基于表达特征的寓言教学

杨妮萍

摘要：寓言在教材中占有重要地位。寓言篇幅短小，却承载着深刻的道理，总体上呈现出精辟化、哲理化的表达特征。基于该表达特征，探析寓言的教学思路：可以采用比较文本、联结经验、想象空白、构建图式、分析矛盾冲突等方式。

关键词：小学语文；寓言；寓言教学；表达特征

统编小学语文教材选入寓言 21 篇，还在三年级下册第二单元专门编排了寓言单元，此外，又在“快乐读书吧”要求学生必读《中国古代寓言》《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》等整本书。寓言在教材中的重要地位，由此可见一斑。

一、寓言的表达特征

寓是形声字，从“宀”，从“禺”。“宀”表示房屋，“禺”意为“山角落”“山角里”。“宀”和“禺”合起来表示“坐落在山角的房屋”，引申为山野中的寄居屋舍。“寓言”一词最早见于《庄子》中的“寓言十九，藉外论之”。成玄英《庄子疏》这样解释：“寓，寄也。世人愚迷，妄为猜忌，闻道己说，则起嫌疑；寄之他人，则十言而信九矣。”可见，寓言的本质主要在于“寄”和“信”。“寄”是手段和方法；“信”是寓言产生的效果和作用。

“寓言是这样一种文学形式，它通过虚构的短小故事，寄托人类社会中的一个道理，表现作者对社会某种现象的明确态度，从而起到讽刺、劝诫和启迪思想的作用。”寓言一般不直接说教，而是借助“特定的人物”，间接传递道理。如《守株待兔》借宋人的行为，传递“在生活中不能做抱有侥幸心理、不思进取之人”的道理；《井底之蛙》借蛙的言行，传递“要敢于突破眼前桎梏，做目光长远的人，敢于打破旧事物，尝试新事物”的道理；《刻舟求剑》借那个看不清事物变化还自以为聪明的楚人，传递了“要正视且尊重事物的变化，善于听取他人意见”的道理……

从寓言的词源分析可以看出，“寓言是一個‘魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西……寓言故事一般比较短小，但背后往往藏着深刻的道理”。寓言的表达，总体上呈现出精辟化和哲理化的特征。

首先，寓言表述的精辟化。寓言使用的语言，往往精辟简练，又极富表现力，对于丰富寓言故事情节、塑造寓言人物形象都有着独特的作用。如《鹿角和鹿腿》中，为了凸显鹿角和鹿腿的作用，寓言仅仅用了“咦，这是我吗？”“啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！”“唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”“两只美丽的角差点儿让我送了命，可四条难看的腿却让我狮口逃生”四句话和“欣赏”“噘起了嘴”“皱起了眉”“撒开长腿就跑”“使劲一扯”“挣脱”“叹了口气”等动词，就基本上撑起了整个故事，让读者知道了故事要讲述的内容。

其次，寓言表述的哲理化。很多寓言故事本身就是一个富有哲理的情境，如“井底之蛙”“对牛弹琴”“黔驴技穷”等。在这样的情境中，表述自然也就有了哲理性。寓言故事中人物的言行、心理等，也彰显着深刻的哲理。如《池子与河流》中，“水要流动才能保持清洁，这个自然规律，难道你已经忘掉？”展示了河流对池子的提醒；“我是一条伟大的河流，那是因为我遵循着这条规律，不顾自身的安逸。我用源源不断的清洁的水，年年给人们带来利益。这就使我受到尊敬，光荣无比。也许，我将永远奔流不息；可你早被遗忘，不再有人提起”是借河流之口，向读者传递的对“规律”的理解。品读这些哲理化的语言，学生在潜移默化中就能形成对寓意的理解。

二、基于表达特征的寓言教学

基于寓言的表达特征，寓言的教学可以采用比较文本、联结经验、想象空白、构建图式、分析矛盾冲突等方式。

（一）比较文本

文本比较，是对寓言不同的语言表现方式做比较，或对相同主题的寓言表达做比较，启发学生紧扣语言细节，把握人物言行、内心活动，洞察人物形象的本质，揭示寓理。从语言表现方式看，寓言有古文类，也有白话文类，如三年级下册的《守株待兔》是古文形式，阅读链接中的《南辕北辙》则是白话文的形式。从主题角度看，有不同文本对同一主题的表达，如《陶罐和铁罐》《北风和太阳》《池子与河流》，谈及的都是两个寓言人物争辩谁的作用大。

教师可以指引学生从不同角度开展比较学习。例如，《守株待兔》课后链接了《南辕北辙》一文。在学生理解古文意思的基础上，我出示《守株待兔》的现代文和《南辕北辙》的古文，请学生“对比文白”，用古文、现代文分别讲述《守株待兔》《南辕北辙》。文白对照的方式，加深了学生对寓言故事精辟表达特点的印象，使其明晰了古今不同语言的表达特点。

教学《鹿角和鹿腿》时，我组织学生将本篇的语言表达与《陶罐和铁罐》《北风和太阳》的语言进行比较，还出示课文句子和需要填空的句子“鹿忽然看到了自己的腿，不禁噘起了嘴，皱起了眉头：‘唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”“他：___________________‘你真是急死我了！”“‘真的，一个陶罐！其他的人都高兴地叫起来”“‘这次我终于可以好好地玩啦！姐姐”___________________，让学生揣摩比较并灵活迁移，感悟针对同一个寓言形象和不同寓言形象时的不同表达特点，明白寓言所包含的哲理。

（二）联结经验

寓言教学中，教师要指导学生进行多方面的联结，更深层地体悟寓言的表达特征。联结经验，是指在阅读过程中，将文本内容与已有知识和经验联系起来进行思考和理解，获得属于自己的阅读感受。

例如，教学《南辕北辙》时，我先让学生关联生活经验，画出文中“一个人”出行的东南西北图示，然后谈谈自己的看法。学生结合自己出行时因为弄错方向而走了不少冤枉路的实情，认识到南辕北辙的失当。在此基础上，他们又主动联系前文《守株待兔》中固执愚昧的宋人行为，进一步推敲，发现《守株待兔》《南辕北辙》两个故事虽然发生在不同时代，写的是不同的人，但展现的都是固执、不切实际的形象，告诫我们只有找到正确方向，脚踏实地，才能有所收获。

（三）想象空白

寓言语言精辟，富有哲理，还源于其行文中潜藏着诸多意味深长、值得想象推敲的空白点。组织学生想象填充这些空白内容，有助于他们丰富文本语言，透过人物的言行表层洞察到其内在本质。例如，教学《守株待兔》，我让学生聚焦文中宋人的“因释其耒而守株，冀复得兔”“为宋国笑”，联系生活经验思考“为什么宋人放下农具耕田等兔子会被宋人笑”。学生纷纷发表见解：“种田人当然要被人取笑了，分明是由于幸运才捡到兔子的，怎么能将此当成是总会发生的事情呢？”“这个种田人也不想想，兔子一般都很敏捷，怎么可能莫名其妙地撞到树桩呢？”“等兔子是要比干農活更轻松些，但怎么能被这种偶然得到的好处冲昏头脑，放弃自己的主业呢？”……如此，学生争论的焦点便指向了对寓意的挖掘上。此时，我顺势又给学生讲述了《守株待兔》的背景：一个深秋的傍晚，一个农夫从田里干活回来，一群打猎人的吆喝声吓得很多小动物四处逃命，其中一只兔子慌不择路，就撞死在了树桩上。由此，学生很快意识到兔子撞死在树桩上是事出有因。至此，他们对寓言表达蕴含的深层逻辑有了深度思考。

（四）构建图式

一般情况下，个体对故事的解释和理解往往依赖头脑中已存在的图式。要让学生读懂寓言，可以构建故事图式的方式，基于学生头脑中已形成的故事概念，引导其梳理寓言结构及大意，发现创作规则。寓言一般遵循“起因—经过—结果”的结构，因此，教学寓言单元时，我以故事图式的方式，先对四篇寓言故事文本的构思模式做了梳理，结果见表1。

比较四篇文章后不难发现：故事的起因写得很详细，主人公的言行都是“自以为是”“神气十足”的，可谓先“扬”；故事的经过写得很简略；主人公最后的结局却写得很深刻，都落了个“可怜可悲”“不复存在”的下场，可谓后“抑”。这样的详略和前后对比，能够让学生在阅读过程中发现规律，建构认知图式。在此基础上，教师还可以组织学生在课上开展故事讲述、故事复述、故事续编、故事创作等学习活动，在课外开展“寓言故事演讲比赛”“小小寓言创作家”等主题实践活动，加深学生对故事情节的记忆。当学生逐渐把握了寓言情节背后的“套路”后，就可以在此基础上逐步理解寓意。

（五）分析矛盾冲突

从中外各国寓言故事的阅读研究中不难发现：寓言精辟的表达中都藏着人的“缺陷”，反映着深刻的社会现实问题。这是寓言的最大矛盾冲突。教学中，以寓言中的矛盾冲突为抓手，有助于加深学生对文本内容的理解，体会其讽刺意味，准确地把握寓言故事本质，更好地明白寓意。以分析矛盾冲突的方式把握寓言表达特征，挖掘寓意，可以运用提炼矛盾、分析矛盾、还原矛盾的方法。

提炼矛盾，就是将分散在字里行间的矛盾找出来，推敲揣摩，增进理解。教师需充分依托教材文本，引导学生发现故事中的矛盾。我在教学《守株待兔》时直接利用课后习题，“亮”出了矛盾：说说那个农夫为什么会被宋国人笑话？当学生能够说清个中原因，也就找到了破解寓意的密钥，并能理解故事本质。

分析矛盾，就是把有矛盾冲突点的人、事、物的表现，放在文本中进行推理分析，进而发现寓理。比如，《池子与河流》的教学中，我让学生抓住池子和河流观点的不同进行推理分析，从而发现矛盾之处。当学生根据自己生活经历和认知作出判断和选择时，也便完成了思辨历程和价值建构。

还原矛盾，就是要在学生充分理解寓言故事的基础上，启发学生走进文本深处，发现矛盾存在的根源。比如在《鹿角和鹿腿》的教学中，我组织学生进行角色扮演，体会鹿内心世界的变化：从欣赏美丽的鹿角，抱怨鹿腿，到发现鹿腿的巨大价值和鹿角的羁绊，鹿在生死考验中经历了一场深刻反思。此时，我启发学生梳理鹿前后出现的两对矛盾，还原鹿的心路历程，实现了对“鹿角的美丽外表”和“鹿腿的实用功能”之间孰轻孰重的深刻思辨。

寓言教学中，教师还应向学生推荐典型的读物或篇目，做好课内外的学习链接，鼓励学生阅读不同类型的文本，在故事鲜活的人物、动物、植物等形象中，领会不同故事的表达技巧，明白深刻的人生哲理。

参考文献：

［1］ 白本松.先秦寓言史［M］.开封：河南大学出版社，2001.

［2］ 陈蒲清.中国古代寓言史［M］.长沙：湖南教育出版社，1983.

［3］ 倪文锦.语文新课程教学法［M］.北京：高等教育出版社，2010.