生态，让文学更美好——在“六五环境日”中国生态文学论坛上的发言

◎中国作家协会书记处书记 邱华栋

文学，无论中外，都是从生态文学起步的。古希腊诸神居住在奥林匹斯山上，众神之主宙斯是雷电神；众神之母盖亚，是大地神；还有山神潘、海神波塞冬、丰收女神德墨忒尔、月亮女神阿尔忒弥斯等，最形象光辉的则数太阳神阿波罗，而阿波罗又是艺术之神。因此，在古希腊人的观念里，艺术与自然密不可分，正如潘吹着他的排箫。

中国，是生态文化的富集地。从中国文学流脉看，早期文学不仅仅是人学，更是人与自然之学。被确定为中国文学起源的《弹歌》，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，就是典型的生态文学。孔子论《诗经》云“小子何莫学夫诗，诗可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父、遐之事君，多识于鸟兽草木之名”，《诗经》涉及植物143种，动物109种，可谓生态大观园，清代哲学大家戴震认为“不知鸟、兽、虫、鱼、草、木之状类名号，则比、兴之意乖”，也就是说，动植物在《诗经》中不限于题材内容，不拘于物质功用，与对于艺术表现，同样具有重要价值，体现着先民们美丽广阔的精神世界和“知命畏天”的原始生态意识。

生态文学的意识自觉、创作自觉和历史悠久、传承有序、代有所胜，是中国文学的重要特色与传统。中国文学两大传统——风、骚，即《诗经》传统和楚辞传统，楚辞的生态意义更加毋庸置疑，而后世之山水田园诗，则是专门的生态文学流派，陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、曹雪芹……顶级的作家，无不在生态文学史上留下了自己的心血和成果。至于近现代，在白话文和新文学的语境里，继续传承发展。进入中小学课本的，鲁迅的《秋夜》，茅盾的《白杨礼赞》，巴金的《鸟的天堂》，袁鹰的《井冈翠竹》，碧野的《天山景物记》等，在无数儿童少年心中播撒下了亲近自然、热爱自然、尊重自然、保护自然的种子。

今年将召开党的二十大，又恰逢联合国人类环境会议召开50周年，半个世纪里，中国一直高度重视生态环境保护，特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，将生态文明建设上升到与政治、经济、文化、社会建设和党的建设同等重要的高度。在习近平生态文明建设思想指引下，“绿水青山就是金山银山”的观念深入人心，生态环境建设各项事业蓬勃发展，取得了举世瞩目的历史性成就，为全球生态环境保护和治理提供了中国智慧、中国方案。伟大的时代呼唤伟大的作品，生态文明建设过程所涌现的生动实践和感人故事，也为文学创作增添源源不断的素材和灵感，为作家施展才华搭建和开拓新的舞台，呈现出创作大繁荣、队伍大团结、事业大发展的喜人局面。

繁荣生态文学，推进生态文化建设是生态文明建设的重要内容。2021年12月，在中国作家协会第十届全国代表大会上，中国作家协会党组书记张宏森在工作报告中指出，近年来生态文学展现着新视野和新空间。“生态文学”首次写入中国作家协会工作报告，在新时代文学的表述中占据一席之地。中国作家协会持续关注生态文学，号召作家投身生态文学创作，与生态环境部合作，连续开展三次“大地文心”生态文学采访采风及征文活动；2021年，中央文明办、生态环境部、中国作家协会、青海省政府联合举办了首届生态文学论坛，时任中国作家协会副主席吉狄马加发表主旨演讲，引起社会广泛关注。此外，在中国作家协会系列扶持项目、公共文学及文学志愿服务活动中，生态保护都是其中重要主题与内容，在各方共同努力下，生态文学正在开启空前的机遇，焕发崭新的光彩。

新时代是绿意盎然的时代，是清洁美丽的时代，在这个时代，正如《青海宣言》所说，“生态文学不仅大有作为，而且大有可为”。以文学助力新时代生态文明建设，讲好中国生态环境保护故事，展示我国生态文明建设的艰辛历程、显著成效以及社会各界积极参与，推动高质量发展的生动场景，进一步提升公民生态文明意识，我们责无旁贷。

天道酬勤，力耕不欺，“人类善待自然，自然也会馈赠人类”，我们相信立足大地、来自人民的新时代文学会在“共建清洁美丽世界”的积极行动和壮丽实践中充盈丰满、迎来收获、蔚为大观，为人与自然和谐共生，构建人类命运共同体做出更大贡献。