唯物史观视域下历史虚无主义的理论谬误

管田雪

(山西师范大学 马克思主义学院，山西 太原 030031)

引言

“灭人之国，必先去其史。”建立在唯心史观基础上的历史虚无主义作为一股不容忽视的政治思潮，是当代中国深具影响力的社会思潮之一，对待中国历史所采取的态度就是为了实现其“灭国”之目的。历史虚无主义者将历史看作精神的历史，而不是物质运动的结果。坚持一切认识皆从主观出发，挑选一些符合自身目的的历史细节和碎片，并进行主观臆断地改造，将历史事件从特定的历史背景中抽离出来进行涂鸦，将历史人物脱离其阶级背景和社会地位进行抹黑，披着“重评历史”和获取“历史诠释权”的外衣，本质上是在有选择地虚无历史，恶意否定党和社会主义制度。深刻揭露其错误的理论基础，揭开其华丽外衣，显露政治本质，戳穿鬼把式，是从学理的角度批判历史虚无主义首先要完成的任务。

一、历史虚无主义秉持唯心主义历史观

历史虚无主义认为世界的运动变化是由人的主观意志决定，而历史事件是历史人物主观驱动的产物，是前人的社会意识决定他们的社会存在，所以从主观认识出发去理解社会历史过程，无视历史的客观性，无所谓历史规律，把历史看作是精神的产物而不是社会实践的结果，打着重评的旗号重写历史，挑选细枝末节臆造历史。因着其特殊的政治意图和目的，他们会刻意挑选中国近现代这一段历史，以此来达到倾覆社会主义制度的险恶目的。历史虚无主义宣称要站在绝对中立的角度看待历史、研究历史，必须保持公允，永不偏颇。历史虚无主义秉持的从来不是客观主义态度，它完全是主观思想的奴隶，永远逃不出主观主义的牢笼。

历史虚无主义否认历史规律，谬称史料所记载的也不一定为真，含有历史记录者的私人情感，也有可能为官僚操作，以偏概全，历史不过是主观思想的堆砌，历史研究不如从主观出发，所以按照自己的意愿去虚无或否定历史。但是，无论历史的细节记录是否可查可考，但党带领人民奋勇抗战的历史、开辟新道路的历史、改革开放的发展的事实，有千千万万个见证者，不应被虚无。历史虚无主义一味地在曲解涂画历史事实。在他们那里，走在时代前列、为中国人民谋取解放和独立的一代伟人是一个罪人，而只顾自己享乐、无视大众苦难的旧时代掌权者成为了圣人；为革命事业牺牲的英雄烈士被怀疑、被质疑、被指责，而眼里只有利益的反对派们似乎被洗得干净磊落……黑白不明、是非颠倒、本末倒置，抹黑英雄人物，翻案汉奸国贼，他们为达目的、不择手段。此外，他们含糊历史的必然性，坚持历史只是偶然事件的堆砌，一味地假设历史。但是历史就是历史，历史业已发生，不容假设、不能选择。假设辛亥革命一直进行下去或者假设哪件历史事件没有发生，是没有意义的。事件的发生背后是各种各样的交织混杂的矛盾及达到顶点后爆发的必然结果，偶然性只是必然性的表现形式，其背后掩藏着必然性并受其制约。

历史虚无主义提倡从新的角度看待、推敲历史，这只是为其真正的政治目的打掩护，它所真正研究的“不是历史问题或文化问题，而是地地道道的政治问题”[1]。无论是他们倡导的“告别革命论”还是“侵略有功论”，都是在“游戏”历史。对于历史虚无主义，我们要坚决地予以回击，坚持唯物史观指导，站在人民的立场上，正确看待历史、传承历史。历史研究是一项重要的工作，我们要以严肃认真的态度坚持论从史出，以史为据。我们要用事实回击历史虚无主义，旗帜鲜明地予以批评。我们要始终坚持从实际出发，实事求是，认真学习历史，从历史中汲取养分，指导接下来的实践。

二、历史虚无主义遵循形而上学方法论

历史虚无主义完全背离唯物辩证法的基本原则，无视客观存在的历史事实，否认历史客观性，有选择地挑选符合自己目的的零星历史碎片，进行拼凑粘贴，从而获取自己想要的结论；无视历史事件发生的背景和社会条件，无视历史人物的特定的阶级需求，有目的地进行虚无；无视整个世界的整体性和联系，孤立抽取部分片段或假象，人为地切断历史的连续性，否认历史的继承性，无视重大历史事件的意义，无视历史发展的客观规律，片面强调人的主观选择，从既定的观念出发强调所谓“人性论”“假设论”，最终目的只是为了符合自身的主观目的。

(一)主观割裂历史整体性和连续性

历史虚无主义并不是一贯地否定全部历史，只是为了实现其政治目的，剪裁片面史料，得出预定结论，任意涂抹党的革命史和建设史。例如，大肆描绘革命中的流血牺牲和山河破碎，无视革命的最终成果，一味地怨怼党和党的领导人；用部分爱国将领的举措来赞美、颂扬整个国民党集团；夸大建设中的失误，紧抓“文化大革命”不放手，归罪于社会主义制度，强调这是所谓资本主义绝对不会犯的错误；紧抓改革中的发展差距和生态破坏问题，怀疑中国特色社会主义道路、制度是否可靠，谬称社会主义问题太多、发展太慢，“赶紧回归主流”；将改革开放前后视为两个社会，搞“割裂论”“否定论”，歪曲前后两个时期的关系……这是典型的形而上学，吃着自家饭却念着别家好。历史虚无主义用来论证其思想的举证，只是“一种儿戏，或者连儿戏都不如”[2]，经不起半点推敲。

历史虚无主义无视连续发展的历史过程，偏好将某一事件单拎出来静止孤立地分析。有人谬言改革开放是彻底改了发展路线，是对毛泽东思想的推翻，搞“否定或割裂”。如果没有改革开放以来的尝试摸索，社会主义中国就不可能有今天这样的大好形势，改革开放前的建设为改革开放积累了重要的经验和物质前提。前后两个时期从来不是断裂的片段，本质上都是对社会主义的探索。

(二)以偏概全

浮于表面，经不起推敲，是历史虚无主义的一大特征。他们只会做表面文章，往往挑选一些符合其目的的现象开始自吹自擂，但是可以发现只要我们稍微深入去观察分析一下这些现象，谬论便露出马脚了。在对革命史的描述中，历史虚无主义只强调革命的破坏性，闭口不提革掉阻碍社会进步的旧事物是为了迎来新事物、新发展，内忧外患的中国只有通过革命才能摆脱压制人民的大山，才能拥有独立富裕的新生活；历史虚无主义看不到支离破碎、山河黯淡的中国，反而夸赞西方侵略，宣扬“侵略有功”，觉得西方科技输入中国加快了中国现代化的进程，这是典型的主次不分，因着西方扩大市场和转移高能耗、高污染工厂的需要大肆屠杀中国人民、侵占中国领土，这能算作是功绩吗？历史虚无主义者不仅蠢笨无脑，以致给别人做嫁衣，而且毫无道德底线，可恨可耻。革命从来不是主观意志的产物，而是社会发展的必然，国家主权丧失、人民受辱，必须要通过革命来改变这一切。他们颂扬改良，却不联系当时真实的时代背景。改良不是没有尝试过，这条温和的改良之路在中国根本走不通，封建统治阶级绝不会自动退出历史舞台，帝国主义也不会容许一个资本主义的中国发展起来。历史虚无主义不仅难以获得对历史事实的准确认识，难以客观评判历史，而且丧失了最起码的道德底线。

(三)主次不分

历史虚无主义为了实现其预定目的，颠倒是非曲直，娱乐英雄人物，翻案反动人物，使得蒋介石的言行举止似乎处处充满了言不由衷的委屈，而雷锋同志反而成了“摆拍”创意的带头人。并且大言不惭地解释是在用辩证思维看待历史人物，好一个偏颇的辩证思维，所有事情在他们那里都有可辩解之词，这实在是狡辩。长久以来，历史虚无主义从来都是善于颠倒主流支流，挑选细枝末节就想代替主流。从唯心主义的角度看问题会导致错误，教条主义地看待唯物主义也会犯错误，辩证唯物论教给我们要始终坚持“两点论”和“重点论”相结合，抓住事物的本质，避免一叶障目。

(四)超阶级地评价历史人物

历史虚无主义一向喜欢打着“超阶级”的抽象人性论来分析看待历史人物，为人民解放事业做出彪炳史册贡献的革命领袖被污化得毫无优点，卖国求荣、奴颜婢膝的汉奸们却变身满是艺术细胞的诗人，颠倒黑白、詈夷为跖。对革命领袖、英雄人物极尽苛求，对剥削阶级、反动分子却表示同情。毛泽东同志指出“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性”[3]。阶级社会里，每个人的思想也是站在自身阶级的立场上产生的，不能离开其所属的特定阶级抽象空洞地谈论历史人物。历史虚无主义虚无历史人物更多体现在对毛泽东同志的污化、丑化上，其实质是否定革命、否定社会主义。丑化历史人物会导致极其恶劣的社会影响。否定英雄就是否定历史，就是否定革命精神，也否定了先辈们无畏生死、救亡图存的革命年代。

三、历史虚无主义坚持英雄史观

历史虚无主义所秉持的英雄史观，始终站在与人民相反的立场上替剥削阶级和反动势力翻案。宣扬部分英雄人物的作用是决定因素，无视或否定人民的作用。人民群众是一个具体的、历史的概念。社会生活中一个个生命个体构成了这个整体，并推动着社会历史的进程，在这其中包含着杰出人物、平凡英雄。否认英雄史观但从不否认英雄。英雄人物是推动社会进步和历史进步的人，是正能量的人，是奉献者，是我们学习的榜样。鲁迅曾经说过，“我们自古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ……这就是中国的脊梁”[4]。无数的革命先烈用鲜血和生命换来了民族的解放，他们是我们永远的英雄；为了国家和民族，坚守某种责任信念，苦干几十年，乃至于一生的众多科技工作者；逆行出征、白衣执甲的“抗疫英雄”……英雄人物比普通人站得更高、看得更远，在正确认识客观规律的基础上充分发挥自身的优势与能力，刻苦努力付出，减少了许多弯路。英雄产生于人民群众之间，服务人民、奉献人民，人民也尊重英雄、爱戴英雄、铭记英雄。疫情期间坚持“人民至上”的中国与叫嚷着“自由至上”的西方大国有两份截然不同的成绩单，这是两种历史观、两种社会制度在当前时代背景下的鲜明对比。党中央科学决策之下各方齐努力，医护人员赶赴武汉、科研人员日夜兼程、建设工程迅速推进、抗疫物资按时到达、社区认真联防联控、全国人民居家支持，取得了抗击疫情决定性的胜利。

结语

历史虚无主义宣称“范式转化”“学术研究”“夺回历史诠释权”，鼓吹揭秘和创新，假设研究和主观臆断历史，扭曲基本认知、颠覆民族记忆、抹黑英雄榜样，扰乱大众认知，消解民族记忆，进而否定党和国家，是一股影响恶劣的社会思潮。只有从历史观、方法论、英雄观的角度对其理论基础进行深刻分析和尖锐批判，剖析其根源，才能解开真实的面目，更好地展开围剿行动。