用心体会归有光的悲苦和孤寂

张善存

课前布置预习任务：①熟读全文，梳理文言现象；②结合课下注解，理解大意，勾画思维导图；③质疑问难，感受作者情怀。

师：同学们，蒲松龄的《聊斋志异》是古代成就最高的文言短篇小说集，你可知道这个书名什么意思？

生：“聊斋”取他的书斋名，“志异”就是记述新奇怪异的事，所以书里都是花妖狐媚的故事。

师：看来你对这本书是有了解的。《项脊轩志》这个标题也可以做类似解读，“志”可作动词“记”讲，那么归有光在这篇散文中都记了什么呢？请大家通读思考，然后在横线上填一个情感名词并给出说明。

PPT项脊轩，志“________”？（生讨论后发言）

生：悲喜。第二段首句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”是过渡，承上启下。前面写老屋修葺一新，环境优美，读书自乐；后文写家道中落，人亡物在，由喜而悲。

师：你能从文章结构看问题，很有眼力。但这样讲有点太表面，不能深入文本，比如说，作者“喜”的真正内涵是什么？表现在哪些细节上？

生：作者喜爱项脊轩，最主要是因为在其中能获得精神上的自由，“偃仰啸歌，冥然兀坐”，不管是仰头高歌，还是独自端坐，都很自我自在自得。

师：不错。古代文人雅士的啸常是高雅闲淡、超拔脱俗的体现。

生：“喜”还表现在作者追求功名心无杂念上，透过祖母的话“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”，可知15岁就在轩中读书的归有光是多么专心致志。

生：第三段还说“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，足见他读书的勤奋用功。

师：嗯，看来填入“悲喜”是可以的。还有其他理解吗？

生：愁苦。归有光“自束发，读书轩中”，就背上了振兴家族、光宗耀祖的使命，然而他最终并未能考取功名，更无力挽住归氏家族的颓势。第二段有个细节写他祖母手持象笏过来，对他说“这是我祖父太常公宣德年间拿着朝见皇帝用的”，如果他功成名就的话，就不会在瞻仰回顾旧物时“长号不自禁”了。

师：“他日汝当用之”，哪个字最重？

生：“当”，意思是以后你一定会用到它！但是他一直没有机会用，辜负了祖母的殷殷期盼，也辜负了自己的少年苦读，终究还是功名难就！

师：说得好。如果大家对归有光的人生经历有个大致了解，就更能感受到这种悲愁痛苦——

PPT 归有光年谱

1513年（8岁）丧母（25岁）

1523年（18岁）失去相依为命的祖母

1525年（20岁）应童子试第一名，同年到南京参加乡试，五考却连连落第。

1533年（28岁）丧妻原配魏氏（25岁）

1535年（30岁）大女儿“如兰”夭折

1539年（34岁）二女儿“二二”夭折

1540年（35岁）中举人。徙居嘉定读书、讲学。期间八次会试落第而归。

1548年（43岁）长子“子孝”（16岁）夭折

1551年（46岁）继妻王氏去世

1565年（60岁）中进士。任湖州府长兴县令

1571年（66岁）去世

师：可以说，接二连三的死讯和生活波折伴随着震川先生的一生，让他时时感到生命的脆弱无常。还有其他理解吗？

生：我觉得还可以填“孤寂”。从第二段看，老妪的转叙表现了慈母之爱，让作者泣不成声，因为母亲已不在人世；祖母手持的象笏至少也有一个世纪了，难免隔膜；妻子魏氏原本可以红袖添香，也不幸早世。在一个无人可以沟通的世界里，作者只能困守轩中，孤寂苦读。

师：是这样的。但不知大家是否注意到，文中并没有多写归家的其他男性同伴，他们是外出经商了，还是在朝为官呢？从文中你能找到他们的行踪吗？

生：“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。”这是不是说明其他男性只顾小家不顾大家，一味自私自利？“往往”这个词可以看出作者的不满。

生：还有祖母的话“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”，是不是意味着归家其他男性虽欲读书入仕却没有谁读出名堂来？

师：说得好，我们读书就要善于思考发现问题，尽力从字里行间读出作者隐含的意思来。关于这个问题，我们不妨读一段归有光的《家谱记》

PPT展示

归氏至于有光之生，而日益衰。……自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，搜索喜不相庆。入门而私其妻子，出门而诳其父兄。冥冥汶汶(mén，污浊之义），将入于禽兽。

生：这说明不读书、不知礼义是归氏衰落的重要原因。读书明理的归有光当然不屑与那些人为伍，可又无力证明自己更强，这是最令他痛苦伤感的。在那样的环境下，无人可以沟通，他只能退居一间小屋，孤寂一生。

师：看来大家对文章都有自己的体会，难能可贵。

归氏先人曾为大官而在昆山形成了一个大家族，可到了归有光这一代，分崩离析，家道衰落，归有光对此非常痛心，但又很无奈。

师：“项脊轩”作为归有光读书治学的场所，曾使他体会到修身养性的欢乐，感受到亲情的冷暖悲喜，同时也见证了他科举求仕的辛酸孤寂。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。所以清代著名散文家姚鼐评说：“此太仆最胜之文，然亦苦太多。”这苦，还需要我们深入诵读，用心体会！