“万里茶道”湖南段茶文化遗产系列版画创作*

刘向阳

（长沙理工大学）

“万里茶道”又称“中俄茶叶之路”，特指从17世纪后半叶至20世纪二三十年代中国大宗茶叶经陆路输出至俄罗斯等国的贸易路径[1]，它南起湖南洞庭湖周边及资水沿岸地区，北到俄罗斯的恰克图，经西伯利亚远至欧洲国家，途经二百多个大小城市。2013年9月，习主席提出著名的“一带一路”重大倡议构想，将“万里茶道”划入“一带一路”发展蓝图[2]。2014年6月，在国家画院召开的《“丝绸之路”美术创作选题》专家论证会，[3]标志着美术界以“一带一路”及“万里茶道”为题的主题性创作及各项文化交流正式拉开了序幕。2018年，万里茶道被国家文物局纳入“一带一路”遗产保护专项规划；2019年正式进入《中国世界文化遗产名录》。湖南茶文化遗产系列版画创作表现对象主要集中在洞庭湖周边，资水沿岸的安化、新化及娄底涟源等地，以湖南茶文化遗产及其所在的自然环境为主题，进行平面性视觉语言形式的探索实践研究，重新诠释与焕发传统版画作为交流媒介的意义；有助于万里茶道沿途各国及地区间深度的文化交流;有助于推动湖南茶文化体验式旅游的发展;有助于开发茶文化产品从而带动相关创意产业的发展。

一、湖南茶文化遗产简要概述

（一）湖南茶文化遗产的范围及其特点

作为万里茶道源头及主要供货地之一的湖南，留存有大量丰富的茶文化遗产。其范围以安化为中心沿资水上至岳阳石门临湘，西临溆浦沅陵，南至新化涟源。这里山清水秀，森林覆盖率达74%。境内自然景观和人文景观极其丰富：拥有雪峰湖公园、柘溪水电站、冰碛岩。产茶区域达四千多平方公里，因地貌复杂，溪河遍布，雨水充沛，呈现山山有秀峰，峰峰有妙茶样貌，并应运而生出了独特的船舱马背式的茶叶运输方式。同时，安化古称梅山，位于资水中游，是第一块黑砖、茯砖茶及千两茶的诞生地；作为荆楚文化的重要支流——梅山文化的发源地[4]，安化已成为“万里茶道”湖南段申遗的重要支点，其中鹞子尖古道、古茶园、古茶厂，资江两岸古茶市，古风雨廊桥、梅山传统村落等茶文化遗存已列入“万里茶道申遗”筛选项目。千两茶、茯砖茶、天尖茶、黑砖茶、花砖茶等制作工艺已分别申报为国家、省、市级非物质文化遗产。[5]自然环境里除了古茶园、古茶亭、古茶行风雨桥、老街等茶文化遗产，还有陶澍墓、梅城文庙武庙、清代木孔土塔、商周梅城栀子湾遗址等34处古迹。[6]再加上当地特有的梅山文化背景，形成了丰富的具有湖南特色的茶文化遗产。

（二）湖南茶文化遗产的分类

湖南茶文化遗产分为物质茶文化遗产和非物质茶文化遗产。物质遗产指具体存在的遗产点：茶园、茶厂、风雨桥群、茶马古道、古码头、茶碑等。非物质性遗产包括制茶技艺，如千两茶，茯砖茶制茶技艺传承，节庆、仪式，茶俗及实践活动等。

（三）湖南茶文化遗产研究现状

涉及湖南茶叶的文化古迹颇多，文史研究资料颇为丰富。在吴觉龙先生所编的《中国地方志茶叶历史资料选集》中收编了湖南地区清代民国年间湖南各地方志120余种。在湖南农大施兆鹏教授所写的《论湖南茶文化的历史地位》一书中所列举的关于湖南茶器、诗词歌赋等方面的内容可以形象地感受到湖南茶文化中所包含的视觉形态符号。陈先枢、汤青峰与朱海燕在他们所编著的《湖南茶文化》一书中不仅对湖南茶文化的历史作了梳理，还对茶俗茶具茶艺、茶馆茶亭茶泉、茶农茶市茶业、茶人茶诗茶事，还有茶广告、茶商标茶包装作了通俗介绍。彭先泽先生在他相继出版的著作《湖南黑茶》《湖南黑茶砖》里，对黑茶的制作及当时的时代背景与黑茶的功能，黑砖的发展希望作了系统的论述。自民国开始的全国各地期刊，报纸都刊登了大量有关茶业的报道文章，涉及茶业就有600余条，其中有关湖南茶业的也不少。湖南本地期刊报纸《湖南农业》《湖南农讯》《湖南省政府公报》更是刊登了不少的茶业内容，甚至还成立了专门湖南省茶业学校，创办了《湖南省立茶业学校期刊》。[6]这些资料不仅从侧面反映了当时湖南茶业的兴盛状况，还湖南茶文化的具体发展历程与当时的社会状况提供了详实资料。1950年，是湖南茶业发展的蓬勃时期，中国茶业公司湖南省分公司成立，专职茶业的生产，并在各个主要产茶区建立了大型的国营茶场，20世纪80年代出版的湖南各地茶厂厂史，比如《湖南省安化茶厂厂史》《湖南省新化茶厂厂史》《湖南省涟源茶厂志稿》等十四项之多，再加上各茶厂的政府文件、宣传资料等，从这些资料里详细地反馈了茶园的历史发展状况。湖南的茶文化遗产在相当长一段时期内不为人所知，沿途的历史遗存被自然或人为地严重损坏，其沿线的码头、古道、茶亭等文化遗产正在快速地消逝当中[7]。因此，进行版画创作之前了解关于湖南茶文化遗产的研究资料，对于如何选取主题版画创作内容、选题视角及表现形式方法非常重要。

二、湖南茶文化遗产系列版画创作背景和意义

（一）创作背景

以万里茶道湖南段茶文化遗产为主题的系列版画创作有相关政策支持与良好的大环境。2016年，文化部颁布“一带一路”2016-2020年的文化发展行动计划，其中明确列出两项关于造型艺术创作扶持计划：一个是支持与“一带一路”沿线国家和地区文化机构在戏剧、音乐、舞蹈、美术等领域开展联合创作，在国内“一带一路”沿线区域实施“中华优秀传统艺术传承发展计划”；第二个是为繁荣“一带一路”主题文化艺术生产，倡导与沿线国家和地区的艺术人才和文化机构联合创作，为丝路主题艺术创作储备人才资源。[8]

在国家文化部文化发展行动计划的支持下，自2016年以来，美术界紧锣密鼓地开展了大量以“一带一路”“万里茶道”为主题的、国内外创作艺术与交流活动，在主题性创作上与“一带一路”及万里茶道沿线各国各地区联合，积极以集思想性、艺术性、观赏性于一体的艺术精品，讲好中国故事，充分发掘深厚文化底蕴，促进“一带一路”沿线国家的艺术交流为核心内容，有效推动各国之间的文化艺术交流。其中最主要的包括：2016年11月，以“丝路脉动”为主题的首届北京青年美术双年展在北京举行，2017年5月，中国画院举办了“一带一路”主题美术作品展；2017年9月，中国美协主办了“丝路与世界文明”第七届北京双年展，展出了超过100个国家600余幅当代美术作品。2017年 中俄艺术家举行“万里茶道万里行”艺术采风活动，2017年，中国艺术研究院主持了为期三年的“合作·共赢”“一带一路”国际版画交流项目，并以版画为切入点，为建设“艺术丝绸之路” 作出贡献。项目邀请了“一带一路”沿线65个国家以及国内约150位版画艺术家进行文化与艺术交流，[9]并以版画形式创作完成与项目主题相关的作品，相继在故宫、保加利亚国家美术馆、敦煌举行相关展览，同时举办了“文明的共存”大型版画主题论坛。再加上各地以此为主题的展览与艺术采风、论坛等活动，在不同层面上为主题创作者提供了良好的创作与交流环境。

（二）创作目的与意义

据文献资料整理和实地采风调研，湖南虽然经常有艺术家或高校老师带学生进行短期的艺术写生采风，但是长期深入对“万里茶道”湖南段茶文化遗产的视觉艺术研究相对较少，目前只有2018年益阳市社科重点课题：“万里茶道”益阳地区建筑风景在美术创作中的文化诠释，其重点在油画创作形式美的研究上。另外在2017的中俄“万里茶道万里行”的艺术活动中，中国艺术家以中国山水画形式参与其中。而以“万里茶道”湖南段茶文化遗产为主题的版画创作研究无论是在视觉语言诠释上，还是在其传播应用上的研究相对缺乏，没有直接具体的实践与研究著作。源于唐代雕版印刷术的版画艺术，它的发展与社会生活息息相关，形成了多样化版画艺术特有的符号性视觉语言。因此，进行湖南茶文化遗产的系列版画创作，挖掘湖南茶文化遗产的深层内涵及文化价值，开发以传承性为主的艺术作品，发展湖南茶文化旅游经济，对湖南茶文化遗产的传播和传承起着非常大的作用，对提升湖南茶产业发展战略地位及其茶文化旅游文化品位意义重大，为湖南的经济腾飞助力。

三、湖南茶文化遗产系列版画创作理念与方式

（一）版画创作理念

源于雕版印刷术的版画艺术，其发展与社会生活息息相关。将湖南茶文化遗产作为版画创作主题，创作者需要进行实地采风调研，更需要在了解其背后的文化渊源的基础上，运用版画特有的语言优势来表现湖南茶文化遗产的独特魅力。灵活运用多样化版画艺术特有的符号性视觉语言及版画丰富多变的刻印特性来选取及表现一片茶叶因生长环境与制作方法的不同，由此形成的一个地方所独有又源远流长的茶文化代表符号；探索以平面视觉艺术的方式重新诠释湖南茶文化物质遗产及所处的自然环境所独有的特点；用版画所特有的印痕特性及简洁明了的版面视觉语言，在视觉上强化这些茶文化遗产的历史感；灵活运用当代版画里关于影像、数码技术与新媒体的各种技法与手段，以及多种形式的版面空间视觉语言，对湖南安化千两茶、茯砖茶制作技艺等非物质文化遗产进行形式美感上的视觉诠释。充分展示湖南茶文化遗产深厚古朴的人文审美特性，让社会更好地了解、传承湖湘文化及湖南茶文化遗产，增添湖南茶文化遗产的生机与活力。

（二）版画创作方式

湖南茶文化遗产系列版画的创作方式，包括湖南茶文化物质遗产系列传统版画创作方式与非物质遗产系列当代影像数字版画创作方式两种。

（1）以安化为中心、资江河为主轴沿线展开的茶文化物质遗产及其自然环境为表现内容，运用当代版画创作的思维与技巧，主动借鉴传统复制版画的时空表现方法、全景式地展示湖南茶文化遗产与自然环境融合在一起的生动气韵。

在构图方式上，以一个运动的、多视点多角度多时段、流动诗意空间的构图方法表现湖南茶文化物质遗产的特点。始于唐代雕版印刷术的传统复制版画，与传统中国画图式一脉相承，表达对象遵从人在景观里行走时多视角、散点式运动的观察方式来进行空间处理。以本人创作的黑白木刻版画《安化风云图》为例，以多幅独立的画拼接成长卷的方式，展现了山峦起伏、层层叠叠、云雾缭绕，在峰回路转之间古村镇散落于山坳；风雨廊桥连接着溪河两岸；极具特色的湖南茶马古道；随山坡蜿蜒上下的青石板路从山顶古茶亭穿堂而过；极目四望，满目苍翠，湿润的空气中透着宁静的资江两岸自然人文景观。这种构图方式从局部到整体都很好地展现了湖南茶文化遗产的风貌及韵味；也契合了湖南“山山出秀峰，峰峰有妙茶”所特有的意境表达。

在表现语言上，运用黑白木刻放刀直干的方式进行刀痕组织，主要运用三角刀以细密不规则的刀法，以意造形，以形造境的方式表现资江沿岸氛围。不再像传统复制版画那样从入刀、行刀到出刀，小心翼翼地模仿国画里的行迹来表现湖南茶文化物质遗产。

（2）以资江沿岸的安化地区为中心的茶文化非物质文化遗产为表现内容，以当代版画影像式视觉语言为诠释方式。

首先，进行实地调研与写生安化国家级、省级、市级非物质文化遗产的千两茶、茯砖茶、天尖茶、黑砖茶、花砖茶等制作工艺与制作过程；写生与捕捉文化风情如茶道、茶节庆、茶礼俗、宗教茶仪等现场氛围，选取有效的素材，精准定位自己所需要的最佳表现角度，形态与形式语言的采集方法与数量相关实践。

其次，应用当代版画影像语言方式：版画的“版”作为一种形式多变的表达媒介，即艺术里的“版”随时代发展的边界具有实验性的延伸。在当代版画艺术的创作研究中，灵活运用这种实验性的延伸及数码技术与空间创造方法，从茶文化非物质文化遗产中极具感染力持续性的动态影像中，如何运用多种版画技法及延展实验、以平面视觉的方式诠释制茶过程及茶俗茶道所含的文化价值。灵活融合各种媒介空间的表达及跨界与网络传播的各种可能性试验方式，强化湖南茶文化非物质文化遗产视觉符号是这一系列创作的核心。

以日本当代版画艺术家出店久夫的数码版画作品《私人奇观——湖之歌》为例，他的版画整个画面都是借用现实生活中的环境图片进行数码技术合成，表现工业革命的发展是如何改造人与大自然之间生态结构的变化，画面散发着浓烈的荒诞意味。[10]波普艺术的代表艺术家沃霍尔在他的丝网版画里更是运用明星或公众性人物，以及日常生活用品作为符号，利用版画的重复性进行创作，他仅仅只在色彩上做象征性的转换的方式，一直以来给我们的版画创作表达语言及方式带来诸多的启发。因此，运用与选择当代数码版画关于影像合成的优势，打破现有空间的局限，以展现与强化湖南非物质茶文化遗产特色。

四、结束语

最早源于我国唐代的传统版画，已广泛应用于贸易与生活中，以“万里茶道”湖南茶文化遗产为主题的版画创作，将重新诠释与焕发传统版画作为交流媒介、适应于现代人生活的意义。版画创作将不可移动的茶文化遗产转化为可移动的、便于交流与传播的平面视觉文化艺术，将丰富对湖南段茶文化遗产在人文与艺术上的视觉表达及其品牌文化推广的视觉样式。当代版画艺术具有灵活融合空间与网络表达的跨界特性，现已成为国际间文化交流的重要媒介，用当代版画视觉语言诠释万里茶道湖南段茶文化遗产，将深入挖掘湖南段茶文化的历史价值与文化艺术内涵，并由此开发出以传承性为主的版画艺术作品，有助于万里茶道沿途各国及地区间深度的文化交流。