不拘一格即是格——张彪篆刻赏评

文_ 杨亮

山东艺术学院副教授、硕士研究生导师

格者，风格、品格、人格也。观人艺事，首看风格，再论品格，终为人格。风格因取法而定，品格因学养而生，人格非关技法，是非曲直当留于后人评说。印章之术，古谓之雕虫小技。然方寸之间，包罗万象，足寓生平所学。元明以来，既称印宗秦汉，因秦书八体，印之字法既定。制法有铸、有凿、有碾。铸印雄浑古朴，凿印恣肆奇崛，玉印精整遒媚。或动或静，或拙或巧，诸法皆备。如书至魏晋，众美齐聚。故印自秦汉入，乃不二法门。

张彪 三拳3cm×3cm2022

张彪 西窗烛5cm×5cm2021

张彪 壁观（附边款）3cm×3cm2022

张彪 谁缚汝（附边款）10cm×5cm2022

张彪 豹变5cm×5cm2022

张彪 满天风雨下西楼10cm×5cm2021

张彪 玉垒浮云变古今（附边款）5cm×5cm2021

章丘张彪，弱冠之时，既已痴迷铁笔，以秦汉为宗，刀耕甚勤。彼时所临古印，几可乱真，曲园同侪之中，堪称翘楚。后北上燕京，所见愈多，所学愈深，取法渐广，不拘一格。钝丁曾云：古人篆刻思离群。“离群”者，风格特异也，乃为艺之人梦寐以求者。然纵观张彪数年铁笔之作，取法可谓常变常新，风格亦变换不定，不为一格所拘。既有先秦古玺，亦有明清流派。其字法或以战国金文入印，或以明清小篆入印。其走刀时而凌厉劲挺，时而钝拙古朴。其风格之多变，常令观者如入山阴道上。

世人梦寐以求者，风格一看便知。而张彪篆印不拘一格，手段尤多，其变即是一格。清人大涤子，有“一画”之说。其一生画风多变，自称“法于何立，立于一画”。其“一画”为何？即为我所用者，便为手段，便是我法。我法表我心，何必拘于一家，囿于常法。西人毕加索，画风九变，其变即是一格。故张彪篆印，以常变为法。其作时出入于秦玺汉印，或似隋唐盘条，偶见让翁缶老、悲盦牧甫，所学所用，随心就势，皆在似与不似之间。

张彪 带笑看（附边款）5cm×5cm2021

张彪 对朕者谁（附边款）5cm×5cm2022

张彪 岭上云（附边款）5cm×5cm2021

张彪之印，其妙不在于炫技之多变，在于因变而气韵生动，因学而品格脱俗。印章之道，巧则易匠，匠则俗。万病皆可医，唯俗不可医，印章小道亦是技为下，学为上。然此“学”非学历之学，乃艺事专属之学。世有非关文艺之高学历者，猪脚涂鸦，便自谓“学者书”，实为欺世李鬼，为人所不耻。印学之所养，亦须有专攻。张彪硕博均以艺术之学为本，游学数年，颇有所获。其文字见诸杂志者二十余篇，皆金石碑版之学。可见其学之专，绝非泛泛之流。学有所养，术有专攻。故其印自有一股清气、一种奇崛风格，此即学之品格。

幸哉，吾与张彪有数年师生之缘，然其智其学，可谓青出于蓝矣。相识既久，难免有“身在山中”之偏爱，识者且当我为坐井之流，莫笑爱屋之情。