文化墙的高度与教育者的躬身

鸡西市跃进小学 李崇利

一墙一角皆文化，一草一本蕴教育。文化墙在每个学校都很常见，教育者也大都以此为切入点，致力营造每一面墙壁，使之直接或间接地对教育者的办学理念进行诠释。尽管笔者所在学校文化墙只有一米五高，但是它受到师生的欢迎，也得到了来校参观考察的专家、领导的肯定。文化墙的建设经历了师生的几番讨论，更是教育者遵循躬下身来办教育的思想结果。

“躬下身来办教育”并不是一句空泛的口号，而是要不断调整躬身的角度让践行具有实效性。以文化墙高度来说，我们发现，学校的走廊是学生除了教室外活动最多的空间，每天上下学以及课间的轻松时刻学生都要经过这里，但文化墙的高度却富含深意，时时体现出是否以学生为中心，是否真正躬下身来办教育。笔者发现，许多学校文化墙是在一米五高的墙裙以上的位置，不便于小学生观赏、学习，这给予我们深深的启发与思考。

在决策思维上，躬身的角度需要低一点。在文化墙建设之前，学校围绕着“献策——墙裙文化建设”这一主题，分别开展了“班级学生想法表达会”“学年学生意见交流会”“学生代表建议优化会”，在逐层的研讨中，班长、中队委为组织者，校领导为旁听者，教师为记录者。我们以参与者的身份把学生零散的意见进行分类整理，并根据这些意见，提出具有思考力的话题，如：“墙裙文化有哪些表现形式？”“多长时间更换一次比较合理？”“每次更换是否需要确立主题？”等。在问题的引领下，学生们集思广益、思维律动，分别制定出了“文化展示版块化”“版块更换主题化”“展示难度梯度化”等具有可操作性的实施方案。教育者的躬身程度比学生低一点，可以让学生的思维有了绽放点，让文化墙的表现有了生命力，也让文化墙的背后有了难忘的故事。

在鉴赏品位上，教育者躬身的角度需要高一点。学校里的每名学生都是文化墙的创建者。为了充分发挥他们的主动性、积极性和责任感，学校组织学生成立了版块设计团队，并为每一个团队配备了一名指导教师。指导教师的职责是：要对每一份作品进行复审，在尊重小作者的基础上，努力提高作品的表现力；要参与团队的设计过程，给出合理化建议，提高作品的审美和艺术感染力。教育者的品位比学生高一点，是一种源于学生又高于学生的思维带动，也是一种使学生与智者同行的心理体验。

在视觉高度上，教育者躬身的角度需要与学生等同。在文化墙的建设中，我们着眼于细节，结合小学生的身高和视角特点，将文化墙的高度定位在以学生平视90度为标准，向下倾斜15～40度的区间中，这是学生眼睛观察事物最清晰、最舒服的角度。把学生的关注力凝聚在平视的高度，他们无须费力抬头就能将“美”尽收眼底。这样，一面面墙壁，一条条走廊在学生的眼中成为了“诉说的画”“劝导的诗”，学生们经过走廊时，脚步更轻了，声音更小了，他们在寻找榜样、享受艺术、接受洗礼。这些随处可见的视觉冲击，为学生们的童年留下了珍贵的记忆。

为什么一定要躬下身来办教育？原因有三。第一，躬下身来办教育，让教书不再是“一味的灌输”。使教师放下权威走下讲台，以学生的视角去发现问题、思考问题、解决问题，和学生一起感受知识的形成过程，经历困难的突破过程，使学生在潜移默化中主动学习、乐于学习、善于学习，用优秀的学习品质和终身学习的态度，凸显教与学的最佳效果。第二，躬下身来办教育，让育人不再是“变式的惩戒”。事实表明，学校用规章和准则制约出来的学生，表面上可能很听话，但内心大多充满了惶恐与盲从。教育的本质之一应该是使受教育者在困难中表现出的自强，在挫折中表现出的自信，在言行中表现出的自律……所以当学生遇到问题时，教育者要试着躬下身来，与学生倾心对话，问一问“你是怎么想的”，给他们足够的平等和合理的建议，为学生创造坚持自己，反思正误，修正行为的宽松、健康的认知环境，充分激发他们对生活的热爱，使他们感受成长的快乐。第三，躬下身来办教育，让文化不再是“美丽的装饰”。躬身办教育是把自己当成学生，感同身受地了解学生的年龄特点，创造符合学生认识能力的文化环境。使榜样引导、活动激励、环境熏陶的作用最大化，让学生在主动参与中迸发激情、获得经验、分享快乐、传承文化。

那么，何谓躬下身来办教育？它不仅仅是一种服务的态度，更是以学生为中心的一种体现，是教育者转换视角，换位思考，从学生的实际出发做符合学生需求的教育。当前的小学教育多是成人以自己的视角和想法规划出来的样子，而忽视了受教育者是学生，是儿童。教育者和受教育者之间的年龄差距导致教育者努力给出的，并不是受教育者所完全需求的结果。所以社会上不断地出现“素质教育”“双减”等一系列为学生健康成长助力的呼声。静定深思，要解决这些问题，就需要教育者躬下身来办教育。校园无小事，处处皆教育。透过文化墙的微视角看校园文化，我们会发现，“躬下身来办教育”方法需要系列化、系统化。

从微观上看，学校是人类传承文明的有效途径，它承载着教书育人的双重使命。所以校园文化建设需要教育者“躬下身来”用轻柔的双手触摸学生的心灵深处。如：在各个班级的黑板一角，让学生用稚嫩的笔触，书写彰显风格的班风班训，学生抬头可见，清晰明了，时刻的警醒成为了无声的行为准则；还可以在每层教学楼和每个班级都设置图书角，触手可及的图书和高度恰当的座椅，为热爱读书的学生提供“补氧”乐园；在学校的操场边缘建造涂鸦墙，学生根据自己的喜好尽情挥洒，创造力和表现力得到极大程度的表现和释放；设备齐全的功能室墙上粘贴着“文明公约”，大门不限时地开放，让学生自主探索、尽情实践；心理健康咨询室向学生敞开，学生的情绪随时可以得到宣泄和疏导；体育馆在周末时间仍然正常使用，为健康打卡，体育锻炼的热情不会被时间束缚和间断；洗手间的“水滴有情，滴滴珍贵”，草地上的“小草依依，脚下留情”，图书室的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。每一个举措、每一条标语都是校园文化最别样的风景。看！教育者在不经意间地躬身，为学生实现的却是有意地指导和引领。

从宏观上讲，校园文化建设的内容要切合学生的接受能力，符合学生的思维视角，吻合学生的兴趣爱好。校园文化在体现学校理念的同时，更要关注学生的个性需求，特别是对学生的发展给予充足的伸展空间，充分体现“以人为本”的教育思想。在校园文化的背后，紧密开展的应该是以学生兴趣为核心的校本系列活动。如：开设校本活动课，课程可以涵盖思维训练课、生活实践课、音乐技能课、艺术活动课、体育运动课等各大领域。其内容可以从刺绣到烙画，传承非遗；从珠编到陶艺，培养创新意识；学习围棋、沙画、合唱、舞蹈等；进行篮球、排球、羽毛球、乒乓球等技能的训练；参与诗社、英语沙龙等活动获得知识；通过机器人编程、无人机操控等课程探索科学奥秘；更有烹饪这样生活的体验……学生们打破年级、班级界线，以自己的兴趣为核心自主选修，以“走读”为形式跳出固有的模式，组建新的课堂，再生思维增长点。校本活动课程着眼于小学生所固有的“好玩、好动、好奇心强”的特点，以丰富多彩、形式多样的学生社团活动为载体，以美育为牵动，让学生的自我认知、人际交往、动手实践等综合能力在学校有限的空间里，得到最充分地提升和发展。再如：为学生开展丰富多彩的“研学课”，鼓励学生参观“自来水公司”，参加“作品义卖”，争当“交通协管员”，采访矿工，记录《最美历史》等。让学生走出校园，在实践中广泛接触社会，学会观察生活，提升情感体验，产生对生活美的正确理解，提升感受美的能力，激发创造美的主观能动性。同时，活动课程中形成的作品就是校园文化的优质资源，一幅幅学生动手绘制的美术图画，一句句足以影响学生一生的至理名言，一排排精致编织的手工作品，一张张凸显特色并闪烁着幸福喜悦的活动照片，这些源于学生学习生活的素材，被有序地摆放在走廊文化墙的各个位置，增强了学生的自信心和成就感，实现了“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的教育功能，更体现了躬身教育者对学生细腻无声的爱。

“躬下身来办教育”不仅是结果输出时的喜悦，更是系列化教育过程凝集成的意义。试想，我们以“历史文化”“品行道德”“哲理思想”“节日民俗”为主题，让学生在系列文化的搜集和整理中，学习知识、理解生活、掌握技能、端正价值观，这样“躬身”做的校园文化，一定会更具生命力。《学记》有云“亲其师，信其道”。构建良好的师生关系是教师终身的必修课，教育者的“躬身”就是以平等和尊重的姿态与学生交流、同频思考，交换信任与爱戴。

美国教育家杜威提出了“以儿童为中心论”。时至今日，这仍然是一个令人深思的话题。作为小学教育管理者，我们要不断思考，如何让学生接受最好的文化教育，以什么形式来进行文化教育，传递怎样的文化才能形成教育？直视这一系列问题，最直接的办法就是躬下身来办教育，把自己当成学生，以学生的视角审视教育，这样带着成人的教育思想，重回童年，一定可以帮助学生，遇见最好的自己！