中医名言拾粹

五行相生，木、火、土、金、水，循环无端，惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也。

——金·李杲《脾胃论·脏气法时升降浮沉补泻图说》

戌湿，其本气平，其兼气温、凉、寒、热，在人以胃应之；己土，其本味咸，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾应之。脾胃兼化，其病治之，各从其宜，不可定体；肝肺之病，在水火之间，顺逆传变不同，温凉不定，当求责耳。

——金．李杲《脾胃论·脏气法时升降浮沉补泻图说》

胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食，脾虚则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。

——金．李杲《脾胃论·脾胃胜衰论》

大抵脾胃虚弱，阳气不能生长，是春夏之令不行，五脏之气不生。脾病则下流乘肾，土克水，则骨乏无力，是为骨蚀，令人骨髓空虚，足不能履地，是阴气重叠，此阴盛阳虚之证。大法云，汗之则愈，下之则死。若用辛甘之药滋胃，当升当浮，使生长之气旺。言其汗者，非正发汗也，为助阳也。

——金．李杲《脾胃论·脾胃胜衰论》

伤寒治法先要明表里虚实，能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也。何以言之，有表实、有表虚、有里实、有里虚、有表里俱实、有表里俱虚。予于表里虚实歌中，尝论其事矣。仲景麻黄汤类，为表实而设也。桂枝汤类，为表虚而设也，里实则承气之类，里虚则四逆理中之类是也。

——宋·许叔微《伤寒发微论·论表里虚实》

病发热、汗出，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风，宜桂枝汤。盖风伤卫而邪乘之，则卫强，荣虽不受邪终非适平也，故卫强则荣弱，仲景以桂枝发其邪，以芍药助其弱，故知用白芍药也。荣既弱而不受病，乃以赤芍药泻之。决非仲景意，至于小建中，为尺迟血弱而设也，举此皆用白芍药，而仲景亦止称芍药，可以类推矣。

——宋·许叔微《伤寒发微论·论桂枝汤用赤白芍药不同》

自霜降后，天冷冱寒，感之即病者，伤寒也。脉浮紧为伤寒，脉浮缓为伤风，感寒不即病者，春为温，夏为热。一日太阳受之，尺寸俱浮，以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，尺寸俱长，以其脉挟鼻络于目，故身热目痛，鼻干，不得卧。三日少阳受之，尺寸俱弦，以其脉循胁，络于耳，故胁痛而耳聋。

——清·林佩琴《类证治裁·伤寒治要》

禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭。络却玉枕角孙穴，颅囟承泣随承灵。神道灵台膻中忌，孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通伦。石门针灸应须知，女子终身无妊娠。外有云门并鸠尾，缺盆客主人莫深。肩井深时人闷倒，三里急补人还平。

——明·徐凤 《针灸大全·禁针穴歌》