新时代中原根亲文化创造性转化研究

高升

（郑州西亚斯学院，河南新郑 451150）

1 中原根亲文化的内涵

在古代汉语中，“文”的本义是纹理、花纹，《说文解字》即言：“纹者，文之俗字也。”西汉以后，“文化”合成词汇，多与大自然对举，或与无教化的“野蛮”对举，即“以文教化”，专属精神文明的范畴。

中原根亲文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，其源自于姓氏之“根”，而通过寻根自然而然会产生对血缘的认同感与情感上的归属感。其文化根源是根亲，通过姓氏溯祖追源来实现血脉相继的目的。根亲也是对姓氏同出一脉的延续，是故乡同根同源的见证，其核心是仁爱，并在此基础上追求统一、和谐[1]。中原根亲文化虽然以姓氏文化作为主要表现形态，但其中融合了诸多中华文化的内涵，不仅体现了以中华农耕文化为核心的姓氏发展特点，更通过姓氏文化反映了中国的民俗文化与政治文化发展特点，体现了中华民族对历史名人文化、土地文化的执着与坚持。

2 中原根亲文化转化的意义

在国务院颁布的《关于支持河南省加快建设中原经济区指导意见》中，将“华夏历史文明传承创新区”确立为中原五大经济区之一。从国家建设层面确立了华夏历史文明传承与创新的重要性。之所以将发展中原文化作为中原经济区的发展核心，一方面是通过展示华夏文明深厚的文化底蕴，来提高全体中国人民对国家概念的认识，另一方面是通过提高华夏历史文明传承中的创新性发展因素，来揭示文化发展在国家发展中的重要意义[2]。底蕴深厚的中原文化，是在根亲文化的基础上，融入其他多元文化逐渐发展起来的，因此，中原经济区必须立足根亲文化，充分发挥文化对经济的推动作用，才能形成独特的建设特色。

中原根亲文化不仅可以提升河南的影响力，还可以有力地增强河南的凝聚力。中原经济区的建立，对于该地区的社会与经济建设，将起到极大的促进作用。在经济区建设过程中，首先面临着如何凝聚社会各界各方面的力量，达成共同的发展认识，共同迎接新挑战的问题[3]。而根亲文化是中华民族最具凝聚力的一种文化，因此，发展根亲文化对于中原经济区建设，无论是现实意义还是历史意义都非常重大。根亲文化的建设有整合资源、凝聚共识、振奋精神的力量，它凝聚了传统文化的精华，能为推动中原更加出彩提供强大的精神动力。

3 中原根亲文化资源开发转化存在的问题

3.1 文化开发缺乏时代性

文化延续不仅具有长久性与持久性特点，还具有潜移默化的影响功能。正确认识文化的价值，准确把握与合理运用文化的特点与功能，才能在文化开发中与时俱进，建立起系统性的开发思路，否则，文化开发就会陷入急功近利、低俗媚众的困境中[4]。例如，一些地方在开发文化资源的时候，没有按照市场化的发展规律，合理引进社会资本，导致历史名人资源被闲置，以至于其历史价值与经济价值都得不到应有的发挥。还有一些地方政府，为了追求经济效益而采取粗放的开发形式，使得文化资源的优质内涵没能展现出来，相反还受到一定程度的破坏。例如，少林品牌被抢注、甘肃天水抢造中华始祖园，就是两起典型的案例。

3.2 产业整合不够充分

根亲文化是经过长期历史积淀才形成的中华文化成果，是中华民族的历史选择结果，具有不可复制性，且无法逆转。因此，根亲文化的发展，应通过合理的产业规划，制定系统的战略措施，有计划地实施[5]。但是，很多地方的发展缺乏基本的规划与战略安排，如荥阳、新郑、新密、开封等。这些地区的无序开发、重复建设，浪费了大量的人力和物力，造成内部资源消耗严重，这种持续的内卷势必影响根亲文化产业的健康发展[6]。

此外，各地市、县区没有出台统一的根亲文化开发研究与保护措施，使得根亲文化开发各自为战、同质化竞争严重。由于缺乏协调，没有能够建立根亲文化开发协作机制，根亲文化也因此无法形成完整的开发体系。如信阳市的寻根文化活动，大多是自发举行，形成了同一个姓氏却有多个寻根活动，且活动地方不同的非正常现象[7]。

3.3 品牌开发缺乏文化效应

目前，在河南新郑举行的“黄帝故里拜祖大典”，已经成为最具代表性的中原根亲文化品牌。每年的“黄帝故里拜祖大典”，参加拜谒活动的各方人士多达几十万人，吸引投资超过百亿元。“黄帝故里拜祖大典”已经不仅是一项海内外华人了解根亲圣地、拜谒黄帝的拜祖活动，它有效带动了河南经济发展以及河南与世界的文化联系。但是在河南新郑之外，其他根亲文化活动大多还未形成强大的品牌效应，根亲文化并没有发挥根亲文化核心内涵的价值，根亲文化活动也没能够打造出文化基地[8]。从某种程度上来讲，品牌效应也影响了中原根亲文化在推动华夏文明历史传承与创新中的作用。

3.4 战略与产业规划不明晰

目前，共识度最高的根亲文化主要是 “根在河洛”，还有“寻根在闽南，终点在河南”。回乡的同胞中，有的拿着家谱寻根，有的组团拜访祖先，也有很多是通过函电寻祖。因此讲，“根亲文化”需要有物质载体才能够健康持续发展。例如，黄帝是公认的中华民族的共同始祖，按道理来说，中华始祖园应建在黄帝故里河南新郑，但是，甘肃天水却抢先建立了中华始祖园，甘肃天水的中华始祖园不仅名不符实，而且也使得河南新郑作为中华始祖源地的地位受到影响[9]。“根”文化品牌的抢注册乱象，使得根亲文化开发陷入混乱中，根文化的凝聚力也因此而受损。可见，从产业发展角度，来建立清晰的“根”文化产业发展规划，才能实现对根亲文化资源的有序与有效开发[10]。

3.5 地方政府盲目投资或投资不足

濮阳在舜帝根亲文化建设方面做了大量工作，如：出版了《舜帝故里》一书；成立“濮阳海外舜裔联谊会”；举办了舜帝文化研讨会，印证了学界舜帝故乡在濮阳的结论；帝舜宫一期建设，使帝舜宫成为舜后人宗祠的象征，并成功在该地举办了第十九届世界舜后裔联谊会国际大会[11]。相反，一些地方政府资金投入太少，导致根亲文化资源开发受限。由于对根亲文化资源的开发利用价值认识不足，一些地区没有将根亲文化活动的发展与招商引资、旅游开发紧密结合起来，导致一些根亲文化资源没有得到充分转化，未能充分发挥根亲文化对地方经济建设的推动作用。

4 中原根亲文化创造性转化的具体路径

4.1 优化资源配置，建立规划性开发体系

根亲文化如果不开发只保护，那么其价值就无法转化成为发展社会经济的优势，这种保护就不具持久性。

4.1.1 探索根亲文化开发方式

文化资源的优点就是可以通过多元化手段来进行开发，常见的开发方式主要有园区建设、旅游、会议、展览、节庆活动等。但是在选择开发方式的时候，必须与本地实际紧密结合，以地区整体发展要求为基础，这样的“根亲”文化产品才能成为促进地区社会经济发展的特色品牌[12]。根亲文化开发转化要注意3 点。一是要保证引得来留得住。根亲文化发展具有持久性与持续性特点，根亲文化的深入发展，能够积淀出强大的吸引力与凝聚力，游客参与根亲文化活动，大都抱着溯祖追源、实现血脉相继的愿望，因此，只有让游客“情有所寄，心有所系”，才能留得住。二是以根亲为核心建立多维文化平台。根亲文化本身就是以姓氏为核心，融合了地区民俗、生产生活方式、地域特产与山水风光等多种文化为一体的多维的统一文化。因此，在开发转化的时候可以从多个角度，不同层面，打造一个多维文化平台[13]。三是借势发力确立整体发展优势。文化资源并没有明显的发展边界，区域文化与周边地区的文化，往往有着丝丝缕缕的联系，如果能够很好地利用这些文化联系，就能够借助根亲文化这一发展核心动力，来确立整体发展优势，进而形成综合效应[14]。

4.1.2 构架根亲文化开发体系

在区域发展中，根亲文化并非独立存在的个体，因此，在根亲文化资源开发转化中，需要政府、企业、专家学者等各个方面的通力协作才能实现。首先，根亲文化开发必须以政府为主导，作为主导者的政府要从地方社会发展的整体要求出发，合理制定系统性的开发规范。其次，根亲文化开发必须引入社会资源。其中，企业作为资源开发的主要参与者，必须具有强大的自我发展能力，才能给予根亲文化良好的可持续发展前景。政府应充分发挥文化企业精英人才的融资与运营能力，通过建立有效的激励机制来鼓励精英人才发挥创意才能，塑造响亮的文化品牌，并在政府引导下，使根亲文化与时代主流文化有效融合，赋予根亲文化新时代元素。最后，专家学者应积极参与根亲文化建设，从专业角度为根亲文化开发提供科学指导[15]。

4.1.3 建立资源开发利用配套产业体系

建立以旅游业带动相关产业发展的、以寻根文化为主导的文化产业体系。如与“一带一路”、南水北调等进行融合。河南的郑州、洛阳都是“一带一路”中的重要节点城市，发展根亲文化要在“一带一路”的新背景下进行，将根亲文化与“一带一路”这一国家倡议相结合，对发展中原根亲文化大有裨益。而南水北调纵贯河南多个城市，所经过城市都有丰厚的根亲文化资源，南水北调能够带动河南经济的全面转型发展，能够为根亲文化开发提供充足的资金流、物流与人流，并促进根亲文化与其他资源之间的对接。

4.2 加强产品研发，打造特色文创产品

在河南，悠久的根亲文化历史、丰富的风土人情与地方特色产品，都为纪念品的开发提供了良好的基础。而打造特色文创产品，不仅能够形成独一无二的文化影响，还有助于推动地方特色经济的发展。产业园区的建立，能够将松散的地方特色产品生产融合起来，形成产业化发展规模，进而提升产品服务与开发的层次与能力，为建立国际性文化产业园奠定基础。加强产品研发，设计制作特色文化产品，以增强中华始祖源地对海内外中华儿女的吸引力，通过创造良好的“寻根—扎根”活动环境，来强化根亲文化的凝聚力。

4.3 增强帮扶力度，推动文化资源转化

首先，地方政府应建立多渠道的宣传方式，有计划、有气势地将根亲文化活动付诸实践。编纂根亲文化系列书籍，运营微信公众号和抖音平台，建立寻根信息网站等。其次，通过侨台部门建立融通的寻根渠道，通过开展宗乡社团活动，来加强中华始祖源地与东南沿海民间寻根团体间的联谊，使得根亲文化能够通过有效的资源链接，达成根亲文化资源共享的目的。最后，要加快中原地区海外根亲文化交流机构建设，可以长期、稳定、独立、灵活地开展中原文化传播，激发华侨华人对祖籍的热爱，从而为中原经济发展做出贡献。

4.4 积极培养人才，支撑根亲文化产业发展

4.4.1 完善根亲文化研究体系

根亲文化，其根在民间，并根植于华夏的山山水水之中，这也导致在很长一段时间里，根亲文化松散且缺乏规划性。因此，要促进根亲文化的创造性转化发展，就需要建立统一的根亲文化研究规划，使得根亲文化能够形成有自身特色的研究体系。这首先需要政府的积极主导与引导。通过建立研究平台，使各个研究机构、高校研究团体与专家的研究成果，能够收录到研究平台的根亲文化资源库中，形成研究聚合力，更好地弘扬根亲文化，推动其发展。

4.4.2 培养文化产业人才

高校作为重要的文化传承人才培养基地，是根亲文化产业人才的重要来源。河南作为中华始祖源地，高校中的根亲文化传承氛围非常浓郁，河南各个高校应充分发挥这一优势，结合高校在学术理论方面的优势，在发挥“根亲文化”的本土特色的基础上，创新培养具有现代发展理念的文化产业经营、管理与策划人才。同时，依托学术优势，建立“根亲文化”研究基地，为根亲文化开发培养高素质的产业人才。

4.4.3 优化人才管理机制

人才管理制度必须与时俱进不断优化，才能保持管理制度对人才的有效管理与凝聚力，从而吸引更多的高素质人才加入到文化产业建设中，使得根亲文化能够在良好的文化生态环境下，形成持续的人才培养能力，并与根亲文化发展形成互相促进的局面。

新时代背景下，河南省的根亲文化发展，必须站在新时代的角度来重新定位。首先，必须建立坚定的文化自信，从打造精神高地的高度来确立根亲文化思想。必须以社会主义核心价值观为指导，来构建根亲文化体系。必须从提升根亲文化地位的层面，来完善根亲文化的内涵，提升根亲文化的品位，使中原根亲文化成为河南省发展文化软实力的核心文化品牌。