解读《论语》

《论语》颜渊篇

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【译文】子张问怎样治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠心。”

【评析】孔子借回答问题，指出各级统治者身居高位，就要勤政爱民，以仁德的规定要求自己，以礼的原则治理国家，通过教化的方式消除民间的诉讼纠纷，执行君主之令要忠心，这样才能做一个好官。

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就不至于离经叛道了。”

【评析】本章清楚地说明了孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道，那么该怎么做呢？他认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。说到底，就是要培养懂得“礼”的君子。

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

【评析】这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的精神。

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

【译文】季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“政字的意思就是端正。您带头端正，谁还敢不端正呢？”

【评析】无论为人还是为官，首先在于一个“正”字。孔子的政治思想中，对为官者的要求十分严格，正人先正己。他认为只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓就会归于正道。

季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

【译文】季康子为盗窃事件多发而苦恼，向孔子求教。孔子答道：“如果您不贪求太多的财物，就是奖励偷抢，他们也不会干。”

【评析】这一章是孔子谈论为官从政之道。他认为为政者要正人先正己，希望当政者以自己的德行感染百姓，这表明了他主张政治道德化。具体到治理社会问题时也是如此。他没有让季康子用严刑峻法去制裁盗窃犯罪，而是主张发挥德治教化作用，使人免于犯罪。这一章中孔子论述的仍然是“上行下效”的问题，强调在上位者要以身作则，不同的是，这里侧重要求在上位者廉洁自律。如果领导不贪恋财物，那么下属也会在他的影响下，变得正直廉洁。这也是孔子所说的“苟子之不欲，虽赏之不窃”。