破茧成蝶的哲学依据

恩格斯

我们以大麦粒为例。亿万颗大麦粒被磨碎、煮熟、酿制，然后被消费。但是，如果一颗大麦粒得到它所需要的正常的条件，落到适宜的土壤里，那么它在温度和湿度的影响下就发生特有的变化：发芽；而麦粒本身就消失了，被否定了，代替它的是从它生长起来的植物，即麦粒的否定。而这种植物的生命的正常进程是怎样的呢？它生长，开花，结实，最后又产生大麦粒，大麦粒一成熟，植株就渐渐死去，它本身被否定了。作为这一否定的否定的结果，我们又有了原来的大麦粒，但不是一粒，而是加了10倍、20倍、30倍。谷类的种变化得极其缓慢，所以今天的大麦差不多和100年以前的一样。如果我们以一种可培育的观赏植物为例，如大丽花或兰花，我们只要按照园艺家的技艺去处理种子和从种子长出的植物，那么我们得到的这个否定的否定的结果，不仅是更多的种子，而且是品质改良了的、能开出更美丽的花朵的种子，这个过程的每一次重复，每一次新的否定的否定都向前推进这种完善化。——像大麦粒的情形一样，这种过程也在大多数昆虫中，例如在蝴蝶中发生。蝴蝶通过卵的否定从卵中产生出来，经过各种变化而达到性的成熟，交尾并且又被否定，就是说，一旦繁殖过程完成而且雌蝴蝶产了很多卵，它们就死亡了。至于其他植物和动物，这个过程的完成并不是这样简单，它们在死亡以前，不只是一次而是多次地结子产卵或生育后代，但是在这里，这对我们来说是无关紧要的；在这里，我们只是要说明，否定的否定真实地发生于有机界的两大界中。其次，全部地质学是一个被否定的否定的系列，是旧岩层不断逐层毁坏和新岩层不断沉积的系列。起初，由于液态物质冷却而产生的原始地壳，经过海洋气象和大气化学的作用而碎裂，这些碎块一层层地沉积在海底。海底的局部隆出海面，又使这种最初的地层的一部分再次经受雨水、四季变化的温度、大气中的氧和碳酸的作用；从地心冲破地层爆发出来的，然后冷却的熔岩也经受同样的作用。这样，在几万万年间，新的地层不断地形成，而大部分又重新毁坏，又变为构成新地层的材料。但是结果是十分积极的；造成了由各种各样的化学元素混合而成的、通过力学作用变成粉末状的土壤，这就使得极其丰富的和各式各样的植物可能生长起来。

【题解】

本文选自恩格斯的《反杜林论》，标题为编者所拟。本文以自然界的动物、植物做比喻，形象生动地探讨了辩证法中“否定之否定”的基本规律。

“否定之否定”的规律，最早由德国古典哲学家黑格尔提出，恩格斯对其做了“否定之否定”式的扬弃。在把握“否定之否定”的规律时有以下四点可为我们所关注。第一，过程性。任何事物的发展，都必然经历“否定之否定”的过程。就如恩格斯所举的例子，麦粒被植物否定，植物又被麦粒否定，作为否定之否定的结果，自然界如此，社会领域亦如此。任何事物内部总会有肯定性的一面与否定性的一面，这一对矛盾相互依赖、相互作用，是事物发展的根本动力。第二，辩证性。“否定之否定”的否定，不是一味地否定，而是辩证地否定，即为哲学上的“扬弃”，是发扬与抛弃的统一。既要发扬事物内在的积极因素，又要抛弃事物内部的消极因素。就如同推进人类文明新形态的实践，绝非盲目地否定资本主义，而是要充分汲取人类文明一切优秀成果。第三，条件性。要实现事物“否定之否定”式的发展，离不开必要条件的创造。如果不考虑到促成事物发展飞跃的具体条件，具体事物“否定之否定”的发展过程同样可能迟滞，甚至被中断。第四，曲折性。“否定之否定”原理充分揭示出事物发展的过程必然是前进性和曲折性的统一，其重大实践意义在于，人们只有自觉走曲折前进的道路，才能更为主动地掌握历史趋势和命运走向。（古荒）