乐谱和记谱法的美学、理论与历史研究文献综述

李学娟

（上海音乐学院，上海 200031；南京航空航天大学，江苏 南京 210000）

一、乐谱的美学相关问题研究

国内外学者对此问题，鲜有专门文献，国内学者对记谱法理论、历史等方面的研究中，会涉及与美学相关的问题。如从各类古乐谱的研究中探寻美学问题、从记谱法理论研究中延伸出美学问题等。

各类古乐谱文献主要包括少数民族地区乐谱、工尺谱、西藏央移谱等相关研究。洛秦（1991）①从古琴谱式命运的思考入手，解读谱式作为文化象征的含义。王小盾和陈应时（2000）②对唐传古乐谱的音乐文学问题进行探究，并针对“中国学者‘对于保存在日本的唐代乐谱所知甚少，也不能将中日双方所有的资料文献融会贯通’”的批评持反对意见。

吴晓萍（2004）③、丛海燕（2012）④从工尺谱本质特征、谱字多义性、传承特点等方面探寻其文化内涵。朱星辰（2014，2016）⑤⑥对西藏央移谱和边疆地区的侗族芦笙谱、苗族结带谱等文化源流、记谱方式和特点进行分析。

对记谱法的比较研究中延伸出美学相关问题，如李蕴（2007）⑦从中西比较视野入手，对中国记谱法成因进行探究。尚可（2013）⑧认为，在不同历史文化与哲学思想等因素影响下，中西记谱体系差别甚异。陈建国（2003）⑨指出，应客观审视中国优秀传统文化，从中汲取积极的精神为我所用。

对乐谱作用等方面研究，是美学问题研究的重要部分，如臧艺兵（1996，2000）⑩⑪从我国传统记谱法入手，探寻与中国哲学之间的关系，认为人类音乐文化繁荣，只能在各民族音乐多样共存基础上实现。刘云、邹健林、黄玉英（2011）⑫从乐谱印刷角度探究西方音乐体裁审美趣味倾向。朱星辰（2016）⑬认为以印刷出版为主要动力的科技进步，始终是改变乐谱传播方式的关键要素。

程莉华（2012）⑭认为，中国传统乐谱为演唱（奏）者预留的发挥空间要比西方线谱大得多，是由传统音乐特点决定。王博（2012，2012）⑮⑯对乐谱媒介和音乐传播关系，及在传播中的作用、影响进行分析。李富杰（2016）⑰分析了中、日、西乐谱差异，以及日本筝仍在使用的三种乐谱文化意义。李丹（2016）⑱认为，在音乐作品的演唱（奏）中，需要表演者对谱面上每一个文字正确把握。

二、记谱法的理论研究

记谱法理论研究是记谱法相关研究的重要部分，国内外学者均有涉猎，国内学者对此领域研究较多，包括对记谱法基础理论的研究，如记谱法成因、记谱法比较等；以及记谱基础理论之外的其他相关研究，如具体乐谱音乐的研究和声音程的记谱研究等。

（一）对记谱法基础理论的研究

口传音乐和即兴音乐，一般认为是不需要记谱的，特莱特勒（1997）⑲打破了对这项陈规的认识，对口传传统和记谱法进行阐释。李蕴（2007）⑳认为，我国记谱法的非确定性，与我国乐人独特审美追求和“口传心授”的传承方式相适应。祁宜婷、王青（2014）㉑、尚可（2013）㉒从中国古谱分类与特征、中西方哲学思想等角度探究中西记谱法差异。李烁（2015）㉓从民族音乐学视野探寻中西记谱时期划分。武素霞（2012）㉔从记谱法与音乐客观现实差异角度出发认识记谱法。朱星辰（2013，2016）㉕㉖从文字与乐谱的渊源入手解析楔形文字谱，并分析古希腊时期乐谱特征的形成原因。

（二）记谱基础理论之外的其他相关研究

在一种记谱体系背后，起制约作用的是音乐观念、意识与传授方式。林友仁（2001）㉗发现，西方现代音乐记谱法中的非精确定量因素、框架性等特征，是中国乐人曾批评过的本国记谱法落后的弊病，其类似度有过之而无不及。李晓冬（2015）㉘以记谱法与键盘乐器为例，探寻西方音乐现代性问题。

温展力（2005）㉙为一种通过编辑现有乐谱创作音乐的方法辩护。李敬民（2007）㉚认为，《中国传统音乐乐谱学》㉛出版对音乐谱系关系研究有重要意义。陈明（2008）㉜认为，节奏发展史在某种意义上就是一部记谱法发展史。黄汉华（2012）㉝认为，分析乐谱文本特性及中介作用，有助于加深对音乐符号系统构成及行为链条关系的认识。宋钰琦和马东风（2015）㉞认为记谱学是研究如何准确理解符号记录乐谱的学科。

陈根方、章怡雯、张云良（2012）㉟对古琴乐谱包含的语义信息进行分类，解决了人机同时表示与阅读问题。陈应时（2013）㊱指出目前所见的唐传四弦和五弦琵琶古谱，并非西域传入，是由中原音乐家发明。孟展（2015）㊲透过中国传统戏曲和西方古典乐所用乐谱，验证乐谱形式与音乐发展的关联性。

国外学者常从实验与实践过程中论证研究论据和结论。David指出作曲家运用记谱法的误区和盲点。Andrea等通过一系列音乐实验对记忆的意义进行关注。Randolph等论述计算机音乐录制与实际记谱中的误差。Paul阐明音乐表演中对乐谱执行情况的关系。

Edward等提出的新型记谱方式基于线谱记谱特征之上，使用更简洁。Pearl等向读者展示新型记录乐谱的材料，表面更平滑。Stone论述了自纽姆谱始的乐谱产生过程，以及乐谱出版印刷中遇到棘手问题时的处理方法与态度。Seeger将记谱分为描述性和归约性并展开论述。

三、记谱法的历史研究

记谱法历史，反映了记谱理论发展和演变过程，融合了各个国家与民族的文化精髓，是中外学者的重要关注点，研究内容主要包括记谱法变迁、各种记谱法比较、特定时期记谱法研究等。

西方记谱体系常常随着器乐的表现需要而发展，自中世纪以来产生了数百种传统记谱法的变革形式。针对此种情况，蔡觉民（2000）㊳、马春莲（2003）㊴从记谱法演进与发展角度考证西方记谱法的变迁。徐元勇（2001）㊵对中日古代记谱、中西记谱进行比较。胡雪丽（2006）㊶、莱特（2012）㊷比较了中西记谱法尤其是早期记谱，阐述西方音乐测量法。

西方文明的源头可追溯至欧洲南部古希腊，朱星辰（2016）㊸对古希腊乐谱概况进行总结归纳，探寻早期西方音乐记谱观念及影响。祁宜婷（2013）㊹考察中世纪记谱法历史，描述各阶段代表性记谱方式，流露出对科学研究的敏感性和预见性。

国外学者对记谱法的历史研究也给予了关注，如Perrin对1801—1860年的347本美国曲调书中的欧洲符号进行概述。乐谱词条从记谱法发展和演进的时间顺序来记述。Treitler从西方音乐书写的起源角度探寻记谱法产生轨迹，并诠释记谱为何物。

四、对以上问题研究现状的思考

根据目前对记谱问题的研究现状来看，笔者的认识如下。

（1）国内学者的研究主要集中在各类古乐谱、乐谱版本、记谱法理论与历史、中西记谱法比较等方面。国外学者的研究主要集中在记谱法理论、历史与创新等方面。关于乐谱的美学相关问题，国内外学者都甚少涉猎。

（2）国内关于记谱法理论与历史的研究文献并不少，其中不乏思想深刻和见解精辟的作品，但部分研究过于简单化与形式化，缺乏理论深度，甚至不乏抄袭之作，影响了整体评价水平。

（3）自从西方线谱记谱体系和简谱传入中国以来，在日常学习和使用上，基本上取代了我国本土的记谱方式，且少有新型记谱法问世，这的确是一件憾事。如果学界能多些记谱法创新的应用和研究，就会使该领域的研究内容更充实。

（4）目前文献中涉及乐谱美学相关问题的观点主要有：古琴谱式的文化内涵、中国传统记谱法的象征意义、中国古代记谱法与各哲学流派之间的关系等。关于乐谱和记谱法相关美学问题的研究，笔者认为值得国内学者倾注更多的时间与精力，以此拓宽音乐美学学科的研究范围，丰富音乐美学领域的研究内容。

综上所述，国内对于乐谱和记谱法的美学相关问题研究，是值得关注的领域，对于此间研究内容等方面的空缺，亟须业界学者放开思想、拓宽视野、加强认识，潜心砥砺地做更深入、更有价值的研究。

注释：

①洛秦.谱式:一种文化的象征——古琴谱式命运的思考[J].中国音乐学,1991(1).

②王小盾,陈应时.唐传古乐谱和与之相关的音乐文学问题[J].中国社会科学,2000(5).

③吴晓萍.中国工尺谱的文化内涵[J].中国音乐学,2004(1).④丛海燕.工尺谱的价值[J].音乐生活,2012(9).

⑤朱星辰.曲线谱的民族化——西藏央移谱的文化源流及谱式特征[J].戏剧之家,2014(3).

⑥朱星辰.边疆少数民族地区音乐乐谱文化特征浅说[J].边疆经济与文化,2016(4).

⑦李蕴.中西记谱法成因探索——中西比较下的思索[J].牡丹江大学学报,2007(12).

⑧尚可.西方记谱法与中国传统记谱法的比较研究[J].西北成人教育学报,2013(4).

⑨陈建国.对中国传统记谱法的再认识[J].南京艺术学院学报（音乐及表演版）,2003(3).

⑩臧艺兵.中国记谱法与中国哲学[J].中国音乐,1996(1).

⑪臧艺兵.记谱法的变更对中国音乐传承传播的影响[J].中国音乐,2000(3).

⑫刘云,邹健林,黄玉英.乐谱印刷反映大众对西方音乐体裁审美趣味的倾向[J].大舞台,2011(5).

⑬朱星辰.手抄、印刷与数字出版时代的乐谱传播[J].出版发行研究,2016(12).

⑭程莉华.试论中国传统音乐与乐谱之关系[J].许昌学院学报,2012(4).

⑮王博.乐谱媒介与音乐传播关系探究[J].民族音乐,2012(6).

⑯王博.“书写统治时代”的音乐传播——论乐谱媒介在音乐传播传承中的作用[J].民族艺术研究,2012(6).

⑰李富杰.从民族音乐学的视角看日本、中国和西方乐谱的文化意义——试论中日筝谱与西方五线谱在传统音乐传承中的利与弊[J].中国音乐,2016(2).

⑱李丹.乐谱上的文字标记对于二度创作的重要性[J].戏剧之家,2016(18).

⑲利奥·特莱特勒.口传传统和音乐记谱法[J].中央音乐学院学报,1997(3).

⑳李蕴.中国记谱法成因探究——中西比较下的思索[J].牡丹江大学学报,2007(12).

㉑祁宜婷,王青.从中国古谱的分类与特点看中西音乐记谱法的主要差异[J].音乐天地,2014(1).

㉒尚可.西方记谱法与中国传统记谱法的比较研究[J].西北成人教育学报,2013(4).

㉓李烁.音乐比较学视野下中西方记谱时期划分初探[J].当代音乐,2015(3).

㉔武素霞.记谱法与音乐客观现实的差异[J].吉林师范大学学报,2012(2).

㉕朱星辰.文字与乐谱的渊源及楔形文字谱[J].音乐传播,2013(4).

㉖朱星辰.古希腊乐谱概括及发展研究[J].音乐时空,2016(5).

㉗林友仁.在谱式的背后——对中国古谱的再认识[J].音乐艺术,2001(4).

㉘李晓冬.对西方音乐现代性的若干思考——以记谱法与键盘乐器为例[J].星海音乐学院学报,2015(3).

㉙温展力.乐谱的解放——“具体乐谱音乐”的引论[J].中国音乐,2005(2).

㉚李敬民.乐谱：承载中国传统音乐文化的符号体系——读王耀华等先生所著《中国传统音乐乐谱学》有感[J].中国音乐,2007(3).

㉛王耀华.中国传统音乐乐谱学[M].福州：福建教育出版社,2006.

㉜陈明.节奏的“定性记谱”与“定量记谱”[J].云南艺术学院学报,2008(2).

㉝黄汉华.乐谱文本在音乐符号行为链条中的中介作用[J].华南师范大学学报（社会科学版）,2012(4).

㉞宋钰琦,马东风.关于一度、二度和声音程的记谱问题[J].音乐创作,2015(9).

㉟陈根方,章怡雯,张云良.浙派古琴艺术记谱技法研究和乐谱数据结构及标记文本转换分析[J].杭州师范大学学报（自然科学版）,2012(6).

㊱陈应时.浅谈唐传两种琵琶谱的记谱法[J].浙江艺术职业学院学报,2013(1).

㊲孟展.音乐的视觉化——乐谱形式对中西方音乐发展的影响[J].音乐创作,2015(2).

㊳蔡觉民.西方传统记谱法的变迁[J].黄钟,2000(2).

㊴马春莲.论音乐记谱法的演进与发展[J].漳州师范学院学报（哲学社会科学版），2003(4).

㊵徐元勇.中日古代乐谱比较述略[J].音乐探索,2001(3).

㊶胡雪丽.中西音乐记谱法的比较研究[J].艺术教育,2006(11).

㊷克雷格·莱特.早期音乐记谱法和西方音乐的测量法[J].中央音乐学院学报,2012(2).

㊸朱星辰.古希腊乐谱概况及发展研究[J].音乐时空,2016(5).

㊹祁宜婷.西方中世纪音乐记谱法的历史考察[J].交响,2013(2).