执政党对知识分子意识形态领导力建设的调查与思考

文／张桂珍 朱培丽

一 调查方式及对象

知识分子以思想文化传承为志业，具有关怀人类社会发展的精神气质。在当代中国，知识分子是工人阶级队伍中拥有较高科学文化知识和素养的特殊社会阶层，是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄傲。正如习近平总书记所指出，我国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，重道义、勇担当。[1]知识分子不仅是执政党意识形态领导力建设的重要依靠力量，也是执政党意识形态精神生产的主体力量和创新发展的推动力量，同时还是执政党意识形态社会认同的转化力量和意识形态批判错误思潮的关键力量。

鉴于知识分子阶层在执政党意识形态领导力建设中的特殊地位，为直观、深入地了解并呈现新时代知识分子的意识形态基本素养，凝练并概括执政党意识形态领导力建设在知识分子阶层中取得的成效以及存在的问题，2019-2020年，本课题组设计了《执政党关于知识分子意识形态领导力的调查问卷》，依托江苏省各级党校的主体班学员及高校骨干教师培训班，以不同学科、不同岗位的知识分子为调研对象，主要围绕主流意识形态认知认同状况、错误社会思潮批判状况以及意识形态领导权建设等问题进行了调研。为保证调研数据真实、可靠，此次调研采取匿名调研的方式。

此次调研共发放调查问卷800份，回收有效问卷756份。问卷样本构成具有一定的广泛性和代表性。第一，年龄构成。调研对象为60岁以下的在职、在岗知识分子，年富力强、思维活跃的中青年知识分子占比较大。其中，30岁以下的占7%，31~40岁的占39%，41~50岁的占40%，51~60岁的占14%。鉴于知识分子思维模式和价值立场的成熟性、稳定性，本次调研数据覆盖的年龄范围较为科学、合理，能够反映知识分子意识形态基本素养的整体状况。第二，学历构成。调研对象的受教育程度涵盖了大专、本科、研究生各学历层次。其中，大专学历占1%，本科学历占19%，研究生学历人数占80%。这表明调研对象受教育的整体性水平较高。第三，职业构成。调研对象以教师和科研、管理型知识分子为主。其中，高等院校教师占49%，高等院校管理人员占38%，职业院校教师占11%，科研人员占1%，其他占1%。这也符合当代中国知识分子阶层中教师占绝对数量优势的客观事实。

二 新时代执政党对知识分子意识形态领导力建设的现状分析

党的十八大以来，执政党意识形态领导力建设在知识分子阶层中取得明显成效，但也存在一些问题。

（一）注重从社会结构的整体性出发认知意识形态，但依然存在局部性的模糊认识

总体上看，对于中国共产党意识形态领导力的现状认知与未来预期，绝大多数知识分子态度明确，认识正确，但也存在少数知识分子态度模糊，认识不清的现象。调研数据显示，对于“中国特色社会主义最本质的特征”问题的回答，81%的知识分子认为中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党的领导。关于“党委领导下的校长负责制是中国共产党对国家举办的普通高等学校领导的根本制度”的看法，86%的知识分子认为这一制度很好，是非常必要的。关于“2018年宪法修正案将党的指导思想转化为国家指导思想”的看法，92%的知识分子持支持态度。八成以上的知识分子对党的领导有较高的认同度，那么，透视高度认同背后的原因，则必然涉及影响知识分子意识形态认知认同的因素。在“影响您对党和政府看法的主要因素”上，95.2%的知识分子认为党和政府的路线方针政策的制定与执行实效是主要因素，63.4%认为主流意识形态的宣传效果是主要因素，58.6%认为市场经济发展带来的社会结构变化是主要因素，33.9%认为历史比较与国别比较是主要因素。可以看出，较高的认同度与影响认同的主要因素这两组数据，具有正相关性。这也表明，广大知识分子对执政党意识形态的态度、看法是立体的、全方位，也是结构化的。

知识分子对执政党意识形态的结构化认知态度，可以从知识分子对所有制问题、反腐败问题、弱势阶层问题、公平与效率问题、收入差距问题、雷锋精神等具体社会问题的看法中得到具体、确切的映现。从调研结果来看，对于“不同所有制经济”的看法，91%的知识分子认为要用全新的现代观念认识国有和民营企业，两种所有制企业缺一不可。在“对反腐败斗争彻底取得压倒性胜利”的态度上，55%的知识分子表示充满信心，41%的知识分子表示有信心但同时也很担心。关于“社会上弱势阶层形成的主要原因”问题，86.9%的知识分子认为由社会和弱势阶层自身双方的问题造成的，53.9%认为社会制度设计有缺陷，46.1%认为弱势阶层自身有问题。关于“现在中国社会公平与效率应该哪个优先”的问题，62%的知识分子认为公平与效率同等重要。关于“当前社会上不同人群之间收入差距拉大”的看法，59%的知识分子认为不合理但可以接受。在“对雷锋精神的看法”上，92%的知识分子认为雷锋精神具有永恒价值，应当坚持发扬光大。这些调研数据表明，知识分子具有较高的文化素养和较为科学的认知思维，对意识形态的认知基本遵循整体性的认知方式，即从社会结构的整体性出发认知意识形态。这种意识形态认知方式既符合知识分子关心社会、求真务实的思维特征，也符合认知对象——意识形态在社会结构中的定位特点，即意识形态作为思想上层建筑归根结底是经济基础的反映，但是意识形态作为理论化、系统化的思想体系又具有不可忽视的相对独立性，对社会存在、社会意识有着强大的反作用。因此，切实提升中国共产党意识形态领导力，必须要坚持唯物主义的方法论原则，决不能将意识形态视为纯粹虚体的存在，而要“虚功实做”，注重从社会结构的整体性出发进行意识形态建设。

（二）对执政党意识形态的政治认同较高，但文化认同有待提升

认同是一种肯定性的态度与情感，表征着自我与他者的价值融通，因此认同的本质在于价值共识的凝聚。“将认同概念放到马克思主义哲学的视野中来考察，认同是人们在交往活动中彼此从自我出发而寻求共同性的过程和结果，它表征着人与人之间的共性关系，其核心是价值认同。”[2]意识形态认同就是要在全社会达成价值共识，凝聚社会共同体团结奋斗的精神基础。在一定的历史条件下，社会成员对意识形态的认同程度越高，就越能够在社会交往秩序与文化建构中获得归属感、使命感。当今世界，中国特色社会主义事业的伟大成就日渐彰显，广大知识分子对党和国家意识形态的认同程度整体较高。调研发现：广大知识分子自觉将政治制度、政治实践、政治理念等视为执政党意识形态的现实体现，能够在政治立场、政治态度上认同、接纳执政党意识形态。但是，调研数据也同时表明，知识分子意识形态认同呈现出政治认同较强、文化认同偏弱的不对称形态。

知识分子对执政党意识形态具有较高的政治认同，体现为广大知识分子清醒、正确的政治立场、政治态度、政治情感。在此，知识分子既没有泛政治化的倾向，也没有非政治化的态度，而是关心政治、认同政治，但不盲从和迷信政治。从调研结果来看，在“处理经济与政治关系时主要任务”的看法上，80%的知识分子认为应当既抓好政治建设又抓好经济建设，说明多数知识分子认识到政治建设和经济建设是相辅相成、相互促进的关系。对于“人民代表大会制度和西方民主制度”的认识，89.8%的知识分子认为人民代表大会制度符合中国国情。对“当前机构改革”的看法，71%的知识分子认为机构改革更加合理，能够促进生产力发展。对“改革开放40年”的看法，95.9%的知识分子认为改革开放是全面建设社会主义现代化强国的根本动力，79.4%认为改革开放中的矛盾只能进一步深化改革予以解决，53.2%认为改革开放必须坚持社会主义方向和社会主义道路。关于“怎样认识当今社会的发展阶段”，95%的知识分子认为当今社会已经进入新时代的中国特色社会主义，17%认为中国与发达国家之间的差距越来越小。这表明，广大知识分子能够自觉从纵向的历史比较和横向的国际比较视角，理性对待中国特色社会主义政治制度与经济社会发展的联系，并对中国的未来发展保持乐观与自信的态度。

相较于政治认同而言，知识分子对执政党意识形态的文化认同则相对偏弱。这主要体现为知识分子对当代中国主流意识形态的问题解释力、思想引导力、理论批判力等认同尚且不足。在“您认为当前对马克思主义理论的阐释”看法上，66%的知识分子认为当前对马克思主义基本原则的阐释很清楚，但现实发展比较模糊，仅9%认为对主流意识形态还存在不同解释。

在“您如何看待现在的舆论宣传”问题上，71.2%的知识分子认为宣传方式有待创新，66.7%的知识分子认为现在的舆论宣传在解疑释惑的能力方面有待提高，41.4%的知识分子认为舆论宣传中大话空话较多。这说明马克思主义理论的阐释仍然存在着理论与现实相衔接的问题，如何正确运用马克思主义理论指导实践的有序前进是阐释马克思主义理论所必须解决的重大课题。

在经济社会全面发展的新时代，知识分子对意识形态思想体系的理论阐释力与文化引领力有较高的要求与期待。从理论高度、文化层面深度阐释中国实践，将中国经验上升为中国理念，为中国现代化建设注入文化活力，是执政党意识形态社会化认同深入人心的要求，也是知识分子对执政党意识形态文化认同的要求。因此，推进意识形态社会化认同，需要结合时代、实践需要和思想文化发展实际，与时俱进地创新发展马克思主义，增强理论的时代性和现实感，发挥主流意识形态对中国特色社会主义文化话语权的指导性作用。

（三）承认马克思主义的一元指导地位，同时包容多样社会思潮的存在

在经济全球化的世界格局和中国特色社会主义市场经济的历史条件下，当代中国意识形态和思想文化领域呈现一元指导与多样并存的客观态势。对此情形，广大知识分子既摆脱了“意识形态崇拜”的思想误区，又克服了“意识形态恐惧”的心理阴影，能够以理性、平和、开放的心态认识和对待主流意识形态与多元多样思想文化之间的对立统一关系。在“高度一致的思想领导和多元思想之间的关系”问题上，84%的知识分子认为高度一致的思想领导和多元思想应当在矛盾中增进活力，促进融合发展。在“马克思主义与其他思想观念的关系”问题上，75%的知识分子认为当前马克思主义对其他思想观念起引导作用。对于“党和政府是否应当管思想问题”的认识，80.9%的知识分子认为思想问题应该管，70.6%的知识分子认为对于原则性的思想问题应当管，而对于非原则性问题应当放开。

对于“您如何看待现在对互联网上的信息进行管制”，79.2%的知识分子认为目前对互联网上的信息进行管制有利于思想上达成共识，稳定社会秩序，52.5%的知识分子认为管制后能够提高社会共识，18.4%的知识分子认为管制互联网信息不利于人们了解各种思想观念，16.8%的知识分子觉得说不清。这表明，大多数知识分子能够从统一思想、凝聚共识的战略高度，辩证看待一元指导与多元思想之间的矛盾关系，一方面承认两者之间的差异、对立、紧张，另一方面也承认主流意识形态在引领、批判多样化社会思潮方面的重要性、必要性。

在强调意识形态一元指导地位的同时，本次调研也发现：一向以“精神独立、思想自由”为追求的知识分子对当代中国多样化社会思潮更多的是持同情、理解、包容的态度。关于“对社会思潮的印象”，62.9%的知识分子的印象是多元思想和一元指导相结合，59.8%认为马克思主义的指导地位更加鲜明，27.5%认为目前社会是表面上一元，而实际上多元，15.6%认为各种思潮多且乱，不知道哪种是对的，7.9%认为表面上是多元，实际上是一元。

关于“您主张意识形态多元化的主要理由”，76.1%的知识分子认为意识形态多元能够促进人们的思想活跃，61.4%认为意识形态的多元化体现了现代人们的各种利益诉求，52.7%认为多元意识形态适应多元化主体的发展，50.3%认为意识形态多元化能够促进与世界融合。这表明，广大知识分子对社会思潮的包容性态度与他们对多元多样的社会生产秩序与结构的认可是分不开的。在知识分子看来，由于社会利益主体和思想观念的多元多样，所以社会思潮的多元多样具有不以人的意志为转移的必然性。

影响知识分子包容态度的主要原因存在于他们获取信息的方式与渠道。从调研结果来看，88.5%的知识分子认为对其思想行为影响最大的阶层是知识精英；影响知识分子获得新思想与思潮动向的方式分别为互联网55%、主流媒体及广播26%、热点事件12%、国内外学者的文章7%；在学习内容方面，82.1%的知识分子表示，除了专业学习，主要学习人文历史知识。这表明，广大知识分子主要通过文化知识和网络信息而认识和了解多元化社会思潮，而思想文化领域和网络空间一向秉持多元多样、自由开放的原则。因此，对于知识分子而言，坚持意识形态的一元指导地位，必须要尊重精神生产和思想文化建设规律，坚持求同存异、循序渐进的原则，给予多元思想以一定的存在空间，避免强制性的一元控制，采取“说服”而不是“压服”的办法。

（四）具有国家文化安全意识，但对错误思想批判的意识与能力仍需增强

在世界各国交往中，文化交流以及文化软实力的竞争日渐突出，文化安全成为总体性国家安全的重要组成部分。可以说，没有文化安全，就没有国家安全。面对经济全球化、世界一体化、文化多样化、社会信息化的世界秩序，广大知识分子作为中国特色社会主义文化事业和文化建设的骨干力量，具有较为自觉的国家文化安全意识和文化自信的底气。从调研结果来看，关于“您对待外国文化”的态度，95%的知识分子认为我国文化可以吸纳兼容外国文化，并将其融入我国文化中。关于“西方对中国‘和平演变’”的问题，71%的知识分子认为“和平演变”确实存在，并且已经严重威胁国家安全。这说明，在中外文化交往中，知识分子一方面注重文化融合、文化交流，另一方面对西方“和平演变”保持警惕，这也是当代中国知识分子文化自觉与文化自信的体现。

然而，必须承认知识分子的文化自觉与文化自信更多地是建立在对中华优秀传统文化的自觉自信基础上的。在“当前对您思想影响最大的是哪些”的回答中，92.6%的知识分子认为对自己思想影响最大的是中国传统文化，79.9%认为马克思主义对自己思想影响最大。在“您对中华优秀传统文化”的认识上，92.6%的知识分子认为应该大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等中华优秀传统文化，89.2%认为中国共产党是中华优秀传统文化的继承者、弘扬者和建设者。这说明，当代中国知识分子对中国传统文化依然保持着较高的精神认同，是中外文化交流交往中最重要的文化“标识”。通过数据对比可以发现，马克思主义对知识分子的思想影响力略低于源远流长的中华优秀传统文化对知识分子的思想影响力。探寻其中的原因，更好发挥马克思主义的文化引领力，是未来发展中执政党意识形态建设的重要着力点。

三 提升执政党对知识分子意识形态领导力的策略与路径

改革开放40多年来，伴随文化教育事业的发展，中国知识分子的数量、规模以及素质结构都有了空前的提升。同时，也必须承认，当代中国知识分子的队伍也发生了从党内外到国内外、体制内外的巨大分层，其面临的思想文化状况也空前复杂和多元。在此境遇下，团结、引导和吸纳知识分子，真正让知识分子成为党和国家意识形态建设的“有机”力量，既是一项战略性工作，又是一项策略性工作。为此，我们必须要遵循科学、包容、理性的方法、路径，以提升中国共产党对知识分子阶层的意识形态领导力。

（一）以全面深化改革推动社会全面发展，凸显意识形态认同的价值维度

改革是发展的动力。在改革开放之初，为解决生产发展严重不足的问题，中国共产党做出了从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设中心”的重大战略转移，这同时也是中国共产党意识形态建设的重大自我革命、自我调适。经历了40余年意义非凡的改革进程，中国进入新时代的历史方位，“中国崛起”的发展成就不容置疑。但是，处于社会主义初级阶段的当代中国，“发展”起来以后的社会问题依然不能轻视，尤其是伴随市场化改革而滋生的外部性问题，例如贫富悬殊、社会不公、弱势阶层、生态危机、心理恐慌、社会冲突等。市场化的“发展主义”逻辑过分倚重“效率优先”“GDP崇拜”，在一定程度上淡化和遮蔽了“共同富裕”“自由而全面发展”的社会主义价值理性。作为掌握国家权力的执政党——中国共产党，对这些问题、风险与挑战的回应，即对改革发展工具理性与价值理性的权衡，直接关系到党的宗旨与性质如何与社会主义市场经济相适应的问题，关系到14.12亿中国人民的幸福感、获得感、安全感，关系到执政党意识形态社会认同的合法性、合理性问题。

正如英国学者凯瑞·布朗所指出，当代中国意识形态要在两个方面发挥作用：一方面为追求经济发展的改革开放政策提供合理性证明，另一面充当中国日益分化和冲突的社会共识基础。[3]在社会利益主体日益分化的情况下，回应发展过程中突出的社会矛盾与问题，需要更加强调执政党意识形态的价值维度，尤其是对公平正义的价值追求。这也是包括知识分子在内的所有社会成员选择和坚持意识形态认同的重要考量。调研表明，关于“对中国共产党加强意识形态建设的理解”问题，98.5%的知识分子认为，最重要的是要将符合最广大人民根本利益的追求转化为可行的制度。对于一个国家而言，意识形态是社会制度的观念基础，社会制度则是意识形态的物质载体。因此，人们总是从制度的科学性、价值性出发，去判断和衡量意识形态的真实与虚假。对于当代中国而言，通过制度的价值理性和规范性力量，抵制和消解自发性、过分世俗化的功利主义市场经济行为，破除经济、政治、社会等领域利益固化的藩篱，为多元社会提供价值共识与基本秩序，成为中国共产党意识形态建设的重中之重。所以，以自我革命的勇气，持续深入地推进改革进程，实现经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”全面发展进步，在生产发展的基础上“更加注重社会公平”，成为执政党意识形态的必然价值追寻。

（二）用学术讲政治，增强意识形态话语的理论阐释力

知识分子之认同或者不认同某种意识形态，在很大程度上取决于意识形态理论本身的彻底性、真理性。知识分子对意识形态理论“寻根究底”的认同方式是由知识分子“观念人”的身份特征所造成的。美国社会学家帕森斯曾指出，从文化根源上考察知识分子的产生，主要有两个基本条件，即文字的出现和“哲学的突破”。正是由于有了文字和哲学，知识分子才能根据生活的经验，掌握世界是抽象的还是概念化的，进而生发出对意义世界和终极价值的追求。因此，知识分子的重要价值和功能就在于以理性作为价值尺度，对现象世界进行抽象的认识和把握。对待意识形态的观点、态度与看法，同样难出其右。所以，知识分子自觉认同一种意识形态，意味着将此种意识形态思想体系化为他们在观念上能够理解、接受并信服的学说、理论。

对“意识形态学术化”思潮的有力回应，就是正确处理学术与政治之间的关系，用学术讲政治，用科学的理论阐释中国的实践与中国的政治。对于现代意识形态而言，学术与政治犹如“一体两面”，两者之间是融合共生、无法分割的关系。如果没有学术作支撑，意识形态的理论彻底性与科学真理性将得不到说明；同样，如果抽离政治的规定，意识形态将丧失实现社会理想的阶级基础。在谈到历史科学与政治的关系时，胡乔木曾这样讲到:“在我们的时代，科学是不能同政治脱离的。政治是实现人民经济文化需要的最重要、最强有力的手段，其他手段包括科学在内，在特定的条件下，不能不使自己的活动和政治要求协调一致。所以，意识形态的各个领域、各种各样的思想形式，各种科学思想的发展都不能离开政治。科学为政治服务，这是在特定意义上讲的，而不是在最一般意义上说的。”[4]用学术讲政治，用科学成果来支撑社会主义政治建设，是中国共产党在革命、建设、改革进程中意识形态建设历史经验的总结，也是新时代发挥意识形态领导力的理论自觉。

（三）处理好一致性和多样性的关系，寻求意识形态建设的“最大公约数”

执政党关于知识分子问题的认识和处理，最核心的就在于认识和处理好一致性和多样性的关系问题。尤其是在当代中国知识分子广泛分布于党内外、体制内外甚至国内外的情况下，那些新经济组织、新社会组织的知识分子、非公有制经济人士、新阶层人士等“自由择业知识分子”以及留学归国知识分子成长快速、思维活跃、视野开阔、观念多元。虽然当代中国广大知识分子的基本政治立场是一致的，即认同党的路线、方针、政策以及中国特色社会主义政治制度。但是中国的国门打开以后，伴随先进的科学技术和管理理念一并涌入中国的，还有代表西方文化价值观的形形色色的理论学说，以及个人主义、消费主义、自由主义、普世价值、宪政民主等各式各样的社会思潮。这些思想观念在知识分子的精神世界有一定程度的影响和体现，并且经由网络信息传播而波及整个社会的舆论格局。知识分子队伍的新情况、新问题为统一战线工作和意识形态工作提出了新要求、新课题。在此背景下，是维护“一致性”还是放任“多样性”，成为考验执政党智慧的重大现实问题。2015年党中央颁布的《中国共产党统一战线工作条例（试行）》，第一次把“正确处理一致性和多样性关系”作为统一战线的工作方针，也是中国共产党在知识分子问题和思想文化建设上的基本工作遵循。

马克思曾明确讲过：“如果从观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”[5]处理好一致性和多样性的关系，就是要避免“一定的意识形式”因僵化或者混乱而走向“解体”，就是要保持“一致性”与“多样性”之间合理的张力与限度。这关系到社会主义文化事业的繁荣发展，也关系到知识分子投身社会主义现代化事业的积极性与主动性发挥。为此，需要做到：第一，坚守政治底线，自觉维护党的集中统一领导和中央权威。在政治思想上，坚持列宁所讲的，“必须做到巩固的思想一致，排除意见分歧和思想混乱”。[6]第二，坚持“百花齐放，百家争鸣”，在坚持四项基本原则的前提下允许知识分子自由发表言论，在各种声音、各种观念、各种文化的民主讨论、交锋争鸣中，辨明真理、修正错误。一致性的思想共识从来都不是依靠打压而获得，只能通过人民内部的自由讨论、民主协商而达成。第三，坚持包容宽容但不纵容的准则，鼓励知识分子吐露真言，尊重和包容知识分子的不同意见甚至批评。对于那些有偏差、不正确的意见和建议，要推心置腹、耐心细致地进行思想引导，尽可能找到沟通交流的“最大公约数”。

（四）注重思想政治教育的方式方法，提升党管意识形态工作的艺术性

党的十八大以来，意识形态工作的极端重要性日益凸显。然而，意识形态工作说到底是铸魂育人的民心工程，在具体的思想政治教育方式方法上有很大的自由发挥空间，决不是下一道命令就可以办到的，不是只根据某一次代表会议的决定就可以实现的，必须经过一番努力。在课题调研中，关于“您对党如何加强意识形态领导”的看法，77.8%的知识分子认为必须提高党管意识形态的能力和方法。这表明，当前我国意识形态工作的方式方法还不尽如人意。历史和现实都已经证明，好的宣传就像没有宣传一样，而最成功、最理想的、最有效的意识形态工作方法就是潜移默化、润物无声，这也是党管意识形态工作的方法艺术性。

知识分子有思想、有主见，因此对知识分子进行意识形态宣传和教育，尤其要注重思想政治教育方式方法的科学性与艺术性，避免因方式方法的简单、机械、粗暴而适得其反。第一，坚持思想政治教育的长期性。知识分子也是一个个现实的社会成员，在生产劳动、社会地位、交往环境、文化熏陶等综合因素的作用下确立起某种具体的思想观念，在短时间内不会轻易发生改变，因此要有思想政治教育常抓不懈、久久为功的心理准备。第二，坚持思想政治教育的示范性。中国古代大教育家孔子曾讲，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。中国共产党也有通过榜样示范进行思想政治教育的优良传统。榜样的力量在于感召和激励，他们是“看得见的哲理”。中国共产党在不同历史时期表彰的榜样人物，都凝聚和表征着时代精神、理想信念、为民情怀。第三，坚持思想政治教育的分众化。分众化意味着“因人而异”“因材施教”。知识分子作为一个社会阶层，是从受教育程度较高而言的。事实上，知识分子的学科方向、职业分布、社会认知、价值取向、获取知识的渠道都是多层次、多元化的。第四，坚持思政政治教育的移情化。顾名思义，移情即转移感情，即将日常生活中的感情信赖转移到思想政治教育的情感认同，这也是意识形态感性化、日常生活化的现实要求。关心、照顾知识分子的工作生活状况，增进知识分子的归属感、幸福感，在情感认可的基础上进行思想沟通与政治教育，是取得知识分子信任与支持的重要方面，也是新时代意识形态建设仍需努力的方向。