霸陵考古：原来你真是这样的汉文帝

格桑

2200 年后，汉文帝的霸陵在白鹿原上找到了。

2021 年12 月14 日，在国家文物局召开的“考古中国”重大项目重要进展工作会上，陕西西安江村大墓被确认为西汉早期汉文帝刘恒的霸陵，纠正了传统史籍关于霸陵位于凤凰嘴下的千年误会。

汉文帝是汉朝第三任君主。在位23 年间，他励精图治，开启了“文景之治”的盛世图景。根据史书记载，汉文帝的节俭和亲民为人称道。从目前霸陵考古发现的文物来看，大都是一些陶器、印章之类，几乎没有名贵的金银玉器，基本印证了汉文帝推崇节俭；而霸陵没有封土，则体现了他对民力的爱惜。原来，他真的是这样的汉文帝。

从代王到文帝

汉文帝在历史上以仁孝见称，是“二十四孝”中“亲尝汤药”的主角。据《汉书》记载，在代国的时候，母亲薄太后生病了，刘恒在母亲身边侍奉了三年，每次都要亲尝汤药才会喂给母亲。

刘恒将“孝”留给了母亲薄姬，对父亲刘邦的感情却冷淡稀疏，这或许与他的成长经历有关，也因此有学者推测，这是他选择远离咸阳原皇家墓葬区在白鹿原另造帝陵的一个重要原因。

关于汉高祖刘邦和薄姬的故事颇为传奇。薄姬原本是秦末群雄之一的魏豹的姬妾，楚汉之争时，魏豹原本与刘邦结盟，当魏豹听看相的说薄姬日后会生天子，便撕毁了结盟。刘邦大怒，派大将曹参灭掉魏豹，将薄姬纳入后宫，但她一直没受宠幸。薄姬后来在少女时的闺密——此时深受刘邦宠爱的管夫人、赵子儿两人的帮助下，才得以侍寝。当夜薄姬便有孕，十月怀胎后生下汉文帝刘恒。但薄姬生子后并没有改变境遇，而是继续不得宠幸。

汉高祖十一年，八岁的刘恒被封为代王，他恋恋不舍地离开了母亲，前往贫瘠边塞的代国就藩。第二年，汉高祖刘邦驾崩，吕后临朝后，幽禁了所有刘邦生前宠幸的姬妾。正是因备受冷落，薄姬才被嫉妒心极强的吕后放过，被允许随同儿子到代国居住。此后长达15 年的时间里，刘恒在代国与母亲相依为命，度过了那段异常艰难的岁月。汉文帝贯穿一生的俭朴、仁爱，和谦让、谨慎的性格，与母亲薄姬的教导是分不开的。

由于汉惠帝早逝且无亲生子，以吕后、吕产、吕禄为代表的吕氏外戚企图拥立非惠帝之子为帝，以继续控制朝政。于是，周勃、陈平等元老在吕后去世后果断发动政变，诛杀诸吕。本无意于君位，因“贤圣仁孝，闻于天下”的代王刘恒被推到了前台继承大统，走向人生巅峰。

为天下人做节俭表率

汉文帝以节俭倡导天下。据《史记·孝文本纪》记载，汉文帝在位23 年间，没有新修宫室苑囿楼堂馆所，没有增添车马衣物，平时只穿粗厚丝绸制作的衣服，即便是他最宠幸的慎夫人，其所穿长裙也不会拖到地面，房间里的帷帐上没有刺绣。因为，他要为天下人做节俭表率。

有一次，汉文帝想建一座观景用的台子，他让工程技术部门估价后发现需要耗费百金，于是作罢，因为百金相当于10 户中产家庭的全部财产。

汉文帝在现世生活中的节俭态度，也投射到他对身后陵寝的修建上。汉文帝没有追随从商周到秦汉近两千年的厚葬余风，而是身体力行地改行薄葬。

中国古代帝陵修建，通常从皇帝即位时就已经开始。有一次，汉文帝曾到霸陵视察工程进展情况。看到帝陵风水极佳，施工有条不紊，他兴奋地感慨：“如果用北山的石头做成棺椁，把麻絮切碎填充在石头缝隙中，再用漆将石头、麻絮黏合为一体，那任谁即使有金刚钻也无法撬开霸陵。”

左右大臣一片溜须拍马之声，只有中郎将张释之从容进言：“如果里面有人们想要的东西，即便是将秦岭封铸起来做陵墓，也会留有可乘之机，被人打开发掘；如果里面没有激发人们贪欲的东西，就算不用石头棺椁也会安然无恙。”汉文帝听后，幡然醒悟。

因此，汉文帝在霸陵的修建中“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”，只陪葬陶制品，不使用金银铜锡等贵金属装饰，甚至“不治坟”，不起高坟。这既可以节省民力，也避免引来摸金之徒。从霸陵目前出土的情况来看，金银装饰陪葬品非常少，大多是烧制的陶俑，只有少量小件铁器、铜器，即使是陶俑，也只有原样三分之一大小。

爱民如子

汉文帝的“德治仁政”不只体现在个人的品行修养上，还体现在他爱民如子上。

汉文帝刚继位时，有人向他献上一匹所谓的“千里马”，他拒绝了。这并非因为他不喜欢，而是相比于个人喜好，他更明白，一旦开了这个口子，以后臣子就会争相给自己送礼。而谁都知道，送礼的钱皆是从民间搜刮而来。于是，他不但把这匹马还了回去，还把运马所需的费用一并报销，后来又专门下了诏书：“我是不收礼的，以后都不要再送了。”

据《史记·孝文帝本纪》记载，汉文帝曾反复强调自己“无德”。在他看来，皇帝有责任让老百姓过上好日子，如果没有做到，那就是皇帝无德。

因此，他倡农、劝農，甚至籍田亲耕。除此之外，汉文帝还采取了一系列轻徭薄赋的措施。

在汉文帝之前，汉朝的田税为十五税一，即百姓将种田所得的十五分之一上缴朝廷，这比战国和秦朝时期已仁慈许多，战国各诸侯国的田税差不多是十分之一，秦朝甚至一度达到三分之二。

然而汉文帝仍觉得十五税一的税率过高，经常将田租减半，甚至从他登基第十三年起，直接将田租免了，之后一直到他驾崩，朝廷都没有征收过田税。

除了轻徭薄赋，汉文帝还崇尚轻刑，曾两次下诏减轻刑罚力度。首先是连坐之法，即一个人犯了罪，其亲戚会被连带问罪，汉文帝认为这不合理，下诏取消。当时盛行肉刑，轻则脸上刺字，重则造成残疾，汉文帝觉得这很不人道，也下诏废除。

后元六年，旱情加蝗灾导致农业大面积绝收。

汉文帝下诏，让诸侯不要来长安朝贡以减轻沿途百姓负担，削减官吏，开仓赈济灾民。更重要的是，他解除了山林池泽之禁。在此之前，自然山川都是皇帝的私产，百姓私自取用其中物产是犯法，而汉文帝将自己手里的蛋糕向百姓开放，给绝境中的百姓留了一条活路。

汉文帝驾崩前，留下一封诏书，读来让人感动。

在遗诏中，他把生老病死视作天地万物的自然归宿，因此无须哀痛，这是汉文帝看淡生死的豁达；他批评当时的厚葬之风，表示要带头破除，要求自己的祭祀大典不得超过三天，全国百姓三天之后必须脱下孝服，不得禁止百姓婚丧嫁娶；且“霸陵山川因其故，毋有所改”，保持霸陵山川原样，不得有任何改动。

当然，汉文帝并非十全十美，但瑕不掩瑜，这并没有妨碍后人将他视作古代圣君的典范。穿越千年，如今汉文帝霸陵的考古成果，为汉文帝的简朴和爱民做了基本印证，让史书记载中的汉文帝有了历史的温度。

（资料来源：“中国青年报”客户端、“令狐马的酒馆”“徐九力”微信公众号等，洪钟奇图）