身体与自然的融通

古老的农耕民族，对自然几乎都有着非常敏锐的感知能力：东风解冻，蛰虫始振；天地始交，万物并秀；阴气渐长，禾谷成熟；草木凋零，万物皆藏……

可是，在信息爆炸的时代，我们对自然的感知，似乎越来越迟钝和麻木。拿出手机，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的意趣；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。是时候该到自然中去了，而《青年文摘》里有一条通往自然的路。

到自然中去，去欣赏自然的美景。《秋水》里说，城里人觉得，秋天只是一个季节的名称，没有具体的内容。那是因为，城里人蜷缩在高楼里，没有到自然中去。当你亲近自然的时候，你会发现，“入秋以后，山水都沉淀出宁静的光”：山峦沉淀出墨绿的光，河水沉淀出天空碧蓝无杂质的光。甚至，古人的“秋光”穿越时空，也来了。大千世界，山河湖海，风花雪月，草木鸟兽，美不胜收。

到自然中去，去感受快乐和幸福。应试不第也好，贬谪流放也好，壮志难酬也好，贫病交加也好，人生面临的许多忧愁，都可以在纯净的自然中得到消解。不用到名山大川，不用到绝世秘境，当你心情不好的时候，去拥抱一棵树就好了。这就是《不开心的时候，去拥抱一棵树吧》想要告诉你的：“无论你身处村庄还是城市，都无法拒绝拥抱一棵树后所感受到的舒缓与平静。”

到自然中去，去提升审美能力。《山吹是一种颜色》这篇文章告诉我们，山吹，是一种颜色，纯正的黄。然而，在审美鉴赏的视角下，山吹却不仅仅是一种颜色。作者动情地写道：“山吹色有着与生俱来的让人不忍触摸的纯美色泽，雅的情调，表达一份金黄，也表达着对凡间植物的一份挚爱。”对自然的审美，止于“物象”是浅薄的，更高层次的审美还须超越“物象”，体味到蕴含其中的“情意”。

比如，杜甫《江南逢李龟年》：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”此“落花时节”表面上是指相逢的时令，更深层的含意是：对李龟年和杜甫来讲，此时都是人生的“落花时节”；甚至对经历安史之乱的李唐王朝来讲，也进入了“落花时节”。这样欣赏自然，达到了情景交融的艺术境界，体现了审美能力的提升。

到自然中去，去体悟世间哲理。有一年重阳，苏轼与朋友携酒登青山，见眼前“江涵秋影雁初飞”的景象，感悟到衰老死亡是不以人的意志为转移的，是自然的规律，于是豁达地吟唱道：“古往今來谁不老，多少，牛山何必更沾衣！”

刘心武《墨黑的山谷》讲了一个故事，朋友很喜欢那样的一种状态：在野外，一个人披衣走出帐篷，举目四眺，竟是墨黑的一片。这时的心境却格外幸福、安谧，仿佛有无形的、巨大的双臂温暖地环抱着自己的身心。“墨黑的山谷”让人进入一种正当而单纯的精神境界，进入人生最瑰丽的福境。

作为自然界毫不起眼的一种生物，蜗牛在《都市“放牛”》里被看见了，被发现了。从蜗牛的身上，作者悟出了人生的许多哲理，于是慨叹：“我是用菜叶换了一张戏票”，“在生死方面，我跟蜗牛一样”，“我被圈在屋子里，岂不也是在一个异形的瓶子之中”。

人体血液中含有的60 多种化学元素，与地壳岩石中所含的60 多种化学元素基本一致。由此可见，人的身体与自然有着紧密的不可分割的“血缘”关系。明代著名思想家王阳明曾说：“目以天视，则尽乎明矣；耳以天听，则竭乎聪矣；口以天尝，则不爽乎嗜矣；思虑以天动，则通乎神明矣。”意思是说，如果能做到“目以天视”“耳以天听”“口以天尝”以及“思虑以天动”，也即人的身体行动做到了与自然法则合一，那么人就能够通达神明。

谦卑而热情地到自然中去吧，用我们的身体去感知自然，让我们的身体浸润于自然，与自然融通为一。