扩眼界·守边界·提境界
2022-12-05何欣
何欣
题目:青蛙坐井,井口便是它的眼界,井外的一切它皆不知,也就没境界了。《秋水》中河伯“以天下之美尽在己”,此后顺乎东流,突破了河的边界,最终看到北海的壮美景象,感受到了新的境界。请围绕“眼界”“边界”“境界”的关系写篇文章,体现你的认识与感悟。
青蛙静默地坐在古井里观天,焉知井外世界?河伯若不守住邊界,又岂能顺流而东?庄子寓言故事,让人醍醐灌顶:一个人要不断扩大眼界,守住边界,才能提升境界。(紧扣材料,提出观点,简洁有力)
首先,扩大眼界是提升境界的前提条件。
鲲生活在幽暗的北冥,眼界和境界都有所限,它不满现状,要扩大眼界,于是生出了图南的念想,继而化鹏抟扶摇九万里,其境界也跟着变了。(援引《逍遥游》事例,论证有力,也有文采)倘若,人们不想扩大眼界,终日坐井观天,其结果也一定会像青蛙一样让世人耻笑!现实生活中却不乏如此之人,不仅坐井观天,还夜郎自大,悲夫!
真正有境界的人,是不会一叶障目的,他一定是位勤于学习、善于思考的人。三国时吕蒙原是位不识谋略的武将,孙权觉得他眼界和境界都还不够,于是劝勉他“当涉猎,见往事”,吕蒙发愤学习,增长了见识,也提升了自己的境界。欧阳修说:“强学博览,足以通古今。”这是说不断学习,可以扩大眼界,进而提升境界。(采用例证、引证方法论证人怎样才能做到有境界)
其次,守住了边界,才能拥有境界。
《诗经·氓》中的诗句“淇则有岸,隰则有泮”,是说凡事都有边界,把这话放到为人处世上,就是人人要有边界感,即做人要有原则,行事要有底线。孔子拜访卫灵公夫人南子,与其交谈神态谦逊,行有所止,礼有所加,始终心存敬畏,保有边界。历史上有位叫庞涓的人,为人阴险,为人处世没有边界,也无境界,最终落得可悲下场。
保持边界,十分重要;保持边界,就得处事有原则,做人有底线。(两个“保持”建议改为“守住”)
最后,提升境界,可以更好地扩大眼界,守住边界。
境界不是虚无缥缈的概念,它体现在一个人的决定与态度上,甚至一言一行与气质上。有人说:“你的气质,藏在你读过的书、行过的路和爱过的人里。”境界可助你扩大眼界,守住边界,赵一曼女士、朱自清先生就是这样的人。(引用的话与后句之间显得突兀)
眼界是经历的外在,边界是设定的周长,而境界是涵养的内心。我们应做的,是跳出自己深深的井底,行走在道德的弧径内,努力做事,一心向善,达到至人无己、神人无功、圣人无名的境界。(比喻论证,形象说明三者辩证关系;内容上照应开头,结构浑然一体)(听名师+ 作家更多讲解、看升格后作文请扫下方二维码)
特邀名师谭新阳,江西省骨干教师,语文高级教师,主持过两个省级重点课题,参编教育类图书30多本,致力于散文写作,有大量原创试题刊发在各大报刊上。
问:如何让思辨型文章写得有深度?
答:思辨型文章要写得深刻,一定要从以下方面着手:首先,从现象看本质,即指出现象背后的根源、利弊,找到解决办法;其次,要明辨彼此关系,如主次、因果、条件、发展、转化、互补等;再次,写驳论文时,可从论点、论据与论证过程来辩驳,如驳对方以偏概全的逻辑毛病;最后,要有辩证思维,用普遍联系、变化发展、对立统一等观点分析问题。
本期特邀田玉彬重构界限。田玉彬,作家、学者,著有《中国画好好看》《清明上河图:宋朝的一天》《洛神赋图:曹植的爱情》《陪孩子看中国画》《给孩子的传统文化课》等。
问:看到这个题目,您首先想到什么?
答:“眼界”“边界”“境界”,泛泛而谈,可能谈不出什么新意,因此我想应该对所谓“界限”进行颠覆和重构,才能给读者提供更有价值的信息。比如,所谓界限,其实具有相对的属性,而这也是庄子思想的重要方面之一。由界限的相对性,引出心性的自由这个主题,自由本身也是对界限的超越。