春、红、香、玉:《红楼梦》人物命名中的匠心
2022-12-05董梅
了解《红楼梦》的人,对书里人名的谐音应有所知。比如最简单的,小说开篇就出现了甄士隐和贾雨村这两个名字,作者明确说,他将“真事隐去”“假语村言”,写出了这部《石头记》。
读过脂砚斋批注版《红楼梦》的人大概还知道,贾家的四位小姐,元春、迎春、探春、惜春,名字的第一个字摘出来组合在一起,谐音“原应叹息”,寄托着作者对“红楼”女儿命运的悲叹。
中国有悠久的语言游戏传统,比如“外甥打灯笼——照旧(舅)”这类谐音歇后语。过于关注这些零散的名字谐音,就会把《红楼梦》拉到歇后语的水平。
其实,《红楼梦》里的一套命名体系,是作者苦心孤诣的创造,大多含有深意。
从名字看长幼次第
比如,贾家各个辈分的成员,起名字是很有讲究的,重点都在名字的偏旁里。
第一代,创立基业的一辈,名字里都有三点水。宁国公叫賈演,荣国公叫贾源。这不用说就是始祖。
到宝玉父亲贾政这一辈,已经是第三代,名字里都带反文旁。荣国府的贾赦、贾政,还有他们的妹妹——黛玉的母亲贾敏;再有宁国府的贾敷、贾敬。反文旁,代表贾家不光是钟鼎之家,更是书香门第。
到贾宝玉这一辈,男性都排玉字,比如贾珠、贾琏、贾珍;女性都排春字,比如元春、迎春。
而最年轻的一代,也就是第五代,名字里都带草字头,比如贾兰( 蘭)、贾蓉、贾蔷。
《红楼梦》人物众多,关系复杂,但如果理清代际的取名方式,那么随后梳理长幼次第、理解人物关系也就轻松多了。
从名字看才艺职责
搞清了命名方式,就能够最直观地了解《红楼梦》的命名系统。接下去你就会发现,在文学层面上,作者更是建造了一个名相的隐喻花园,其间层峦叠嶂、路转峰回。
比如,除了贾家四位千金的名字,她们各自丫鬟的名字也都是经过精心设计的,共同构成了隐喻各位小姐才艺的意象群。元、迎、探、惜四姐妹,每人身边都有十六七个丫鬟婆子服侍,其中各有一个心腹大丫鬟,分别叫抱琴、司棋、侍书和入画。这是一组以琴、棋、书、画为核心的动宾词组,表面上是描述各个丫鬟所司之职,实则是指向四位小姐的才艺修养。
而且,有了这一组符号,大概作者仍感觉意犹未尽,又设置了一个与之相辅相成的补充版本。这也是三个丫鬟的名字,分别叫绣橘、翠墨、彩屏,她们是大丫鬟的副手,地位略次一等。现在看到的是三组两两相配的名字:司棋与绣橘,侍书与翠墨,入画与彩屏。三组名字中,大丫鬟的名字是白描,副手丫鬟的名字是辅助性渲染,互为注脚。这样搭配,既使隐喻意义更为明确,又使这一组文学意象具备了更丰富的审美层次。
探春擅长书法,丫鬟是侍书与翠墨,点明书法;惜春擅长绘画,丫鬟叫入画和彩屏,点明绘画。这都是情节中明确出现过的。迎春擅长棋艺,虽没在情节中特别描写过,但也可以找到确实的文本证据。
第七十九回,迎春婚事议定,从大观园迁出待嫁。宝玉内心牵挂不舍,写了一首诗以表思念,其中两句是:“不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。”斯人一去,再难听到棋子敲落棋盘的声音,旧日屋舍不久将荒芜,空寂的房屋,棋盘上落满了梁上落下的燕泥。由此验证,迎春擅长棋艺是无须争论的。迎春的大丫鬟叫司棋没问题,“绣橘”这个名字,乍听起来似乎跟棋没有什么关系。但你可能有所不知,中国最著名的象棋古谱之一就叫作《橘中秘》,橘、局是谐音。作者通过司棋配绣橘这种方式告诉你,迎春小姐无疑是擅长下棋的。
再有,看探春房间里的陈设,她收藏了大量法帖,案上摆满各式砚台,笔筒里插的毛笔像树林一样。这些陈设足以说明,探春热爱书法。果然,元春娘娘省亲之夜,众人奉旨作诗后,元春命探春把大家的诗抄录出来。
为什么单单让探春抄而不是别人呢?自然因为她的书法修养高出众人。
一个有趣的问题是,元春带进宫去的大丫鬟叫抱琴,那另一个丫鬟的名字叫什么呢?书中没有提及。如果你有兴趣给她拟个名字,不妨参照前面几个名字的命名方式来试一下。
如果把《红楼梦》比作一幅精美的云锦,这套丫鬟名字的符号只不过是其中不起眼的小花纹。不要在这里停留,否则你会失去一窥《红楼梦》这座宏伟大厦之堂奥的机会。
特别符号:春
跟丫鬟们精致文雅的名字比起来,很多人觉得,四位小姐的名字倒有些俗气。为什么贾家这么高贵又满是书香气的大族,竟然用春、红、香、玉这样的艳字给小姐们起名字?
这一下问出了全书至关重要的大问题。春、红、香、玉是《红楼梦》的一套核心符号,出现于太虚幻境和怡红院的符号体系,以及核心人物的命名之中。
太虚幻境的坐落地名、茶名、酒名,分别是放春山遣香洞、千红一窟、万艳同杯,警幻仙子的容貌是香培玉琢,等等。再看怡红院内,题匾“红香绿玉”四个字中就含有“红、香、玉”三个字。与黛玉呼应的丫鬟小红,本名林红玉,“红”与“玉”都嵌入名字中。黛玉因自带一缕幽香,被宝玉戏称为“香玉”,而“玉”字更是为宝黛两位核心人物所共有,它所表征的是得日月精华、钟灵毓秀的清明灵秀之人格。
在全书的诗性核心《葬花吟》中,开篇“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘”即是红、香、春一组符号的集中出现,而“质本洁来还洁去”,正是“玉”之清净洁白。
所以春、红、香、玉,不仅用于《红楼梦》人物的命名体系,而且是“红楼”整体隐喻意象的核心符号。“春”在这一组符号中起到了统领作用,为全书意象设置了整体的“三春”——青春氛围。
如果暂时离开《红楼梦》,进入中国文化的大语境,我们会发现“春”字一般有两层含义,一是自然季节之春,二是青春之春。也就是说,除了自然的春天,它还是生命的春天,其中包含着盛衰消长的生命观。贾府四姐妹的名字,从元春、迎春,再到探春、惜春,既描述了春天的自然轨迹,也隐喻了“红楼”女儿的生命轨迹和贾家由盛而衰的家族命运。
所以,单是贾府四位千金和她们身边丫鬟的名字,就是一个相当立体的象征结构。每位小姐作为个体形象,是拆开的一股单线,而两位贴身丫鬟的名字,像两根辅线,围绕着小姐这根主线,定义着她的修养。四位小姐青春美丽、多才多艺,这种生命的美好和温度,呼应着“证情”主题,证悟着人间深情。而当她们的名字合在一起,就成了“原应叹息”的美好春天和青春,四个符号拧成一股绳,暗示着人物的总体命运,这是对“证空”主题的呼应。
(摘自《董梅红楼梦讲义》,新星出版社,范李丽图)