俗语心解之：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛

彭旭

“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”这句俗语给我们的最大启示是： 面对教育内卷，父母能不能做做减法？

近年来，国家推行“双减”政策，然而，一些父母的焦虑并未随之减轻。面对家庭教育的各种“内卷”现象，承载着传统家风的俗语中或许有些观点值得借鉴。比如，《增广贤文》中“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”这句俗语，可以从生理、心理和社会三个角度来理解。

从生理角度来看，每个人出生都带着家族的遗传密码。基因是决定个人发展的生物学基础，也是具有先天决定性的内因。尽管后天父母在营养、教育等方面为孩子创造了优越条件，但充其量仅是改变了起次要作用的外因。后者对提升孩子未来发展的“天花板”不仅奏效甚微，反而有可能产生压抑潜能、扼杀天性、干扰创造力等副作用。健康的身体、良好的基因，就是父母给孩子最大的福。父母作牛作马，不仅不会增加还可能会减损孩子的福。“儿孙自有儿孙福”意味着“天生我材必有用”，在这样积极的家庭氛围中成长的孩子，其未来发展必将是不可限量的。反之，父母跪舔子女的牛马模式，也会被复制成孩子未来被动、不自由的生活，由爱生害。

从心理角度来看，当今社会生活的不确定性、不稳定性和高竞争性前所未有，对人的心理健康的要求也比以前更高。自尊自爱、理性平和、积极向上的心态是个人和家庭去适应复杂社会环境的重要保障。这些品质是每个心理健康的人本自具足、自然发展的结果。如果父母过多干预、代劳，容易让孩子习惯依赖，养成被动反应的行为模式，难以形成独立自主的人格。如果孩子不理解父母当牛做马的辛苦，会导致“孝顺父母”观念淡薄，結果是家庭伦理关系错位。而能理解父母辛苦的孩子，又会产生很深的内疚感，在无力改变现状时，选择自我惩罚的方式作道德救赎，带来难以纠正的心理健康问题。在这个意义上，为儿孙作马牛相当于长辈潜在的道德绑架。

从社会角度来看，人的本质是一切社会关系的总和，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，孩子的社会功能发展取决于家庭关系。将来能承担社会责任，始于从小承担家庭责任。父母为孩子作马牛，会让孩子失去承担责任的机会。一屋不扫，何以扫天下？一个人有了责任意识，将来进入社会，才能成为一个勇于担当的人。父母应有意识地培养孩子的责任感，及时养成孩子为父母长辈、家庭社会服务的观念。父母以身作则，在工作中以“俯首甘为孺子牛”的精神为人民服务，退休后以“老骥伏枥，志在千里”的情怀奖掖后生，才是儿孙最好的榜样。一旦形成家风，将是儿孙之福、家族之福、社会之福。

总之，孩子的潜力是其先天的“福”，父母的榜样是后天的“扶”。扶上马再送一程，足以起步；将来行稳致远，则在父母的信任和孩子的自信。在日常的身教与言传中，家风发挥着潜移默化的作用。而优秀家风的传承，既离不开每个家庭成员的努力，也应成为全社会的任务。