辛亥革命与中华民族伟大复兴的道路探索*

李坤睿

习近平在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话指出，辛亥革命“为实现中华民族伟大复兴探索了道路”(1)习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》，《人民日报》2021年10月10日。。这是习近平继“七一重要讲话”将百年党史置于民族复兴视野、将“实现中华民族伟大复兴”作为百年党史主题之后，进一步将辛亥革命置于民族复兴视野作出的新论断，提示了辛亥革命史与中共党史的内在关联性。辛亥革命探索民族复兴道路的经验教训，为中国共产党的接续探索提供了重要镜鉴。党的百年奋斗的一项重要历史意义，就在于开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。(2)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，人民出版社，2021年，第63页。在中华民族伟大复兴道路探索史视角下考察辛亥革命的历史贡献，有助于扩展对中华民族伟大复兴历史进程的研究，深化对中国共产党百年奋斗重大成就的理解。

一、辛亥革命为实现民族复兴探索道路

毛泽东指出：“孙中山的伟大在什么地方呢？在于他的三民主义的纲领，统一战线的政策，艰苦奋斗的精神。”毛泽东认为这三点是孙中山“留给我们的最中心最本质最伟大的遗产”，是“对于中华民族最伟大的贡献”(3)《毛泽东文集》，第2卷，人民出版社，1993年，第111-113页。。习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话中，引用了毛泽东的这段论述。(4)习近平：《在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》，人民出版社，2016年，第3页。三民主义纲领、统一战线政策、艰苦奋斗精神既是孙中山对于中华民族最伟大的贡献，也是以孙中山为代表的辛亥先驱在民族复兴道路探索史上，在纲领、实践、精神三个层面留下的伟大遗产。

探索民族复兴道路需要确定纲领，为实践提供遵循。正如恩格斯所说：“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜”(5)《马克思恩格斯选集》，第3卷，人民出版社，2012年，第350页。。孙中山高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，提出并发展了三民主义的民主革命纲领。他认识到此前太平天国等运动“只以驱除光复自任”，斗争纲领存在严重缺陷，“于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革”(6)。为此，孙中山在坚持反清斗争的基础上，探索变革“国体”、“民生”应达到的目标。从1894年兴中会纲领“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，到1905年中国同盟会纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，孙中山对民主革命目标任务的认识不断加深。革命党人将同盟会的纲领概括为三民主义。应该创立什么样的“国体”、实现什么样的“民生”，是探索民族复兴道路需回答的重大问题。它们在三民主义纲领中得到了初步回答。

在“国体”方面，从“创立合众政府”发展为“创立民国”，孙中山不再强调与单一制对立的联邦制，而强调与君主制对立的共和制。兴中会时期，孙中山等革命志士仰慕美国的建国道路，他们要创立的“合众政府”以美国的联邦政府为蓝本。随着孙中山等人加深对国情的认识，意识到清王朝的封建统治是民族独立、人民解放的最重要障碍，便更侧重强调以资产阶级民主共和国(“民国”)取代封建王朝的革命目标。实现民族复兴，必须建立共和政体，这是辛亥革命在纲领层面为探索民族复兴道路提供的一条历史经验。

在“民生”方面，从兴中会纲领未置一词，到三民主义纲领提出“平均地权”，孙中山展现了超越此前欧洲资产阶级政治家的前瞻眼光。孙中山在游历欧美与研习学说过程中，接触到种种社会主义思潮。1903年，孙中山表示：社会主义是自己“所极思不能须臾忘者”，中国可以“平均地权”(7)。“平均地权”纳入三民主义纲领，意味着在孙中山等革命者看来，民主革命不能止步于追求共和政体，还要解决民生问题，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”(8)《孙中山全集》，第1卷，中华书局，1981年，第296、228、289页。。虽然这些主张当时窒碍难行，但列宁仍将孙中山的纲领称为“伟大的中国民主派的纲领”，认为“字里行间都充满了战斗的、真诚的民主主义”(9)《列宁选集》，第2卷，人民出版社，2012年，第290-291页。。实现民族复兴，必须解决民生问题，这是辛亥革命在纲领层面为探索民族复兴道路提供的另一条历史经验。

在提出与发展三民主义纲领的过程中，孙中山的理论探索固然存在历史局限，但也呈现守正创新的可贵品格。创新方面，由于逐渐意识到1905年纲领的种种缺陷，孙中山对它“只有发展而无弃置”。他对马克思主义文献和思想保持开放心态，1912年公开介绍了马克思的学说。(10)《孙中山全集》，第2卷，中华书局，1982年，第515-516、520页。1924年国共合作确立前后，孙中山接受中共和苏俄顾问的意见，进一步将三民主义发展为国共合作的政治基础。守正方面，孙中山坚持立足中国实际，对“创立民国”的思考突破了西方三权分立范式。他以“中国民族历史风俗习惯”为出发点，提出五权宪法学说，在立法、司法、行政三权基础上增加考试权、监察权。孙中山指出：“三权为欧美所需要，故三权风行欧美；五权为中国所需要，故独有于中国。”(11)孙中山坚持理论创新和立足中国实际的品格，为探索民族复兴道路提供了方法论启示。

探索民族复兴道路既需有纲领，又需将纲领付诸实践。如何团结和动员有生力量开展革命、为民族复兴创造条件，是孙中山等辛亥革命先驱在实践层面需要解决的问题。孙中山在开展革命活动之初就意识到，反动势力强大，必须联合其他力量才能胜利。1895年《香港兴中会章程》指出，宣传工作必须“联智愚为一心，合遐迩为一德”，组织工作必须“随时随地，物色贤材”(12)《孙中山全集》，第1卷，中华书局，1981年，第444、22-23页。。这体现了对联合革命力量的初步思考。那么，应该以哪些人为联合的重点呢？孙中山曾尝试过争取改良派与反动官僚的支持，但都无结果。当他把目光投向士大夫不屑一顾的“平民”，却成果丰硕。瞿秋白指出：孙中山“本能地知觉中国革命事业必须以平民为中枢，才能成功”(13)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第2册，中央文献出版社，2011年，第283页。。孙中山联系的“平民”，主要是会党和新军，此外还积极争取海外同胞的人力物力支持。孙中山虽然没有使用“统一战线”的术语，但在客观上实行了团结爱国群众的统一战线政策，使大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，这是辛亥革命能够成功推翻封建君主专制的重要条件。朱德指出：辛亥革命的成就来自“联合一切反清力量的统一战线的成功”(14)《朱德选集》，人民出版社，1983年，第345页。。为了实现振兴中华的目标，必须最大程度地凝聚起共同奋斗的力量，这是辛亥革命在实践层面为探索民族复兴道路提供的历史经验。

当然，辛亥革命时期的统一战线有较大弱点，中国民主革命的主力军农民没有被动员起来，无产阶级也没有作为独立的政治力量登上历史舞台，革命的根基相当单薄。但是，正如张太雷所说，“中山先生的注重群众这一点是不可磨灭的”(15)《张太雷文集》，人民出版社，2013年，第233页。。中国共产党继承和发展了辛亥革命先驱的统一战线政策，统一战线、武装斗争、党的建设成为“中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝”(16)《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991年，第606页。。新中国成立后，中国共产党继续不断巩固和发展最广泛的统一战线。坚持统一战线是一百年来中国共产党积累的宝贵历史经验之一。(17)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，人民出版社，2021年，第70页。考察这一重要法宝和宝贵经验的源头，不能忽视辛亥革命先驱的开创性贡献。

探索民族复兴道路，还需要强大的精神力量。从兴中会成立到辛亥革命爆发，以孙中山为代表的辛亥革命先驱屡经挫折、备尝艰辛，但愈挫愈勇。毛泽东将这种精神，归纳为以“艰苦奋斗，不屈不挠，再接再厉”为内涵的“革命毅力与革命精神”，简称“艰苦奋斗的精神”(18)《毛泽东文集》，第2卷，人民出版社，1993年，第111页。。艰苦奋斗精神为辛亥革命先驱探索民族复兴道路提供了强大精神动力。1895年广州起义失败后，“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”。面对革命低潮，孙中山“身当百难之冲，为举世所非笑唾骂，一败再败，而犹冒险猛进”(19)。艰苦奋斗精神激励革命党人度过低潮，凝聚人心。同盟会成立后，革命党人先后发动多次起义。面对一次又一次的起义失败，革命党人依然毫不气馁，“满清之威力所不能屈，穷途之困苦所不能挠”(20)，终于迎来了武昌起义的成功。武昌起义后，君主专制政权在南方的统治土崩瓦解，固然与清政府“内外皆轻”权力格局等客观因素有关，但不能忽略艰苦奋斗精神这一革命党人的主观因素。用孙中山的话说，“打破武昌者，革命党人之精神为之”(21)《孙中山全集》，第6卷，中华书局，1985年，第235-237、157、13页。。实现民族复兴的使命，需要永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，这是辛亥革命在精神层面为探索民族复兴道路提供的历史经验。

民国成立后，不少曾经的同盟会成员消磨了斗争意志，孙中山却始终“未尝稍懈弛他的奋斗精神”(22)《恽代英全集》，第7卷，人民出版社，2014年，第78页。。这种精神受到中国共产党人的高度肯定，习近平号召中华儿女“学习孙中山先生坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神”(23)习近平：《在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》，人民出版社，2016年，第8页。。艰苦奋斗不仅是以孙中山为代表的辛亥革命先驱的精神特质，更是中国共产党的政治本色和优良传统。在实现民族复兴的道路上，必须永远保持中国共产党人的奋斗精神，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，这是辛亥革命先驱探索民族复兴道路留下的宝贵精神遗产。

二、辛亥革命对中国共产党探索民族复兴道路的启示

由于历史进程和社会条件的制约，由于没有找到解决中国前途命运问题的正确道路和领导力量，辛亥革命没有探索出民族复兴的正确道路。辛亥革命的未竟使命，由中国共产党接续完成。辛亥革命探索民族复兴道路的经验和教训，为中国共产党探索道路提供了重要启示：必须坚持中国共产党的坚强领导，必须团结中国人民英勇奋斗，必须在长期奋斗中弘扬伟大建党精神。

辛亥革命先驱虽然缔造了资产阶级革命政党——同盟会，但由于领导这场革命的中国民族资产阶级的力量软弱和政治上的不成熟，同盟会内部的组织比较松懈，派系纷杂，缺乏稳定和统一的领导核心。张太雷指出：“辛亥革命所以失败原因之一，就是因为那时没有一个有领导势力的党。”(24)《张太雷文集》，人民出版社，2013年，第449页。孙中山也认识到：革命党人之所以无法与袁世凯抗衡，“非袁氏兵力之强，实同党人心之涣”(25)《孙中山全集》，第3卷，中华书局，1984年，第165页。。辛亥革命的教训表明：探索民族复兴道路，需要建立坚强的革命政党，作为领导中国人民前进的坚强力量。

历史证明，探索民族复兴道路的任务必须由中国共产党担负。中国共产党从十月革命后的世界大势中、在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中产生出来，克服了辛亥革命时期没有无产阶级政党领导的不足，克服了民族资产阶级的历史局限，是领导中国人民前进、实现民族复兴的坚强力量。中国共产党人吸取了辛亥革命的教训，注重革命政党的坚强有力领导。林伯渠回忆：辛亥革命时期，“只有以当时涣散的组织，一些临时钻进想望升官发财的脆弱党员，去抵御反革命的猛力进攻”；这种失败从反面教训共产党人，“服从党的集中领导，整齐革命的步伐，是如何重大的事情”(26)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第18册，中央文献出版社，2011年，第646-647页。。1925年，毛泽东观察到：“工农阶级形成了一个社会的势力”、“有了共产党”，是“现在的局面与辛亥年完全两样”的重要原因。(27)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第2册，中央文献出版社，2011年，第664页。党的百年奋斗开辟了中国特色社会主义道路这一实现民族复兴的正确道路。辛亥革命以来的历史昭示：探索实现民族复兴的道路，必须坚持中国共产党的坚强领导。正如江泽民所指出的，“只有在中国共产党领导下，坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴”(28)《江泽民文选》，第3卷，人民出版社，2006年，第134页。。

辛亥先驱虽然初步建立了统一战线，但由于民族资产阶级的历史局限性，由于缺乏坚强的革命政党，辛亥革命先驱提不出足以广泛动员占全国人口绝大多数的工农大众参加革命运动的、明确的反帝反封建的政治纲领，也就无法真正认清敌友，无法充分发动、团结和依靠人民群众。毛泽东对此有精辟论断：“中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”(29)③ 《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第3、16页。辛亥革命的教训表明：探索民族复兴道路，需要团结中国人民英勇奋斗，战胜前进道路上一切风险挑战。

历史证明，探索道路不能单凭少数革命志士孤军奋战，必须把全国人民最广泛地动员和组织起来。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民，只有中国共产党能担负团结人民英勇奋斗的重任。中国共产党人从辛亥革命的经验教训体悟到“大多数民众不起来，革命是不会成功的”，指出必须团结“占全人口80%以上”的工农大众。(30)⑤ 《谢觉哉文集》，人民出版社，1989年，第81、409页。在中国人口中，农民占绝大多数，为了团结农民，需要开展土地革命，实现“大的农村变动”，将其作为“革命完成的重要因素”。(31)① 《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第3、16页。经过不懈探索，中国共产党人弄清了中国革命的性质、对象、任务、动力，分清了敌友，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。从完成社会主义革命到实行改革开放，中国共产党始终高度重视人民群众的地位和作用，这是找到中国特色社会主义道路的关键。邓小平指出：“改革开放中许许多多的东西，都是群众在实践中提出来的”，“绝不是一个人脑筋就可以钻出什么新东西来”，“这是群众的智慧，集体的智慧”(32)《邓小平年谱(1975—1997)》(下)，中央文献出版社，2004年，第1350页。。辛亥革命以来的历史昭示：为实现民族复兴探索道路，中国共产党必须始终坚持人民立场，团结中国人民英勇奋斗。只有紧紧依靠人民创造历史，贯彻党的群众路线，尊重人民首创精神，才能找到正确道路。

以孙中山为代表的辛亥先驱虽然发扬艰苦奋斗精神、成功推翻君主专制政权，但由于资产阶级革命派阵营内部斗争意志参差不齐，在妥协退让与懈怠思想等因素的支配下，辛亥革命果实最终被窃取。正如谢觉哉所说，尽管“孙先生一生就是硬”，但“这股硬劲，他的信徒是贫乏的”(33)② 《谢觉哉文集》，人民出版社，1989年，第81、409页。。辛亥革命的教训表明：探索民族复兴道路，必须精神上站得住、站得稳；中国共产党需要在长期奋斗中弘扬伟大建党精神。

中国共产党人是孙中山革命事业最忠实的继承者。中国共产党的伟大建党精神，是对孙中山革命精神的继承和超越。首先，中国共产党人“坚持真理、坚守理想”的精神，继承了孙中山追求真理的优秀品质。孙中山一生追求和坚持真理，他相信：“夫事有顺乎天理，应乎人情，适乎世界之潮流，合乎人群之需要，而为先知先觉者所决志行之，则断无不成者也。”(34)中国共产党所坚持的真理，是马克思主义科学真理；中国共产党人所坚守的理想，是建立在科学真理的基础之上的共产主义远大理想，实现了对孙中山的超越。其次，中国共产党人“践行初心、担当使命”的精神，继承了孙中山天下为公的博大情怀。孙中山对初心有过一段剖白：“溯夫吾党革命之初心，本以救国救种为志，欲出斯民于水火之中，而登之衽席之上也。”(35)一百年来，中国共产党人始终践行为中国人民谋幸福的初心，担当为中华民族谋复兴的使命，实现了孙中山救国、救种、救民的遗志。再次，中国共产党人“不怕牺牲、英勇斗争”的精神，继承了孙中山百折不挠的坚强意志。孙中山认为：“虽然均一死也，有泰山、鸿毛之别。若因革命而死，因改造新世界而死，则为死重于泰山，其价值乃无量之价值，其光荣乃无上之光荣。”(36)《孙中山全集》，第6卷，中华书局，1985年，第228、158、35页。毛泽东也指出：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”(37)《毛泽东选集》，第3卷，人民出版社，1991年，第1004页。一百年来，中国共产党人靠着向死而生的英勇决绝，为实现民族复兴而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。最后，中国共产党人“对党忠诚、不负人民”的精神，继承了孙中山忠于革命、心系民众的高尚情操。孙中山坦言，“吾人之身心，既已许与革命党，而求造成坚固之共和国家矣”(38)《孙中山全集》，第3卷，中华书局，1984年，第372页。。他还指出，革命“就是要除去人民的那些忧愁，替人民谋幸福”(39)《孙中山全集》，第10卷，中华书局，1986年，第25页。。对党忠诚，是共产党人首要的政治品质。忠于党、忠于人民、无私奉献，是共产党人的优秀品质。总之，伟大建党精神是对辛亥先驱艰苦奋斗精神的继承和发展，克服了民族资产阶级的软弱性和妥协性，体现了无产阶级鲜明的政治品格，贯穿于中国共产党探索和坚持民族复兴道路、领导民族复兴事业的各个时期。辛亥革命以来的历史昭示：为实现民族复兴探索道路，中国共产党必须不断弘扬伟大建党精神。今天，在已经找到中国特色社会主义道路的基础上，共产党人必须以不畏艰险、攻坚克难的勇气，以昂扬向上、奋发有为的锐气，推动这条道路越走越宽广。

三、辛亥革命是民族复兴道路探索史上的重要里程碑

习近平指出：“我们一定要认识到，中国特色社会主义这条道路来之不易，它是在改革开放三十多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立六十多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来一百七十多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”(40)习近平：《论中国共产党历史》，中央文献出版社，2021年，第21-22页。正如研究中共党史应当“从辛亥革命说起”(41)《毛泽东文集》,第2卷，人民出版社，1993年，第402页。一样，研究民族复兴道路探索史，也必须深刻总结近代以来中华民族发展历程，把握辛亥革命在民族复兴征程中的重要意义，不能割裂辛亥革命史与中共党史之间的有机联系。杨尚昆认为：“从某种意义上说，包括辛亥革命在内的整个中国革命，都是一场民族复兴运动。”(42)《十三大以来重要文献选编》(下)，人民出版社，1993年，第1715页。胡锦涛、习近平也先后指出：“辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！”(43)《胡锦涛文选》，第3卷，人民出版社，第557页；习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》，《人民日报》2021年10月10日。对于道路探索而言，辛亥革命也是民族复兴道路探索史上的重要里程碑。

中国逐步成为半殖民地半封建社会，是民族复兴道路探索史的起点。1840年以来，随着实现民族复兴成为中国人民和中华民族最伟大的梦想，为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福两大历史任务，为了探索实现民族复兴的正确道路，无数中华儿女和爱国志士前仆后继，历尽艰辛。在辛亥革命之前，农民阶级、资产阶级改良派都对探索民族复兴道路进行了初步的尝试。

农民阶级是民族复兴道路较早的探索者。以太平天国运动为代表的农民自发斗争，曾经沉重打击了外国侵略者和中国封建统治势力。太平天国运动中曾经提出过根本上否定封建地主土地所有制的方案《天朝田亩制度》与具有资本主义色彩的方案《资政新篇》，反映了起义领导者探索民族复兴道路的努力。李维汉认为“中国的民族运动”起点就是这些农民运动，将它们称为“中国革命之先声”(44)《李维汉选集》，人民出版社，1987年，第16页。。但它们都存在严重历史局限：农民并不代表新的生产方式，提不出真正科学的、有远见的斗争纲领，这种斗争归根结底只是“旧式的反抗”(45)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第1册，中央文献出版社，2011年，第88页。。旧式的反抗和旧式的探索，不可能指向民族复兴的正确道路。

19世纪末，随着中国民族资本主义的初步发展，民族资产阶级登上政治舞台，他们成为民族复兴道路新的探索者。以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派发起了戊戌维新运动。改良派将民族复兴的梦想寄托在清政府的自发改革之上，希望朝廷“内修政事，外攘夷狄，雪列圣之仇耻，固万年之丕基”(46)《戊戌变法》,第2册，上海人民出版社，1953年，第126页。。戊戌政变的悲剧清楚地表明，清政府恰恰是实现民族复兴的阻碍。随着《辛丑条约》的签订以及清末新政改革进入困境，越来越多的资产阶级代表人物意识到“非革新不能自强，非推倒满清不能革新”(47)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第1册，中央文献出版社，2011年，第224页，革命派的阵营不断扩大。资产阶级改良派虽然提出了比农民阶级更有远见的民族复兴设想，但改良道路窒碍难行。

资产阶级革命派首次自觉地把握了民族复兴的历史主题。孙中山在近代中国最早提出“振兴中华”的口号，将“振兴中华”的奋斗目标写入1894年《檀香山兴中会章程》、1895年《香港兴中会章程》。1905年同盟会成立之际，孙中山再次指出：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”(48)④⑥⑦ 《孙中山全集》，第1卷，中华书局，1981年，第283、289、19、22页。认识到为了振兴中华，必须推翻清政府的统治，这是资产阶级革命派超越改良派的地方；认识到推翻清政府统治并不是最终目的，而是为了“于满洲颠覆以后，得从事于改造中国”，并提出比较完整而明确的革命纲领，这是资产阶级革命派超越旧式农民起义领袖的地方。孙中山等人设想，通过民族、民权、民生方面的改造，能使“吾群之进步适应于世界”(49)③⑥⑦ 《孙中山全集》，第1卷，中华书局，1981年，第283、289、19、22页。。孙中山还初步阐发了为世界谋大同的思考：“主张和平，主张大同，使地球上人类最大之幸福，由中国人保障之，最光荣之伟绩，由中国人建树之，不止维持一族一国之利益，并维持全世界全人类之利益焉。”(50)《孙中山全集》，第2卷，中华书局，1982年，第440页。

正因为自觉把握了民族复兴的主题，辛亥革命集中反映了当时中国人民振兴中华的深切愿望。与农民阶级及改良派相比，资产阶级革命派对民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福两大历史任务有更加明确的感性认识。《檀香山兴中会章程》将“申民志而扶国宗”作为奋斗目标。(51)③④⑦ 《孙中山全集》，第1卷，中华书局，1981年，第283、289、19、22页。“申民志”针对“子民受制而无告”的现状，切合人民解放的使命，“扶国宗”针对“国体抑损而不知”的现状，切合民族独立的使命。《香港兴中会章程》进一步指出：本会以期“上匡国家以臻隆治，下维黎庶以绝苛残，必使吾中国四百兆生民各得其所，方为满志”(52)③④⑥ 《孙中山全集》，第1卷，中华书局，1981年，第283、289、19、22页。。国家“以臻隆治”，切合国家富强的使命；人民“各得其所”，切合人民幸福的使命。孙中山虽然没有用今天的话语表述民族复兴梦想和两大历史任务，但作为善察时势的政治家，孙中山一向强调“内审中国之情势，外察世界之潮流”，这是以他为代表的资产阶级革命派提出的口号、政策在客观上符合民族复兴主题、顺应历史使命的原因。

正因如此，辛亥革命能够在中国开创完全意义上的近代民族民主革命，打开进步闸门，传播民主共和理念，极大推动中华民族思想解放，推动民族复兴的道路探索进程。1916年，李大钊曾这样描述辛亥革命之后的探索：“吾华自辛亥首义，癸丑之役继之，喘息未安，风尘澒洞，又复倾动九服，是亦欲再造其神州也。”(53)《李大钊全集》，第1卷，人民出版社，2013年，第313页。在为了“再造其神州”艰辛探索的过程中，中国共产党应运而生。毛泽东指出，中国共产党领导的革命，“实际上是由辛亥革命、五四运动准备的”(54)《毛泽东文集》，第2卷，人民出版社，1993年，第402页。。参加过辛亥革命的董必武、林伯渠对此颇有感触。董必武认为：“没有辛亥革命，某些进步更为迟缓，也许某些进步成为不可能。”(55)林伯渠也认为，虽然新民主主义革命渐入佳境，但“如果不经过辛亥革命的洗礼，这些都将是难以想象的事情”(56)。辛亥革命作为民族复兴道路探索史的重要节点，为中国共产党的接续探索创造了重要条件。

辛亥革命虽然未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运，但在中国共产党领导下，“中国人民为民族解放与民权自由的伟大斗争，从此进入了一个新阶段”。(57)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第18册，中央文献出版社，2011年，第649、646、636页。1926年，中共中央郑重指出：本党之职任在于“完成辛亥革命，彻底解放中国于帝国主义及军阀之下”(58)《建党以来重要文献选编(1921—1949)》，第3册，中央文献出版社，2011年，第225页。。中国共产党领导的新民主主义革命超越了“太平天国或辛亥革命的那种进步”。毛泽东对此分析说：“今天中国的进步在什么地方呢？在于它已经不是完全的封建国家，已经有了资本主义，有了资产阶级和无产阶级，有了己经觉悟或正在觉悟的广大人民，有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。”(59)《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991年，第451-452页。新民主主义革命的胜利，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，为实现民族复兴创造了根本社会条件。中国共产党用实际行动履行了“完成辛亥革命”的历史承诺。

社会主义革命和建设时期，中国共产党团结带领人民实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为实现民族复兴奠定了根本政治前提和制度基础。1950年，一份外国杂志发表社论指出：“中华人民共和国的第一年乃是中国人民民族复兴的开始。已经获得的成绩将成为更伟大的转变的一个开头。”(60)《中华人民共和国的第一周年纪念》，《争取持久和平，争取人民民主！》(中文版)，1950年第60期。社论对民族复兴时间节点的提法虽然不一定准确，但它揭示了新中国成立对实现民族复兴的重要意义。在社会主义过渡时期，中国共产党创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造的道路；随着社会主义革命的推进，又及时提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务，这些都超越了辛亥革命先驱的奋斗目标。正如孙中山的遗孀宋庆龄所说，在中国共产党领导下，中国人民不但实现了孙中山的遗志，而且“远远超过了它”(61)宋庆龄：《孙中山——坚定不移、百折不挠的革命家》，《光明日报》1966年11月13日。。

改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党团结带领人民付出艰辛努力、作出巨大牺牲，找到了实现民族复兴的正确道路，这就是中国特色社会主义道路。胡锦涛指出：“辛亥革命一百年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。……中国特色社会主义道路，深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训，深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面经验，深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示，符合我国实际和时代要求，符合中国最广大人民根本利益，符合中华民族根本利益。”(62)《胡锦涛文选》，第3卷，人民出版社，第559页。为“救亡图存、振兴中华”而开展的辛亥革命，为探索民族复兴正确道路提供了重要镜鉴。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中国共产党团结带领中国人民，坚定不移走中国特色社会主义道路、与时俱进拓展这条道路，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。习近平指出：“实现中华民族伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，是孙中山先生的夙愿，是中国共产党人的夙愿，也是近代以来中国人的夙愿。”(63)《习近平谈治国理政》,第1卷，外文出版社，2018年，第240页。随着新时代党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，实现民族复兴进入了不可逆转的历史进程，孙中山等辛亥革命先驱的夙愿即将得偿。无论是中国共产党人，还是中国国民党内的有识之士，对此都有共识。习近平宣告：“今天，我们可以告慰孙中山先生的是，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”(64)习近平：《在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话》，人民出版社，2016年，第4页。中国共产党百年华诞之际，中国国民党前主席连战致贺电表示：“中国共产党创建百年，主导神州大陆建设72年，中华民族复兴进程已达五千年历史新高峰！”中国国民党前主席洪秀柱也致贺函表示“中华民族伟大复兴是历史的必然”(65)《台湾各界向中国共产党成立100周年致贺》，《人民日报》2021年7月1日。。在辛亥革命先驱曾努力探索、被中国共产党在实践中开创的正确道路上，中华民族正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。

中国共产党十九届六中全会指出“党的百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路”，并将“坚持中国道路”作为十项宝贵历史经验之一。(66)《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，人民出版社，2021年，第62、68页。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。考察这一成就，需要结合大历史观，将五千多年中华文明史、一百八十多年中国近现代史等纳入研究视野，审视辛亥革命在民族复兴历程中的重要贡献：辛亥革命为实现民族复兴探索了道路，对中国共产党探索民族复兴正确道路提供了启示，是民族复兴道路探索史上的重要里程碑。正如习近平所指出的：“辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现民族复兴的唯一正确道路。这条道路符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求，不仅走得对、走得通，而且也一定能够走得稳、走得好。”(67)习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》，《人民日报》2021年10月10日。