心上的金口

彭敦运 湖北省教育厅重大项目组

如果说，情感能随时间漂流，那么心底的乡情最坚定；

如果说，“爱家”也可以灌输，那么我推荐视音同步的“美篇”。

如果说，泪花绽开的是感动，我们能带着泪花微笑；

如果说，感动也可以传染，我和五中队还会选择“快闪”。

● 别样的“快闪”

在课外活动时，操场上突然响起嘹亮的队号，接着，从几个方向走来了6位带着耳麦的红领巾少年，清脆的朗诵声顿时响彻校园。

众：《心上的金口》，作者——化雪老诗[1]，朗诵——五中队。

甲：“‘金口’两字，在我的血液里已经流淌了整整55年。

“记得第一次从几十里外来到金口时，我还不足10岁，但满街的琳琅、凉爽的江风、金银两色交汇的河水以及飘荡在街头巷尾带着琴音的土语……这一切都深深地吸引了我，以至于几十年后只要一想起来，就会深深地陷进那段难忘的邂逅。

“稍长，来金口的次数多了，可绝没有因‘多’而生出无睹与麻木。相反，每当看见那鳞次栉比的老屋，总会生出无尽的遐想；每回登上高耸的木楼，就会多出几分无名的渴望；每次踩住青石板上潮湿的辙痕，总幻想能捡到几个故事；每夜坐上江堤的石级，都要伸长脖子竖起耳朵，聆听江心的沙洲怎样一次又一次叩问江浪……”

乙（女）：“金口，一直都小心地珍藏着我的梦，延续着我的想；金口，刻下了我几十年的脚步，也录下了我说不完、道不尽的蹒跚、彷徨、困顿与铿锵。如果真的还有下辈子，我一定再次把它烙进我的梦乡。

“我的小村周围也有水，附近还有一条美丽的金水河，虽然旖旎清秀，可却没有长江这般酣畅，这样奔放，这么浩茫。可能正是这令人着迷的‘畅、放、茫’触动了我最为敏感的神经，才让我深深地迷恋这里的水，这里的山，这里的乡风里俗，这里的物产、故事、史海明星与人杰文章。”

丙：“我也读过一点经典，走过一些地方，爬过高山峻岭，下过湖海江洋，可只要停住脚步，跳进脑海的第一组画面，一定是金口的沙洲、芦苇、金瓶似的小山，还有冲天的石柱、凌空的飞虹、龙床叠被、虾色鱼香……我知道，这就是抹不去的情愫、解不开的乡愁；我还知道，这就是祖先留在我血液中的基因，让我无论走到哪里，都不会迷失前行的方向，不会忘记对故里深情的回望。

“其实，没有几个人不爱国，也没有几个人不爱家的，这种爱不仅仅是对秀山丽水的眷念，更多的是对祖宗血脉和传统文化的认同与继承。”

丁（女）：“列宁说过，爱国首先是从热爱父母开始的。因为热爱父母，继而将情感延伸，延伸到爱自己的兄弟姐妹，爱门前的栅栏，爱屋后的花草……最后拓展到热爱祖国的山山水水。

“‘了解’是这种‘热爱’的前提。当沿着这种情感逻辑反推回来的时候，我突然发现，爱国需要先爱乡，爱乡需要先知乡。不了解家乡的爱是盲爱，盲爱不会持久。基于对爱国主义的这种理解，我才一步一步走近了金口，走近了被历史云雾罩住的汝南、涂口和沙羨，并且看到了朦胧中的万千曼妙。”

戊：“今天，老镇又一次焕发青春，改版成大武汉的网红处，每年都有上百万人在此打卡。如果说，明代南京吏部郎中杨言所咏的‘江梅红见三春信，野峤青开一处天。莫叹长途行脚险，山深随地有林泉’还有些缥缈，那么，现在的金口早已是实打实的人间仙境，这里不仅有中华民国建立的第一个国营农场，有中国水利史上第一座现代化水闸，有万里长江上硕果仅存的槐山矶驳岸，有浓缩了现代海军史的中山舰，还有矗入天际的过江塔、楚韵悠长的仿古城……”

己（女）：“由南而北的四邑公堤，似带如绦，束住的早已不再是单一的江浪，你看，那锦缀其上的芳亭秀阶、巨阴浅草，那恬静的背影、闲散的脚步，是不是将几十里旖旎链成几千年的乡滋乡味、乡情乡思？”

众：“啊，我心上的金口！”

10分钟后，6位红领巾又迅速地离开了，但操场上却没有恢复平静，大家都还在激动、寻觅、议论、向往……

● 声音的魅力

第二天傍晚，江滩上也出现了同样的快闪，不同的是，这一次吃惊的是几百位居民，一个个翘起大拇指说：“好，这种形式真好。”

第四天，这篇《心上的金口》被推上了网络，成为最受欢迎的一个节目。

一位远在千里之外的读者留言道：“终于听到一篇如此深情而优美地描写并朗诵的配乐散文《心上的金口》，金口是我的家乡，儿时的记忆早已融进血液，常在梦中回到久违的金口……全文听来十分亲切，令人遥想！感谢金口籍教育学者和朗诵者！”

“金口”就这样因为五中队红领巾们的深情吟诵，走出了武汉，走出了湖北！

乡情、散文、学校、信息技术、快闪、声音、电波、网络……整合起来，变成了一次没有围墙的轰轰烈烈的立体式爱国主义教育。

欣喜的校长，录下了这篇散文，隆重地放进了学校的“声音博物馆”，小心收藏。

到这时，我才看见这十平方米的陈列室里，已经存储了几十个样式不同的U盘，每一个U盘下都有一张目录和说明，详细标注了存储的内容、时间、朗读者……

“这里面有‘抖音’，有‘快手’，有带音‘美篇’……这都是宝，几十年后再听，那才有意思，它就是我们学校用声音办起来的爱国主义教育博物馆！”

是啊，朗读就是倾听自己，也是在欣赏自己。在信息技术的支持下，把朗读与校园德育结合起来，与了解和热爱家乡结合起来，与师生的社会实践结合起来，与网课结合起来，与抗“疫”现实结合起来，的确不同凡响。

记得几十年前叶圣陶先生就说过，“吟咏的时候，对于探究所得的不仅有理智的理解，而且还有亲切的体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界”。教育家、诗人南怀瑾也说过，“读书，尤其是读中国书，就要高声朗诵。高声朗诵，有什么道理呢？这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。至于文字所阐述的内容，也会慢慢深入人心的”。[2]

回味《心上的金口》，从文字变成声音、照片、视频的过程，我深切地感受到，爱国主义教育原来是可以用新形式，也就是娱乐的方式完成的。