《荷使初访中国记》中的聊城运河

□胡梦飞

明清时期的京杭大运河联结着中国与世界，成为外国人观察中国物质文明和地域文化的窗口。《荷使初访中国记》是荷兰人约翰·尼霍夫所写的日记，详细记录了清朝顺治十二年（1655年）至十四年（1657年）间荷兰来华使团在中国的见闻，以其耳闻目睹提供了中国史籍所没有记载的材料，对研究清初中国社会的政治、经济、文化等具有重要的参考价值。

◇约翰·尼霍夫画像

荷兰使团曾沿大运河航行，运河沿线的城镇乡村和风土民情给使团成员们留下了深刻印象。聊城段运河全长97.5公里，自南向北流经阳谷县、东昌府、临清境内。明清时期，得益于漕运的兴盛，东昌府经济繁荣，文化昌盛，被誉为“漕挽之咽喉，天府之肘腋，江北一都会”。聊城所属的临清和张秋亦有“南有苏杭，北有临张”的美誉。聊城里荷兰使团的必经之地，《荷使初访中国记》中有大量有关聊城运河风物的记载和描述，这些记载和描述为我们深化聊城运河文化研究提供了新的视角。

《荷使初访中国记》中的张秋镇

张秋镇，历史上曾称安平镇、景德镇，位于济宁和临清之间，有大清河通运，为南北及东西交通枢纽。荷兰使团于顺治十三年（1656年）六月十九日来到张秋镇，《荷使初访中国记》记载：“此地距济宁一百六十里，位于皇家运河两岸。该城入口处两旁都建有坚固的防护城楼。城区为正方形，方圆步行约一个小时，有土墙和石造城垛。城里有很多漂亮的房屋，但因人口稀少，大部分房子没人住，而且颓坏严重。城中心靠岸边的地方有一座寺庙叫‘大王庙’，非常漂亮。”约翰·尼霍夫在这里提到的“大王庙”指的应该是张秋镇的金龙四大王庙。明朝崇祯年间，西商朱之运、梁儒英联合众商在张秋修建了宽敞的金龙四大王庙，后经明清之际兵燹，毁于战火。清康熙年间，山西人张孝与陕西人陈良策慕乡梓前贤之善举，带头捐资重修张秋金龙四大王庙，众商响应，庙貌得以重修。时任寿张主簿马之曾撰有《重修金龙四大王庙碑记》一文，详细记载了重修大王庙之经过。

◇《荷使初访中国记》法文版（1665年）书影

◇《荷使初访中国记》法文版中的张秋大王庙

由于聊城段运河所经过的地区南北落差较大，且无水源补给，为了“以节蓄泻”，确保运河畅通，元明清三代，相继在聊城境内的运河河道上兴建了30余处船闸，因此聊城段运河也被称为“闸河”。从张秋镇往北，沿途要经过荆门上下闸、阿城上下闸、七级上下闸等众多水闸，船只行进极为艰难，约翰·尼霍夫在其日记中也作了描述：“次日，二位使臣继续前进。我们看见很多美丽的乡村散布在运河两岸。这些乡村附近的运河常被水闸闸住，使我们到处耽搁。从清江浦到临清，我们必须经过五十八个水闸，这些水闸都要费很大工夫才能启动起来。”

《荷使初访中国记》中的东昌府

六月二十日，荷兰使团抵达东昌府城。《荷使初访中国记》记载：“该城距张秋城九十里，位于一片空旷地面，方圆约步行一个小时，呈四方形。城墙建筑得十分坚固，比我们见过的所有城墙都好。有两条主要的街道呈十字形贯穿全城，城中心有一座很高的四层建筑物，各层皆有拱门，每个拱门上都有房檐覆盖。这些城门很坚固，每个方向的城门除配有堡垒之外，还各有四座岗楼，守住岗楼就可以控制各段城墙。城北有一座长一百三十七步的木桥供人行走，木桥下是一道环绕该城的河流。城南就是一片很大的郊区，所有的东西都可以在那里买到。”

对于东昌府城的城墙和城门，嘉庆《东昌府志》中有详细记载：“府城在漕河西岸，宋淳化三年，自巢陵迁此；熙宁三年，建城市，旧筑以土；明洪武五年，守御指挥陈镛陶甓焉；周七里有奇，高三丈五尺，基厚二丈；门四：东曰寅宾，南曰南薰，西曰纳日，北曰锁钥，楼橹二十有五，环城更庐，四十有七，附城为郭；郭外各为水门，钓桥横跨水上，池深二丈，阔倍之三，护城堤延亘二十里。”此处提到的城北“长一百三十七步的木桥”指的应是府城北门的“浮桥”。嘉靖《山东通志》记载东昌府浮桥：“一在崇武驿北，一在递运所西，俱知府李举建，岁久损坏。正德九年，知府李珏重修，以二桥相距甚近，并递运所西一处。”清人谈迁《北游录》曾记载：“乙巳晴，梁家乡放闸，行三里梁家浅，十八里新闸，十五里东昌城北；丙午晨刻，同陈冰远步五里渡浮桥入东昌北门。”

约翰·尼霍夫接着写道：“城东有一个铁造的金字塔，也即一座碑，厚一寸半，约有二十尺高。鞑靼人指着在铁碑下面的一些奇怪的文字给我们看，并告诉我们，这座碑和南京的塔一样，有着同样悠长的历史。这是为一个为国尽忠、战死沙场的名将所修的坟墓。”根据约翰·尼霍夫的描述，此处的“铁造金字塔”很有可能指的是聊城运河东岸的“鲁仲连台”。“鲁仲连台”，又叫“高士台”，位于聊城古城东门外水桥东，为鲁仲连射书喻燕将处，“台高七十余尺”，系明朝万历三十五年（1607年）东昌知府陆梦履所建。清康熙四十九年（1710年），县令黄汝铨重加修葺，“为楼于其上，大书曰：‘射书处’，其高与城等”。明人谢肇《北河纪》记载鲁连台：“在城西北十五里古聊城地，高七十尺，鲁仲连射书遗燕将即此。”清人王培荀《乡园忆旧录》记载鲁连台：“在聊城东，高七丈，即仲连射书与燕将处。”《读史方舆纪要》记载：“（东昌）府西北十五里，即‘鲁仲连射书燕将处’，城东侧有鲁连台，高七丈。”《大清一统志》记载鲁仲连台：“在聊城县西北十五里古聊城中，高七十余尺，即‘射书燕将之所’。”

《荷使初访中国记》中的临清

临清地处江北大运河中段，会通河和卫河在此交汇，为南来北往漕船必经之地。六月二十日，使团一行抵达临清。《荷使初访中国记》用大量篇幅记载临清的城市面貌：“该城距东昌城一百二十里，坐落在皇家运河的两岸，有两座城堡互相守卫着，河心还建有二个坚固的水闸（南板、新开二闸）。城北有一座由九条渡船搭成的浮桥，人们可以经浮桥来往于河两岸的城区。我们还在这里看到河两岸各有一门小铁炮，设置的位置很恰当。”“该城位于一片沙质的地面上，建有土质城墙，城里有许多漂亮的房舍和庙宇。城墙上有一个石造的城楼，北门城墙有十五个岗楼，二个圆堡。该城的布局呈不等边三角形，城区的幅员步行约一个半小时。”

临清有砖、土二城，因二城相连，故又称“连城”。康熙《临清州志》记载：临清砖城“先是靖难后，会通渠北置广积仓，城遂因之，故其西北特出缘仓基也，俗谓之‘幞头城’，城高四寻，广三寻，围九里百步，以甓；为门四，东威武，南永清，西广积，北镇定；正隅为戍楼八，戍铺四十六，……外凿湟，周匝深广皆九尺。弘治乙卯，副使陈璧为女墙树界坊，筑月城，涯隍叠石为四桥”。嘉靖二十一年（1542年），巡抚都御史曾铣始于旧城边墙向西拓而广之，延袤二十里，跨汶、卫二水，名“新”城，俗谓之“玉带城”。“旧城乃居东北一隅耳，新城东西各二门，东曰‘宾阳景岱’，西曰‘靖西绥远’，南一门曰‘钦明’，北一门曰‘怀朔’；又为水门三，汶一卫二，各建戍楼对峙，其上为戍铺三十有二，隙降之道居守之屋，池深阔，垣高广，并如旧城，而 之宏丽峻敞实过之。”志书又载，嘉靖三十年（1551年），巡抚都御史王忬、副使李宪卿建新城敌台三十二座。嘉靖三十八年（1559年），副使张鉴、知州李希欧增建新城楼橹水门，各筑翼楼二，以严攻守之具。

◇《荷使初访中国记》中的东昌府城

约翰·尼霍夫提到“河心还建有二个坚固的水闸”，这里的两处“水闸”指的应该是临清的南板、新开二闸。康熙《临清州志》记载临清共有四闸：“曰会通，曰临清，元旧址，明尚书宋礼复置，在汶北支，久废；原为会通东西二闸，今存者止会通一闸。曰新开，曰南板，永乐十五年，平江伯陈创，在汶南支；初会通入卫在汶北支，中缩而尾回，数坏舟，乃凿南支。”乾隆《临清直隶州志》记载：“砖闸、板闸二座皆名以其物，后俱易为石工，在汶南河，相去三百弓。砖闸，名新开闸；板闸，名南板闸，板闸出口即卫河矣。明永乐十五年，平江伯陈创；正德八年，河漕都御史刘恺重修，额设闸夫七十七名，桥夫十八名，今仍其制。”

◇聊城光岳楼今貌

约翰·尼霍夫还提到临清“城北有一座由九条渡船搭成的浮桥，人们可以经浮桥来往于河两岸的城区”。嘉靖《山东通志》记载浮桥在临清鳌头矶南。明代大学士程敏政《临清州观音阁下浮桥记》云：“临清据南北之冲，四方商旅所辐辏，而运河出焉，往来者必藉舟以济，然水不时发，暴激迅奔，一操渡失谨，覆溺相望，而河南之观音阁下病涉尤甚。州人王珍廷璧家河之北岸，不忍岁溺者之多也，以成化乙巳捐己资作浮桥焉，为舟凡八，为白金六斤有畸。后五年，为弘治己酉，渐弊，而舟之更造者六。又三年为辛亥，再弊，而舟更造者十，维之以巨垣，护之以周楣，虹亘栉比，既固且坚，爰置守者防其触拶，而时其开合，上下几十五年，东西行者去险即夷，无不嘉叹。”根据以上两则史料判断，这里的“浮桥”指的应是广济桥。康熙《临清州志》记载：“桥四，曰广济、弘济、永济、通济。广济在卫河中，明兵备副使陈璧创，屡经兴废，至皇清重修。”乾隆《临清直隶州志》记载：“广济桥，亦名‘浮桥’，在旧城西卫河中，明弘治八年，兵备副使陈璧建；万历八年，晋藩卢商友于桥西岸砖石，筑为道；国朝顺治八年，州民李际泰倡募商民，造舟十二，又叠石东岸，高下二十余级，与西岸对后，桥屡经兴废，今惟纤道与石岸存。”

◇《荷使初访中国记》法文版中的临清城

◇临清板闸遗址

约翰·尼霍夫接着写道：“从该城北门向北京方向航行，约半个小时后，可看见靠河之处有一座异教的庙宇，里面有很多奇异的东西。在庙里最后的殿中，有一尊三十尺高的女偶像，塑造得很精巧，装扮也很华丽。”这里所说的“庙宇”指的应是临清永寿寺，“三十尺高的女偶像”指的应是临清永寿寺内“铁铸观音大士像”。康熙《临清州志》记载永寿寺：“在怀朔门外，塔，万历癸丑年众建，大司空柳佐请敕。古冈曲盘，树木森横，殿阁嵯峨。塔涌九级，仲春，士女登游，每朔望缘壁燃灯，辉映星月，远望三十余里。”乾隆《临清直隶州志》记载永寿寺：“在怀朔门外，寺有铁大士，高三丈二尺；先在南板闸上，形家皆言不宜；明万历间，移置北水门外；越十年，州人大司空柳佐起建舍利宝塔九级，九年乃成，登者不至绝顶，即可见泰山高耸玲珑；天启元年，建铁大士阁，后渐建大殿、山门以及僧舍；国朝顺治时，荷兰国人入贡，登塔图之去，盖赏其造作之工、风景之美也，今名其地为‘塔湾’。”民国《临清县志》记载舍利宝塔：“在城北五里许卫河东岸永寿寺南，明万历间，邑人柳佐建，俗称其地为‘塔湾’。塔九级，高十余丈，作八角形，矗立 ，登其上，可以望岱。清顺治时，荷兰国人曾赏其建造之工，图之以去。旧志‘十景’所谓‘塔岸闻钟’，即此。”

◇《荷使初访中国记》法文版中的临清舍利宝塔

◇临清舍利宝塔今貌

结语

约翰·尼霍夫在《荷使初访中国记》中对大运河聊城段沿线的城镇风貌、名胜古迹、风土民情等做了大量的记载和描述，给我们留下了有关清朝初年聊城段运河最直观而生动的印象。对比同一时期的相关著作，《荷使初访中国记》记载得更为详细。这些记载在现在看来，依然显得那么朴实而宝贵，在加深我们对聊城段运河了解和认识的同时，也可为大运河文化遗产的保护和开发提供一定的文献支持，对于当前的大运河文化带、大运河国家文化公园建设亦具有重要参考价值。