红船精神与伟大建党精神：生成逻辑、关系辨析、价值旨归

吴 镝

(扬州大学 马克思主义学院，江苏 扬州 225009)

伟大建党精神是对一代又一代中国共产党人拼搏奋斗的精神写照，是在积淀百年的创业、守业和兴业中磨练而成的精神品格；红船精神是中国早期马克思主义者在建党实践中创建的伟大革命精神，其提出“填补了中国共产党革命精神史的历史空白”[1]，既是中国共产党百年征程的历史起点，也是伟大建党精神的逻辑起点。在民族复兴历史任务的背景下，在中国共产党精神谱系的构建逻辑中探讨伟大建党精神这一时代关切，必须明确其生成逻辑与基本内核，厘清一个重要的理论问题，即红船精神与伟大建党精神之间的关系问题，从而在理论与实践层面上挖掘其对时代的引领价值。

一、红船精神与伟大建党精神的历史生成与基本内涵

2005年6月，习近平总书记在《弘扬红船精神 走在时代前列》一文中首次提出，红船精神“是中国革命精神之源”[2]；2021年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中明确指出伟大建党精神“是中国共产党的精神之源”[3]。梳理两大“精神之源”的历史生成与基本内涵是分析红船精神与伟大建党精神辩证关系的必要前提。

1.红船精神：中国革命精神之源

红船精神的提出使早期中国马克思主义者的建党实践活动和伟大斗争及其背后所蕴含的先进精神品格得以高度凝练和概括，使之成为中国革命精神的木本泉源，也成为中国共产党为无产阶级摇旗呐喊、与人民同心同德，勇立时代潮头的象征，高举先进科学理论的旗帜集中体现了党的先进性。

(1)救亡图存是红船精神形成的时代背景

步入中国近代史，鸦片战争中的坚船利炮轰开了中国大门，列强烧杀抢掠、百姓水深火热、社会生灵涂炭、民族危在旦夕，无数仁人志士为探索“中国向何处去”的时代难题出谋划策，先有魏源、林则徐等思想家开近代西学之先河，兴起器物改造的“洋务之风”，后有梁启超、严复等政治学者创制度变革之先风，及至民主革命所主导的资产阶级革命都在根深蒂固的封建思想和腐朽无能的清朝统治面前沦为救国救民道路上的“炮灰”。正是在这严峻的时代形势之下，红船精神蕴含的各个因素开始孕育、形成，在艰难的思想启蒙、工人运动和早期党组织的实践中不断丰富、发展。

(2)马克思主义是红船精神形成的理论渊源

伴随着十月革命的炮声，马克思主义如一场甘霖及时降临在中国大地，为处在彷徨困惑时期的广大先进分子提供了一个强有力的思想武器，并指引他们找到了先进的阶级依靠，形成了一批早期马克思主义者，开创了一批以传播无产阶级革命精神和马克思主义思想为主旨的报刊杂志，为中国共产党的诞生铸就了思想根基，成就了红船精神丰厚的理论内核。

(3)早期马克思主义者的创造性活动是红船精神形成的现实基础

第一批接受马克思主义思想的青年学者们在与学生运动、工人运动和农民运动的结合过程中广泛散播无产阶级革命的火种，从1920年秋到1921年春，共产党早期组织在国内外相继成立、共谋建党事业；中国先进知识分子还积极创建了中国社会主义青年团；在各地建立党的早期组织基础上，经过积极谋划和筹备，中国共产党第一次全国代表大会几经波折，始于上海，终于嘉兴南湖的红船。早期马克思主义者为建党事业深耕筹措、奔波劳碌的社会活动构筑了红船精神深厚的现实基础。

“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”是红船精神的深刻内涵[2]。马克思主义政党学说认为党的纲领的产生即意味着政党的诞生，中共一大通过的中国共产党第一个纲领、第一个决议，选举产生的第一个中央领导机构是首创精神的历史见证；中国共产党人坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断从胜利走向新的胜利，实现党的三个伟大历史飞跃是奋斗精神的真实写照；从全心全意为人民服务的立党宗旨到以人民为中心的发展理念是奉献精神的真知灼见。

2.伟大建党精神：中国共产党精神之源

红船精神发布以来，学术界围绕红船精神与建党精神的基本内涵进行了研究但尚未达成共识，建党精神是否直接等同于红船精神？二者存在怎样的关系？建党精神仅仅表现为一种革命精神吗？这些问题的回答对于伟大建党精神的生成逻辑分析和基本内涵阐释具有十分重要的意义。

学者们对此形成了两种截然相反的观点，一种观点认为，红船精神就是中国共产党的建党精神。有学者从党史学的角度分析，认为“红船精神回答了关系中国共产党创建、发展、壮大的三个重大理论问题和实践问题”[1]，两者是相同的概念；有学者从红船精神对建党、治党的价值出发，认为红船精神的首创、奋斗和奉献精神就是中国共产党建党精神的核心、灵魂和本质[4]。持此类观点的学者，大多数仅从“红船”对党的创立、成立这一即时性意义层面上来加以阐述，从而忽略了中国共产党其他精神标识对于全党的建设性意义。另一种声音则认为红船精神不能等同于建党精神，两者之间不是简单的替换关系。有学者认为红船精神是建党精神的重要组成部分，是一种“个体化的精神”，建党精神不只是具有创建意味的民主革命精神，还应该包括国家建设的精神和改革开放以来的创新精神，建党精神是一种总体性的意识[5]。

由此，中国共产党成立100周年之际提出的伟大建党精神就不仅仅局限于红船精神所提炼出的革命精神之源了，还是中国共产党带领全国人民摸爬滚打探索新中国建设和社会主义改革的精神之源。过去，大多数学者围绕党的诞生这一时间节点来定位和阐述建党精神的内涵，而在新时代，“建党”一词除了党的创建层面上的意涵，更包含着党的建设意义上的深刻内涵，这就决定了其必然是一个延时性的、发展性的精神质态。

“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”是伟大建党精神的深刻内涵[3]。坚持真理、坚守理想，就是要矢志不渝地坚持马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革具体实际相结合，同中华民族优秀传统文化和社会主义先进文化相契合，坚守共同理想和远大理想相同一，这是中国共产党人共同的思想纲领和价值目标。践行初心、担当使命，就是要坚持不懈地牢记“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命，永葆中国共产党人没有任何同无产阶级相左的特殊利益的马克思主义基本原则，这是中国共产党人共勉的实践坐标和历史责任。不怕牺牲、英勇斗争，就是要持之以恒地“经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，发扬斗争精神、增强斗争本领”[6]，以伟大的自我革命引领伟大的社会革命，这是中国共产党人共同的精神风骨和意志品质。对党忠诚、不负人民，就是要坚定不移地树立唯物史观和正确的党史观，坚持人民群众是历史创造者的根本立场和根本观点，坚持对党忠诚就是坚持对人民忠诚、坚持对人民负责、尽责，这是中国共产党人共守的政治纪律和为民情怀。

二、红船精神与伟大建党精神的辩证关系

在对红船精神与伟大建党精神的辩证关系进行探讨时，首先，需要从总体上弄清楚一个问题，即关于伟大建党精神与中国共产党人的精神谱系之间的实践与认识的关系问题。

马克思主义唯物辩证法坚持认识来源于实践，在实践中不断发展成熟，从而指导实践，伟大建党精神产生于中国共产党的伟大实践之中，具体表现在中国共产党成立之初的“红船精神”、创设具有中国特色革命道路的“井冈山精神”等党的重要精神标识之中。伟大建党精神不是“先验性”的存在，也就是说这种精神并非超越中国共产党人精神谱系之前而横空出世的，虽然其抽象精神内涵与中国共产党人的精神谱系不存在时间逻辑上的先后次序，但是毋庸置疑的一点是，诸如红船精神、井冈山精神等其他精神在历史长河实践中是先于伟大建党精神的，或者说是早就内在地熔铸其中的，是先有物质社会的伟大斗争的，而伟大建党精神则孕育于这些伟大革命、伟大建设和伟大改革的斗争实践之中，脱胎于中国共产党人的其他既有精神之中，是对这些精神的高度凝练总结。

与其说伟大建党精神是一种“母体机制”“逻辑底座”[7]，不如说是以红船精神、“两弹一星”精神、抗疫精神等中国共产党人在百年历史进程中不同历史时期造就的精神谱系为扎入中国大地、深入民族血脉的发达根系，生长出了伟大建党精神这个苍劲有力的树干，共同为世界第一大执政党这颗参天大树的茁壮成长输送养分与营养液，从而为实现“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心使命提供荫蔽。

1.从其历史生成中，探究必然性与偶然性之关系

红船精神是孕育于无产阶级领导的新民主主义革命开端的第一颗精神果实，是中国共产党人精神谱系的发端，伟大建党精神则是中国共产党人历经革命、建设和改革的艰难险阻迎来100周年纪念日之际而凝练的又一精神硕果，从其发展历程来看，红船精神与伟大建党精神之间存在着必然性与偶然性相统一的关系。

“红船起航于浙江，既有历史的偶然性，也有历史的必然性。”[2]在历史长河中，就中国共产党人的精神谱系而言，红船精神是中国共产党人早期谋划、筹备和成立政党之时在特定历史背景下产生的首创、奋斗和奉献精神，其形成与发展过程内在地包含着许多偶然性历史因素，如中共一大代表临时转移到嘉兴南湖，在一条小红船上完成了“开天辟地的大事件”，对于伟大建党精神的形成，一定程度上是偶然性的存在；而伟大建党精神则贯穿于精神谱系的始末，在不同历史时期影响、激励着中国共产党人在不同的实践斗争中创造着全新的精神力量，在各种精神力量的背后都离不开共产党人的自身修养和品格锤炼，因而在其指引下的精神创造也是一种历史必然。

此外，伟大建党精神存在的必然性正是通过大量的诸如中共一大会址变迁之类的偶然性事件孕育出的精神样态而表现出来的，是以中国共产党人在不同时期所展现的精神面貌、精神力量而呈现的，是通过各种历史偶然性来为自己开辟前进道路的。而在红船精神等不同的精神样态的背后总是隐藏着历史必然性，那就是中国共产党人在创立、建设和壮大政党时共同的理想信念支撑、共守的初心使命支持，没有脱离必然性的纯粹偶然性，以红船精神为历史起点和逻辑起点的中国共产党人的精神谱系也成就了伟大建党精神成为历史的必然，是其必然性的表现和补充。总之，红船精神和伟大建党精神两者各自形成发展过程是必然性与偶然性辩证统一的过程，而两者之间又存在着必然与偶然的辩证关系。

2.从其基本内涵中，分析普遍性与特殊性之关系

首创精神、奋斗精神和奉献精神形成红船精神严密的逻辑体系；求真精神、践行精神、斗争精神和无私精神构成伟大建党精神丰富的基本内涵[8]，两大精神的文本表述虽然有所不同，其核心要义之间却有着千丝万缕的联系。从其精神品格来看，伟大建党精神与红船精神之间存在着普遍与特殊、共性与个性的关系。

红船精神的基本内容中，“首创精神是核心，是动力之源”[9]。“红船”承载的首创精神，既具有其特定的时代内涵和意义，即1921年在南湖游船上胜利召开党的一大，宣告了中国共产党的诞生；又蕴含着对中国革命、建设和改革事业的普遍指导意义，其内含的创新精神，是党永葆生机活力、党的各项事业兴旺发达的不竭动力，伟大建党精神的提出也是这一本质的继承和延展。奋斗精神是“红船”的内在支撑。以坚定不移的理想信念铸炼强大意志，在白色恐怖笼罩下以百折不挠的革命实践劈波斩浪，这种精神力量不为红船精神所特有，一以贯之地融合在其他精神样态之中，融入共产党人的血脉之中，在具体的、历史的伟大斗争中一脉相承，构筑了“坚持真理，坚守理想”“不怕牺牲，英勇斗争”的伟大建党精神。奉献精神是“红船”的前进本质。中国共产党成立之初就把人民利益放在首要位置，作为党伟大事业的开端，“为公”“为民”成为巩固执政党的根基所在，“对党忠诚，不负人民”是新时代对每一位共产党员的思想要求，更是伟大建党精神的归宿。但是，在红船精神强调“立党”基础上，伟大建党精神的内涵随时代发展不断丰富，不仅是对党精神标识的集中凝练，更是一种建设性要求，更包涵着对未来党的建设和党员干部的精神引领和期许，在践行与担当初心和使命中再创伟大胜利，再攀精神高峰。

从“红船”出发，以“红船精神”为火炬，照亮中国革命前行的道路，在伟大精神引领下创造伟大胜利，再生“井冈山精神”“长征精神”……行稳致远，走向新时代，伟大建党精神存在于中国共产党伟大事业的一切过程中，并贯穿一切过程的始终，激励着一代又一代的共产党人，然而这种共性，即包含于一切诸如红船精神这样独特的精神样态之中，无个性即无共性[10]，伟大建党精神的提出经历了一个从特殊到普遍、再从普遍到特殊的过程。

3.从其哲学范畴中，梳理现象与本质之关系

精神作为一种综合性或总体性范畴，它可以呈现出不同的存在形态，既可以具象化为具有各种形式的客观形态，也可以抽象地表现为非直观的思维活动或创作活动[11]。需要说明的是，探讨思想或理论成果之间的现象与本质之关系这一问题本身属于精神领域，因而此处所指的现象与本质范畴也有其特定的指向，即精神现象与精神本质。红船精神的阐发完成了从一般客观世界的物质活动中剥离、概括、总结和上升为中国共产党人首创、奋斗和奉献的革命精神归纳，而伟大建党精神则是对精神现象的再升华和更高层次上的归纳，即本质概括。具体而言，伟大建党精神不是一般意义上的精神现象或意识形态，它完成了从特殊现实活动到特殊精神现象进而发展为一般精神本质的二次飞跃，其实现的是中国共产党人更高层次上的精神复归。

马克思说，“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”[12]。从这一意义上来说，红船精神和伟大建党精神在中国共产党人精神谱系中，在哲学范畴内有着根本区别。红船精神是关于党的革命历史时期所呈现的精神现象之一，而伟大建党精神是诸如红船精神等中国共产党人所创造的其他各类精神现象的实质与核心，是中国共产党人的精神本质所在。首先，精神现象和精神本质是对立的，红船精神现象和伟大建党精神本质之间存在明显的差别。伟大建党精神是中国共产党人精神财富的根本特征，是其他精神现象中一般的、共有的品格，而红船精神这一特殊现象是伟大建党精神这一精神本质的外部表现。不同的精神现象有着政党主体共同的精神本质，而同一政党精神本质可以表现为不同历史时期不同境遇形态各异的精神现象。而且这一政党精神本质具有相对稳定性，它所表现出来的精神现象随着党不断领导、实践和为新的伟大征程奋斗发展的过程不断改变其具体的形态。其次，精神现象和精神本质又是统一的，红船精神现象和伟大建党精神本质统一于共产党人的精神谱系之中。共产党人的精神本质和其表现的精神现象是相互依存、相互依赖和相互贯通的，精神本质决定精神现象，伟大建党精神本质是红船精神现象的根本所在，而精神本质总是表现为一定的精神现象；以红船精神为代表的各种精神现象总是从不同的侧面这样或那样地体现着共产党人的精神本质，它的存在和变化归根结底是从属于精神本质的。最后，不囿于纯粹精神领域，红船精神一方面又是对早期共产党人筹备、创建政党等物质现象提炼的特殊精神本质，人们在对中国共产党百年历史的认识过程中通过抽象和概括，由其他的特殊精神本质进而认识到共产党人的共同精神本质，即伟大建党精神。由党的物质活动现象到本质、由特殊精神本质到共同精神本质，这是在哲学范畴内对党精神标识由表及里、不断深入的辩证认识过程。

三、厘清红船精神与伟大建党精神辩证关系的当代价值

红船精神是中国革命精神之源，伟大建党精神是中国共产党精神之源，两者之间的关系辨析是中国共产党人精神谱系研究中无法回避的重要理论课题，也是新时代中国共产党面向下一个百年目标奋进亟须明晰的精神需求，更是弘扬红船精神和伟大建党精神路径思考的现实需要。

1.有利于进一步明确红船精神的历史定位

伟大建党精神的提出使红船精神在党的创建层面上的历史定位得到了进一步的明确，尤其是在中国共产党人精神谱系中作为中国革命历史阶段的精神首发地位得到了进一步的巩固。红船精神在伟大建党精神“总体性意识”中的特殊性存在或“阶段性意识”的判断，有助于促使学界对将红船精神简单化地理解为建党精神概念替换的传统研究作出进一步的思考。通过对两者关系的理论探讨，要求我们要在跨时代的高度上重新审视和考察红船精神的历史定位，赋予其新的时代内涵，从中国民主革命、国家建设和改革开放的历史洪流中整体性、全局性地把握其与建党精神之间的微妙关系以及其在中国共产党人精神谱系中的特殊地位。

2.有利于界定伟大建党精神的阐发范围

在学理上厘清红船精神与伟大建党精神的关系有助于界定伟大建党精神核心要义的阐发范围，使其与红船精神的基本内涵在理论逻辑和历史逻辑上相区别。伟大建党精神作为一种抽象的普遍性精神，从跨越百年党史的精神谱系整体性高度把握其本质，有助于克服从一种具体精神到另一种具体精神生发机制的逻辑缺环问题，“即作为一种总体性的伟大建党精神具象化为不同时期的具体精神，在逻辑上是由一般到特殊的演进”[7]，这种演进过程并非简单的时间顺序逻辑，更重要的是在精神谱系中探讨和把握这种内生于中国共产党人的“遗传性物质”。

3.有利于建构中国共产党人精神谱系的内在逻辑

在学术上捋清红船精神与伟大建党精神的关系有助于在一定范畴内勾勒中国共产党人精神谱系横向时间维度和纵向结构维度的内在逻辑。从精神谱系的横向维度来看，如果将中国共产党的诞生到成立一百周年这一特殊历史阶段单独地看作一个时间横轴，那么可以发现，在现阶段红船精神和伟大建党精神正好处于中国共产党人精神谱系的始末两个时间端点，两者的基本内涵又有着相通之处，形成首尾呼应之势。从精神谱系的纵向维度来看，在中国共产党成立之初的红船精神到新时代以来的抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神的背后，一以贯之的就是伟大建党精神。牢牢抓住伟大建党精神这条贯穿精神谱系的红线，就能清楚明了地理解各大精神样态之间的逻辑关联和内涵本质，摆脱传统研究上单一的、具象化的理解范畴，从整体上增进对各大具体精神一脉相承性的理解和认知，从而不断完善对中国共产党人精神谱系的理论研究和实践探索。

红船精神与伟大建党精神在其历史生成和基本内涵中蕴含着丰富的马克思主义唯物辩证法精神，充分体现了中国共产党伟大事业奋斗历程中必然性与偶然性相结合、普遍性与特殊性相契合、精神现象与精神本质相统一的哲学思辨。任何一种精神都是其所属时代政治的或精神的历史经验总结、现实实践证明和人类文明积淀的成果，在踔厉奋进社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的新时代征程中，必须准确分析好、把握好和运用好中国共产党人精神谱系各组成部分之间的逻辑关联、精神内涵和时代价值。