“体育强国”背景下红色体育精神融入高职院校课程思政的路径研究

曲正喆

(青岛酒店管理职业技术学院 山东青岛 266100)

思想政治理论课是高职思想政治教育的主渠道，如何提高高职思想政治理论课的有效性、针对性和亲和力，是高职思想政治理论课建设的关键问题。红色体育资源具有深厚的精神文化内涵和实践价值，帮助大学生直接参与、体验学与做相结合，充分展现高职思政课的内在魅力。因此，将红色体育资源融入高职思政课是完成高职德育任务的主要途径。但在高职思政课红色体育资源整合过程中，普遍存在教学方式单一、理解力差、实用性差等问题，这就要求高职思想政治课要加强对红色体育资源的理解和实践教学，丰富高职思政课红色体育资源网络，创新发展高职思政课红色体育资源，整合教学方法。新形势下，做好高职宣传思想工作，牢牢把握当代大学生思想工作的话语权和主动权，无疑具有重大的现实意义和理论价值。

1 红色体育文化具有思想指导价值

1.1 红色体育文化有利于民族精神的传承

纵观中国的发展进程，在革命初期，无数革命先辈为国家建设作出了贡献，无论是财富、人力，甚至生命，无数英雄事迹构成了今天的红色体育文化资源。革命先辈的精神是可敬的，充分体现了中国人民艰苦奋斗的精神。因此，红色体育文化具有传承民族精神的功能。许多学者经常提到“归属感”一词，无家可归的人对家乡有归属感，就像人们对自己的国家有归属感一样，每个人对国家的感情就像对自己的母亲一样。说到祖国，每个人都有强烈的归属感。

1.2 红色体育文化有利于理想信念教育

在国家经济发展壮大的过程中，信仰是人民在面对困难和挫折时，坚持斗争的唯一动力。不管什么红色体育文化，都是人们高尚品格和理想信念的反映。而随着中国经济社会的日益发达，各地间的文化交流越来越多，红色体育文化的内涵也在不断改变，各种的社会思潮不断出现，红色体育文化的内容也在不断发展。社会意见也开始出现分歧，而互联网的发达和讯息传递速度的加快也转变着人们的思想。尽管如此，中国人民总是牢记中华民族的历史，宣扬中华民族精神。虽然中国当今社会发展得很快，但中国人民却始终把个性理念和国家紧密联系在一起，这也正是中国红色体育历史文化的独特魅力［1］。

2 地方红色体育文化资源的内涵和优势

地方红色体育文化，是在共产党的领导下，经过长期艰苦奋斗和社会主义建设实践过程中产生的，富有地域特点的先进社会主义革命文化。它是中共在中国新民主主义革命、社会主义教育和社会主义现代化建设时期形成的重要文化遗产和精神财富，主要体现在以革命文物、展厅、红色体育文献为基本的物质载体，以革命斗争史料、事迹、革命精神为基本的非物质载体。由于形成时期和主要斗争方向不同，地方红色文化资源的地位和作用也不同。以井冈山精神、延安精神、大庆精神为首的红色体育精神，成为全国人民宣教学习的楷模。当地各具特色的红色体育文化资源共同构成了与时俱进的红色体育文化，把当地的红色体育人文资源纳入思政课，并发挥其教育资源优势，延伸到教材和课堂。各个地区都有自身特色的革命史迹、革命斗争遗迹以及脍炙人口的革命斗争事迹，时空便利。因此，合理运用当地丰厚的红色文化资源，将为学校思政课的教育工作提供大量素材。教师也应按照学校课程要求，在教育过程中穿插运用当地的红色体育与人文资料，使学生感受书中丰富抽象的文字描述。理论教育和实际教学相结合，以充分发挥课程的生命力、渗透力和感染力［2］。为调动学生对马克思主义理论教育的浓厚兴趣，并转变学员对本课程的消极态度，增强学生的家庭和民族感情，提高学生的人格修养，达到提高思政课实效的目的。

3 新时代背景下红色体育文化融入高职学生思想政治教育存在的主要问题

3.1 高职生红色体育文化意识不够高

中华文明有着数千年的文明史。我国特色社会主义传统文化分为中华优良传统民族文化、中国革命传统文化和社会主义进步传统文化。我国红色体育传统文化作为中华优良传统民族文化，是我国人民的宝贵财富，具有崇高的地位。由于现代技术的进步，不少外来文化逐渐进入了我国，造成思想文化品位参差不齐，这就对高职学生的传统文化辨识能力提出了更高的要求。部分高职学生对红色体育文化的认识水平不高，又或者对红色体育文化的认识也不多。学生对红色体育文化的认同感也很低，觉得红色体育文化已经离自身生活很遥远［3］。而在新时期我国特色社会主义事业迅速发展的今天，大学生已经不需要红色体育文化的影响了，这不但影响高职学生的文化素质，而且制约了高职学校思想政治教育教学的有效性。

3.2 网络背景下高职红色体育资源整合的现实挑战

当前，高职的互联网环境也缺少有效监管。通过借助网络，大学生能够更加便捷地获取自身所需要的资讯，更加熟悉当前的经济社会发展趋势。从这种视角出发，网络的存在，使大学生的学习生活变得越来越轻松，与外界的信息交流渠道也越来越丰富和顺畅。但由于当前的高职互联网环境还缺少有效监督，大学生主动或被动地接触充斥于网络上的各类复杂、不健全的资讯，这将对大学生社会正常道德价值观的形成产生重大负面影响。另外，目前大学生对社会问题还缺乏广泛接触与认识，对一些社会热点问题的评判也往往主观性很强，缺少客观理性的反思意识。此外，由于互联网上某些错误的思维导向，很易使部分中小学生被错误思想所腐蚀，从而严重负面影响中小学生正常世界观、人生观和价值理念的树立。上述原因也在一定程度上直接负面影响并抑制着在互联网背景下对红色体育资源的教育效应［4］。

3.3 高职院校将红色体育文化融入思想政治教育的意识不够

目前，许多高职学校也把红色体育文化渗透到了学校的思想政治教学之中，但部分高职学校对于融入红色体育文化的意识还不高，重视程度不足，也没有相应的政治教学意识。他们认为红色体育文化等传统文化，需要更多的资源和时间来教育和引导学生，学生对红色体育文化的接受度相对较差。短期内，由于红色体育文化对学校思想政治教育领域的作用还不够突出，使得高职学校将红色体育文化渗透到学校思想政治教育领域的速度还比较缓慢，其教学价值可实现的程度也还不高。

3.4 红色体育文化有地域限制

由于历史原因，中国的红色体育文化大部分位于偏远地区，远离学校。因此，职业院校在运用红色体育文化，整合学生思想政治教育时，受到很大的地域限制。人们很难到达红色体育文化的现场去感受和体验红色体育文化的深刻内涵，思想政治教育的效果也达不到预期的目的。学校很难实现每个学生都能亲身感受红色体育文化的传承。他们只能通过教师的描述，了解和想象自己的艰难岁月，无法亲身体验红色体育文化的内涵，这限制了红色体育文化在高职学生思想政治教育中的价值。

4 在“体育强国”背景下红色体育精神融入高职院校课程思政的路径研究

4.1 立足本土红色体育文化，丰富高职院校思想政治课堂教学

红色文化空间是指学校的红色文化教育资源。正是因为空间的一致性，高职学校才能够立足本土红色体育文化，并运用当地材料进行思想政治教育教学。笔者所在的中国常州大学拥有着大量的红色体育人文资源，它诞生了中国共产党早期领袖张太雷、瞿秋白、恽代英“常州三杰”，以及无数为共产主义事业献身的有志之士。以“常州三杰”为代表的常州市红色体育文化事业，是常州市人民和中华民族非常重要的精神财富。常州市人民革命前辈的革命斗争教育思想和无产阶级革命战斗成果，是常州人民的最高荣誉和骄傲。在具体课程中，教师可针对课程的内容不同，有选择性地将常州红色体育人文资源，渗透到高职学生专业思想政治课的教育中。以《思想道德修养与法律基础》课为例，地方红色体育文化资源是一种稀缺的思想政治教育资源，可以“围绕人讲故事”。高职的思政教师积极把当地红色的体育人文资源融入思政课堂，努力发挥地方红色体育文化资源优势育人、塑造人［5］。

4.2 以教学团队为突破口更新教育理念

从媒体融合的角度看，要达到红歌的教育效果，需要一支既懂专业理论，又懂媒体运营的思想政治教师队伍。高职教师应具备良好的综合素质，明确综合媒体平台的定位和职责，以动态、广阔的视野全面把握综合媒体的整合模式。和新闻传播方向的工作人员一样，教师需要研究信息传播的规律和受众的心理特征，根据地域和学校学生的兴趣，确定歌曲类型和素材截取平台，以及使用符合青年学生生活方式和思维方式的语言风格来讲述特定的红色体育歌曲。同时，高职思想政治工作者要关注自身政治地位，特别注意媒体思想塑造和政治传播特点，把红歌教学放在统一的高度。抖音要积极学习和应用媒体制作、编辑、摄影和红歌微视频编辑技术，利用快手、哔哩哔哩等视频平台，通过图像、声音、文字、图片等方式传播教育理念和理念。例如，反映周恩来与邓颖超爱情故事的歌曲《记住我们的爱情海棠花》MV 被国媒转载，在各个平台广受好评，这首歌也很适合在思想政治理论课讲爱情观，电影剪辑和红曲配乐的结合，对年轻学生特别有吸引力。如果他们能够“喜欢”并完成正向价值观的引导，那么实现正向循环的方式就更贴近学生的日常生活，更有温度和内涵。

4.3 运用“互联网+”网络平台，形成红色体育文化“线上+线下”的学习模式

“互联网+”时期，互联网平台和新传媒已成教育的新媒介载体。利用新传媒和互联网平台，创新红色体育思想文化传播教育模式，形成教育的有力支撑。一是创建红色体育思想文化传播网站，在微信、QQ、微博等公共网站平台开设红色体育思想文化传播公共号。二是利用互联网技术发展平台，构建互联网虚拟实际教育情景，利用光、声、影的组合营造真实情景，提升师生切身体验，分析、讨论、互动、总结，提高师生在情境体验中的表现。在线实际教育突破了传统单一的时间局限，拓宽了学习者的眼界。三是构建网上混合教育发展平台，形成“线上+线下”的模式。教师还可以运用“互联网+”学习平台，浏览红色运动历史文化资讯；学校教师通过整合国内各地的红色运动历史文化资料，感受红色运动文物及真实的自然环境，参观经过革命年代洗礼的文物，倾听革命者的艰辛事迹。游览红色运动景点、欣赏红色运动历史剧演出等线下活动，将丰富的红色运动文化教育内容渗透到了高职思想政治教育的途径。

4.4 打造学校的红色体育实践教学基地，立足实践建设高职教育“品牌”学校活动

强化学校红色体育文化实践教学基地建设，形成学校红色体育文化的“品牌”活动。结合校园文化，打造高职外“品牌”红色体育实验教学基地，通过建立系列红色体育文化品牌活动，提供学校思想政治教育实验教学的更宽广舞台。红色体育文化交流是高大学生走出去，认识红色体育文化的主要形式。在实践教学基地，学生能够在现场感受红色体育文化，也更容易使学生在内心积极地与红色体育文化中所蕴含的精神信仰产生共鸣［6］。因此，高职学校要建设固定的校内外实践教学基地，并选取富有代表性的红色体育文化资源为实践教学基地，把参观教学和学校重大庆典活动相结合，通过开展“讲故事、看影片、唱红歌、读诗、游风景”，多层次、多方面地扩大了红色体育文化教育实践的广度与深度。对学校的实际表现与成效作出评估，建立科学的评估体系与衡量准则，纳入思想政治教学综合评估系统。

4.5 将红色体育文化融入校内外实践

实践教学是高职思想政治教学的主要部分，也是增强高职思想政治教学实效性的主要举措。思想政治教学实际分为校园实践和校内外实践，校园实践主要反映在大学生所参加的各项校园文化活动中，要将红色体育文化纳入校园文化建设中，用红色体育文化营造学校文化氛围，对大学生形成无声的社会影响，给予充分发挥红色体育资源的隐性教育功能，达到“文化育人”的效果。把红色的体育资源融于校园文化建设，让学生通过生动多样的形式，学习红色体育历史，感受红色体育精神，引导大学生言行，培养良好的道德品质，增强民族凝聚力、民族向心力、大学生的社会创造力。校内外实践性重点活动表现在充分利用全国范围内的红色运动革命实践基地和红色运动文化教育教学资源，进行形式多样的校内外实践性教学活动，如引导大学生到红色运动革命斗争基地进行实地考察等。在红色运动文化教育课程中，引导大学生到贫穷山地和边陲地带考察；引领大学生游览辛亥革命历史博物馆和纪念碑；邀请大学生参观辛亥革命先祖，聆听辛亥革命事迹；参加专家学者演讲、志愿服务、红色体育文化教育活动等，使大学生感受红色体育精神，了解红色体育精神，认同红色体育文化，积极成为红色体育文化的传承者和传播者［7］。

5 结语

综上所述，红色体育精神蕴含着丰富的历史智慧，是凝聚大学生理想信念的重要宝库，是高职思想政治教育的重要力量源泉。融合媒体时代，充分发挥各类融合媒体平台的技术优势，加强红色体育精神融入高职思想政治教育平台的路径建设，探索高职思想政治教育新途径、新方法。这不仅有利于红色体育基因的传承，也是践行社会主义核心价值观的重要保障。