中国共产党百年自我革命的哲学意蕴

孙 梅

中国人民警察大学 马克思主义学院，河北 廊坊 065000

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“坚持自我革命”是中国共产党一百多年来的一个重大成就。中国知网以“中国共产党自我革命”为主题的学术论文主要发表在2016年以后，呈逐年递增趋势。由于诸多原因限制，国外学术界对于“自我革命”这样的新论断鲜见专门研究。目前，国内学术界主要关注自我革命的内涵、主要经验、内在逻辑、实践路径、自我革命与社会革命的关系、中国共产党某个历史阶段的自我革命等。既有研究成果丰硕，充实了新时期党建理论。但现有成果大多是从特定层面或特定历史时期开展研究，在理论深度、视野广度、方法创新等方面仍需进一步加强。其不足包括：第一，鲜见从宏观视角对自我革命历史演进的系统梳理分析；第二，很少有从哲理上对党的自我革命所包含的世界观和方法论进行全面剖析的文章；第三，缺乏在哲学方法论指导下开展自我革命的理论成果。本研究在系统梳理中国共产党百年自我革命历史演进的基础上，探讨中国共产党百年自我革命的哲学意蕴及其方法论启示。

一、历史演进：党百年自我革命的演进历程

随着社会主义革命和建设的发展，党对于自身的建设和革命也进入相应的发展时期。中国共产党始终能从时代和革命建设事业发展的高度，推进党的自我革命和自身建设的发展。结合百年党史，可以将我们党自我革命发展历程分为四个时期。

(一)党自我革命的开拓期(1921—1949年)：以思想革命推动实现民族独立与解放

我们党在新民主主义革命时期的主要任务是领导人民群众争取民族独立和解放。从当时的党员组成来看，以农民、小资产阶级为主，党内成员极易受到不属于无产阶级的、自由散漫思想的侵蚀。因此，只有通过思想上的革命，才能使党的意志、组织、行动统一，最终确保革命成功。

在《中共“八七”会议告全党党员书》中，党中央明确要求党员认真吸取以往教训，批评改正自身错误。“八七”会议又调整优化了党组织，吸纳了一些新党员，“八七”会议实际上是党早期的一场自我革命运动。古田会议确定了我们党思想建设和政治建设的基本原则，揭示了“红军第四军团中的一切非无产阶级的意识形态严重阻碍了我们党的正确方针”[1]。会议提出要“从党内教育做起”，进行党内的思想意识改造，把党和军队中的一切不属于无产阶级的思想意识都纠正过来，从而使其思想和政治素质得到极大改善。

遵义会议深刻剖析了第五次反“围剿”的失败原因，彻底肃清了“左”倾教条主义，落实了实事求是的思想路线。延安整风期间，每个党员都进行了批评、自我批评和思想上的深刻反思，通过思想革命，统一了党的思想路线。《关于若干历史问题的决议》作为党的历史上首个历史决议，对建党后一段时期的历史和教训进行了全面总结；提出了“从团结出发，而又达到团结”的解决党内问题的原则。中国共产党为了更好地纠正错误、处理党内矛盾，采取了“既要弄清思想，又要团结同志”的方针，开创了“团结—批评—团结”的方法。这在马克思主义政党史上是前所未有的伟大创举，为党的七大的胜利召开奠定了良好基础。毛泽东在七大上详细阐述了“自我批评”，指出经常地检讨工作，不惧怕批评和自我批评，“正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”[2]。这是中国共产党和其他党派最明显的不同。

总之，在新民主主义革命时期，中国共产党用无产阶级思想意识对一切非无产阶级思想进行了彻底改造和克服，并以持续的自我革命达到坚持真理、纠正错误、克服缺点的目标，为新民主主义革命的胜利和中华人民共和国的成立打下了良好的思想根基。

(二)党自我革命的曲折发展期(1949—1978年)：以思想“革命”加强党的领导

中华人民共和国成立之后，党从领导革命到执掌国家政权，面临新形势新问题，必须进一步巩固党内团结，纯洁党的队伍。中国共产党时刻铭记自己的初心使命，继续以高度的清醒自觉和刀刃向内的勇气开展自我革命，持续加强党的各项建设。

梳理前期研究成果，可汲取理论界有益思想资源，借鉴灵活多样的研究方法，为深入探索“三进”工作提供理论指导，不断丰富和拓展“三进”工作教育理论，增进大学生对习近平新思想的政治认同和理论认同，从而在思想政治上与党中央保持高度一致，有利我们党掌握高校意识形态领域的领导权和主导权，确保高校贯彻党的基本路线、方针、政策和社会主义办学方向，为机关、社区、企业、农村等基层组织贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想提供教育参考。

中华人民共和国成立后，由于工作重心的变化和党员数量的急剧增长，党内出现了官僚主义、命令主义、骄傲自满情绪，甚至产生了腐败、违法乱纪等新问题。毛泽东在1950年曾专门指出：“整训干部已经成了极端迫切的任务，各阶层人民相当普遍地不满意我们许多干部的强迫命令主义的恶劣作风。”[3]要完全解决这些问题，就得从整党整风工作入手，加强党内教育和管理。同时，为了彻底纠正党员忽视理论学习、思想退化的问题，实现全党思想上的自我改造与提升，还开展了一系列党内集中学习教育和形势政策教育活动，全党掀起了学习马克思主义理论的热潮。这些举措提高了全党的理论水平，增强了党员干部的政治意识和大局意识，从思想理论武装方面，提升了党员自我革命水平。

我们党高度重视大跃进时期出现的重大错误，以正确的态度加以改正。毛泽东在扩大的中央工作会议上的讲话中指出，不要害怕历史上的失误。我们的态度是：坚持真理，随时修正错误[3]。大会通过批评和自我批评，纠正了错误，使整个经济得以平稳恢复和发展。

这一时期党始终以自我革命精神，坚持真理、纠正错误，在思想革命中不断巩固党的执政地位。

(三)党自我革命的新时期(1978—2012年)：坚持以改革创新为核心的党的执政能力建设

在改革开放初期，党对“文化大革命”时期错误的路线方针政策进行了彻底纠正，开展了思想上的拨乱反正。十一届三中全会的举行，打破了“两个凡是”的束缚，恢复了解放思想、实事求是的思想路线。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》以坚持真理、修正错误的辩证唯物主义和历史唯物主义立场为指导，根本否定了“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命”的错误，并对其原因进行了深刻分析；区分了对错，统一了思想观念；凸显了中国共产党坚持真理、改正错误，以实事求是为原则进行自我革命的精神，进一步锻炼和发展了党自我革命的品质。

改革过程中，我们党根据自身特点和实际情况，在思想观念、行为习惯、体制机制等方面对自我革命进行创新与突破，从整党运动到党内集中教育活动再到制度性反腐，进一步提升了自我革命水平。邓小平指出，要想把革命搞大，“最要紧的是我们自己内部要搞好，不要出事”[4]，这对党的思想解放、加强党的长期领导和自身建设提供了理论遵循。新时期，随着社会主义市场经济体制的确立，我们党需要不断提升自身能力水平，积极应对新的任务。这就要求党从思想上、制度上、作风上、队伍上继续进行自身革命，在改革开放、长期执政的形势下，永葆先进性，提高领导力。

十六大以后，党中央明确了“五位一体”的新党建格局，强调要从生死存亡的角度来看待党的自我建设问题，从科学发展的高度，提高党的领导和执政水平，把重点放在解决改革中出现的新矛盾、新问题上。这对新时期党员干部进行自我革命具有重要指导意义。

(四)党自我革命进入新境界(2012年至今)：以全面从严治党助力党治国理政能力现代化

习近平指出，全面从严治党的核心是要进行一场自我革命，要不断推动党在多方面、多角度的变革，把全面从严治党作为治国理政的关键和突破口，把全面从严治党纳入“四个全面”的总体部署，不断拓宽自我革命路径，开拓自我革命新境界。

十九大指出，党的执政能力对于提升党的执政水平非常重要，因此新时期党的发展目标是从各方面完善党的执政能力。这既是满足全面深化改革的需要，也是关系到国家前途命运的重大问题和新时期党自身变革的根本依托。在十九届中央委员会第五次会议上，习近平提出了一个重要观点：把严的主基调长期坚持下去……不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力[5]。这一重要论断，重点阐述了自我革命的重大意义。

中国共产党成立以来，始终把自我革命放在最重要的地位，并逐步培养了敢于变革的优良作风和不断自我革新的伟大精神。在关键时刻，中国共产党之所以能力挽狂澜、化危为机、绝境重生，就在于我们党始终具有极强的自我纠错、自我修复能力，敢于坚持真理，勇于改正错误，不断进行自我革命，最终才取得了革命、建设和改革的伟大胜利。

二、理论底蕴：党百年自我革命的哲学解读

辩证唯物主义和历史唯物主义是党百年来进行自我革命的科学世界观和方法论，是我们党认识、分析和解决自我革命问题的有力思想武器。

(一)中国共产党自我革命的唯物论分析

物质是世界的本原，世界上的万事万物都应统一于物质，这是马克思主义哲学唯物论的基本观点，也为我们党实事求是思想路线奠定了哲学基础。一切从实际出发、实事求是是一百年来中国共产党带领中国人民进行革命和建设的根本立足点，这就要求中国共产党立足于具体的社会和历史现实，从客观实际出发认识和解决问题，并能够及时纠正自身错误，抵制主观主义，切实做到主观符合客观。换言之，中国共产党的自我革命不是仅凭主观愿望，而是建立在对客观现实的认识和把握基础上，遵循执政规律的不断创造与扬弃的过程。中国共产党的发展史，就是充分运用实事求是的科学方法进行自我革命的历史；就是在不断的革命和建设实践中，用实践来检验、完善、修正认识的历史；就是根据客观现实，不断进行主观改造，力求实现主客观相统一的历史。

马克思主义哲学既强调物质第一性，承认物质对意识的支配、决定作用，又强调意识对物质的积极影响，阐述了二者相互影响、相互促进的关系。由于意识对物质具有积极的反作用，所以人的意识能够对实践产生指导，在进行有目的有计划的训练和指导之后可以调节人的实际行为，使其更客观。中国共产党人的自我革命，是在初心使命、理想信念的指引下，有计划、有步骤、创造性地进行自我净化、改造、完善和提高。一百多年来，中国共产党积极进行了一场场自觉的、有意识的自我革命，体现了一种清醒、自觉、担当，这种自我革命的顺利开展离不开高度的自觉和坚定的意志。简言之，党的自我革命都离不开意识能动作用的充分发挥。

(二)中国共产党自我革命的辩证法分析

1.中国共产党自我革命中的联系观。普遍联系不仅是事物发展的规律，也是唯物辩证法中的基本规律。从一定意义上说，普遍联系着的事物就是一个系统。从系统的角度分析中国共产党的自我革命，不难发现中国共产党的自我革命是一项有着复杂结构层次的、庞大的系统工程，是一种全方位、全过程的历史变革运动。党的自我革命包括思想、组织、作风、制度、反腐倡廉等多方面建设，既强调自我监督和自我修复，又注重群众、社会、舆论监督等外在监督，体现了自律与他律的有机结合。此外，党自我革命是一个与社会革命相互促进、协同推进的过程。在党的百年历程中，中国共产党坚持系统观念，在各方面相互联系的系统中全面把握党的自我革命，力求在各方面合力作用下取得自我革命的最佳效果。

2.中国共产党自我革命中的矛盾观。对立统一法则是唯物辩证法的本质与核心，它是一切事物之间联系的基本内容和演变的内在动因，也为我们党认识和改造世界提供了根本方法——矛盾分析法。中国共产党在承认矛盾普遍性和客观性的前提下，正视党自身在思想、政治、组织、制度等方面存在的问题，坚持问题导向，积极揭露和解决党自身和社会存在的问题。习近平总书记指出，我们党始终把革命、建设和改革聚焦在解决中国实际问题上，围绕着突出问题开展工作，着力解决人民的痛点问题，把问题作为整改导向，为发展注入力量，从而赢得人心[7]。换句话说，要想真正推动党的自我革命，需要从人民最在意的问题出发，解决痛点问题，在发现问题、改正问题的过程中完成自我革命。每一次问题的发现和解决，都给中国共产党一次自我检视的机会、一剂自我整治的良方、一个改革创新的出发点。一百多年来，中国共产党始终坚持辩证思维，坚持两点论，在矛盾中把握统一，在统一中把握对立，用矛盾的观点辩证处理加强党的集中统一领导与解决党自身问题、自我革命与社会革命、守正与创新、严管与厚爱、组织推动与个人主动的关系。努力克服极端化、片面化，以科学的方法推进党的自我净化、完善、革新、提高。

3.中国共产党自我革命中的辩证否定观。唯物辩证法认为一切事物内部肯定因素和否定因素并存。事物的发展是螺旋式上升的过程，伴随着新事物的产生、旧事物的消亡，否定因素战胜肯定因素，这就是辩证的否定。辩证的否定实质是“扬弃”，中国共产党自我革命的过程深刻体现了辩证否定的基本原理。中国共产党自我革命的历程就是自我否定的历程，是党自身内部矛盾发展的结果。我们党一直坚持自我革命，敢于接受和纠正自己的失误，主动克服自身问题，勇于进行自我革新，这是我们党最突出的特点，也是我们党的最大优势。中国共产党通过否定自身在思想和实践中的问题和不足，实现自身一次次由旧质向新质的飞跃发展。其并非完全否定自己，而是破与立、批判与建设的结合；是肯定保留自身积极因素，吸取优良传统和成功经验，克服抛弃消极因素，剔除不合理成分，在扬弃中促进党自身建设发展提升的过程；是党在自我重塑、完善和发展过程中不断突破和超越自身局限性的过程。在此意义上，党的发展史，就是不断自我否定、批评、完善、提升的自我革命史。

(三)中国共产党自我革命的认识论分析

1.坚持实践与认识的辩证统一。马克思主义哲学认识论认为实践与认识是辩证统一的。实践对于认知的生成与发展具有决定意义。实践是认知之源泉，认识发展之动力，认识之目标，认知真理性之检验标准。而认识又反过来影响着、指导着实践。中国共产党自我革命的精神品质，产生于长期革命、建设、改革的实践历程中。党的自我革命本质上是一种革故鼎新、守正创新的实践，这种实践活动既是一种科学理论活动，更是一种实践活动，充分彰显了实践与认识的有机统一。一方面，党的自我革命思想，是从自我革命实践需求出发的，而时代变迁与现实发展是党自身变革的源泉，而党要顺应“时势”与“实务”发展，根据时代、国情、党情的需要，进行自我革命的理论总结和理论创新。认真研究解决每个时期党自身面临的重大而紧迫问题，才能助推自我革命理论的发展。另一方面，中国共产党自我革命的理论革新必须为实践的变革和革新提供科学理论指导，而党自我革命的理论则应以自我革命实践来推动。坚持以理论与实际相结合的方式进行积极的变革。

2.坚持改造客观世界与改造主观世界的辩证统一。在实践与认知的过程中，对客观和主观的改造并非相互独立的，而是紧密联系、相互影响、相互促进的。在改造客观世界的同时，主观世界也会得到改造和锻炼，同时对主观世界的改造，有助于提升改造客观世界的效果。马克思主义哲学关于客观世界与主观世界辩证关系的原理，为我们更好地把握社会革命与自我革命的辩证关系提供了科学理论依据，对于推进党自我革命的实践进程、提高自我革命能力有着重要的指导作用。在中国共产党的奋斗过程中，其自身的变革和社会的变革总是相互促进、相互补充的。中国共产党在领导人民进行革命和建设的同时，高度关注并努力实现自我改造，致力于提升党员自身的思想修养和精神境界。在工作中力求达到主观与客观相统一，不断完善自我革新能力，提高自我净化水平。正如习近平所指出的：“实践充分证明，中国共产党能够带领人民进行伟大的社会革命，也能够进行伟大的自我革命。”[8]

中国共产党能担负起带领中国人民推动社会变革的重任，离不开党的自我革命，党以自我变革来推进社会变革，从而实现自我变革与社会变革的良性互动。

(四)中国共产党自我革命的唯物史观分析

党的自我革命要坚持以人民为中心的价值追求。唯物史观认为人民是历史的主体，历史是由人民创造的。这一原理要求中国共产党要始终坚定地相信依靠群众，不断增强党为人民服务的水平。党的自我革命要以人民为出发点和落脚点，只有坚定地站在人民的立场上，才能明确自我革命方向。只有依靠人民的力量、符合人民的需求、赢得人民的支持，党的自我革命才能取得良好效果。

中国共产党没有自身的特殊利益。中国人民的福祉、中华民族的伟大复兴，是党发展的最终目标。这表明党自我革命的目的，主要是更好地维护和实现群众的利益，而非其自身的利益，这也是共产党人敢于进行自我革命的永恒力量源泉。毛泽东在《为人民服务》中指出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”

正是因为始终坚持人民至上、以人民为中心，中国共产党在领导中国革命、建设和改革的过程中，才能不回避问题，直面自身缺点和不足、不断自我反省，勇于改正错误，在持续的自我革命中实现自我净化和提升。

习近平总书记强调：“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。”[9]仅靠党自己的努力，很难充分实现自我革命。人民群众作为历史的创造者，蕴藏着深厚的智慧和力量。中国共产党进行自我革命，必须贯彻群众路线，凝聚群众的力量和智慧，让群众来监督。同人民一道进行自我革命，就可以真正得到人民的信任和支持。只有这样，党的建设事业才能不断向前发展，党才会永远保持先进性和纯洁性。

三、现实启示：新征程上以哲学方法论为指导开拓自我革命新境界

当前，党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，必须坚持不懈地自觉推进党的自我革命。在新征程上党的自我革命必须坚持以下方法论原则：

(一)在尊重客观实际与发挥主观能动性的辩证统一中推动自我革命进程

一方面，要从实际出发，对下一个百年新征程面临的新的党情、世情、国情进行客观剖析，遵循党自身建设规律、社会发展规律，从推动党和国家各项事业新发展的高度，自觉锻造自我革命能力，不断推动自我革命进程。另一方面，要充分发挥主观能动性，在总结当前全面从严治党的实践经验中坚定自我革命信念，以高度的清醒、自觉和担当，有目的、有计划、有步骤地持续推动党的自我革命进程。

(二)在辩证思维与系统思维的协同作用中提升自我革命水平

新征程上，必然会产生大量的新问题，党的自身建设也会面临新的挑战。辩证思维要求中国共产党在新的国内国际环境和党情背景下要坚持问题导向，不回避老问题，同时善于发现和揭露新问题，始终坚持以批判性、革命性的态度分析处理自身存在的问题，从而在对立统一的矛盾运动中突破和超越党自身的局限性，不断实现自我重塑、自我完善和自我发展。

党的建设作为一项复杂的系统工程，在新征程上必然更具复杂性，在这样的背景下中国共产党要开展好自我革命，必须具备系统思维，把党的建设事业放在中华民族伟大复兴的大系统中考量。从党的建设事业相互联系的各个方面，全面系统地分析和处理党自身问题，将自我革命贯穿于党的政治、思想、组织、作风、纪律、制度和廉政建设始终。

(三)在理论创新与实践创新的良性互动中拓宽自我革命视野

实践与认识的辩证统一，决定中国共产党在新征程上，要想拓宽自我革命视野，持续推进自我革命进程，必须把自我革命的实践创新与理论创新统一起来。一方面，中国共产党要根据实践的新发展对自我革命进行理论上的总结、反思、创新。认真研究解决党自身面临的重大而紧迫的新问题，只有这样才能更好地助推自我革命理论的发展。另一方面，中国共产党自我革命的新理论要为自我革命的新实践提供科学指导，自我革命的新理论要反哺自我革命的新实践，实现两者相互促进、良性发展。

(四)在自我革命与社会革命的相互作用中提升自我革命格局

马克思主义哲学认为改造客观世界和改造主观世界是辩证统一的，在改造客观世界的同时必须改造主观世界。在中国共产党看来，社会革命是党带领人民改变客观世界的基本途径，而自我革命则是党改造自身的基本途径，两个革命是辩证统一的。中国共产党要带领人民实现下一个百年奋斗目标，就必须在进行伟大社会变革的过程中，同时注重对自身的改造，不断提高自己的政治素质、道德水平和思想境界，在两个革命的辩证统一中不断提升自我革命格局。

(五)在对党忠诚与不负人民的价值追求中把握自我革命方向

以人民为中心，一切为了人民，是中国共产党执政的永恒价值追求，揭示了中国共产党的本质属性和光辉使命[10]，也是唯物史观的基本要求。新征程上中国共产党要把握自我革命方向，提升自我革命水平，必须贯彻好以人民为中心的理念。要始终清醒地认识到，党开展自我革命的最终目的是更好地满足人民群众的利益和需求。只有依靠人民群众，与人民群众一起开展自我革命，才能真正赢得人民群众的信赖和拥护，才能始终保持先进性和纯洁性。党开展自我革命不仅是为了不负人民，同时也是为了更好地实现对党忠诚，培养党员对党忠诚的品格。对党忠诚、提高党性修养是每一名共产党员的必修课[11]。新征程上全体党员要对照党的初心使命校正个人初心[12]，以勇于自我革新的精神，锻造忠诚品格和人格力量。

综上所述，百年党史就是一部自我革命的历史，是一部通过自我革命引领社会革命的百年奋斗史。一百多年来，中国共产党之所以能够取得自我革命的伟大成就，离不开辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观和方法论。当前在建设社会主义现代化强国新的历史进程中，党要团结带领人民更好地开创未来，必须继续弘扬伟大的自我革命精神，坚持辩证否定观、系统观念和辩证思维，坚持人民至上的基本立场，在实践与认识、主观与客观的辩证统一中持续推进自我革命，抓好自身建设。