借鉴晏阳初教育思想当好新时代高中校长

丁建勇 （河北省定州市第二中学）

晏阳初(1890年10月26日-1990年1月17日),别名晏遇春，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家，二十世纪二三十年代，晏阳初先生曾在河北省定县（今河北省定州市）开展长达十年之久的平民教育实验，并把“定县经验”推广到亚洲、非洲和拉丁美洲等四十多个国家和地区，著有《平民教育概论》(1928年)《农村运动的使命》(1935年)《十年来的中国》(1937年)等。

晏阳初教育思想是世界平民教育和乡村教育运动的重要流派。在早期开展平民教育运动时，晏阳初认为中国的大患是民众的愚、贫、弱、私“四大病”。其教育思想以“除文盲，做新民”为根本宗旨，以“民为邦本，本固邦宁”为思想内核，主张通过创办平民学校对民众实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养民众的智识力、生产力、强健力和团结力，以学校、社会、家庭三位一体连环进行和整体推行为特征，在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，最终以造就一代“新民”，从而达到强国救国的目的。

斗转星移，时序更迭。尽管一个世纪过去了，但晏阳初教育思想这笔闪耀着智慧光芒的珍贵教育文化遗产，依然对中国现代教育的变革及社会改良发生着深刻的影响。作为晏阳初平民教育实验发端之地的一名普通高中校长，笔者认为，在新时代基础教育综合改革的背景下，重温晏阳初教育思想理论和实践经验，对于探索新时代普通高中育人方式改革，推进普通高中教育高质量发展，加快高中校长专业成长步伐，具有重要的现实意义和参考价值。

一、尊崇“民为邦本”之道，做一名具有为民情怀的校长

“民为邦本”是晏阳初教育思想的核心内涵，时至今日依然散发着理性的光辉。“民为邦本，本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》，其义是，人民是国家的根本，根本稳固了，国家才安宁。当时，晏阳初看到中国虽有四万万人民，但其中80%以上是文盲，而且中国以农立国。因此，到乡村中去为农民办教育，开发世界最大最富有的“脑矿”，这将关系到“本固邦宁”的根本问题。为此，晏阳初把平民教育的重点从城市转到农村，教育对象也由城市平民变为乡村农民，心甘情愿“给乡下佬办教育”。

习近平总书记在多次讲话中引用“民为邦本，本固邦宁”的格言。党的十九大报告提出了“以人民为中心”的重要命题并对其丰富内涵进行了深入阐述，同时还特别指出，“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育”。

当好一名新时代高中校长，就要像晏阳初先生那样胸怀崇高的教育理想和朴素的为民情怀。一要以笃定深厚的为民情愫，把个人理想与教育梦、中国梦紧密地融为一体，真正树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生宏愿和价值追求，为实现晏阳初一生为平民办教育的追求和夙愿不懈努力。二要以百年坚守的意志和信念，摒弃哗众取宠，远离名利之争，不忘教育初心，牢记国家使命，为党和祖国奉献一切，为全体人民奋斗终生，为教育事业工作一辈子。三要以更高远的历史站位、国际视野和战略眼光，在回答国家重大教育问题、回应社会重大教育需求、解决教育发展的关键问题上，有自己的理解和思路，并用自己的思想和行动引领学校教育发展，建立有特色、有价值的办学模式，使学校教育同党和国家事业发展要求相适应、同人民群众殷切期待相契合，办好人民满意的教育事业。

二、探究“四大教育”之理，做一名具有革新品格的校长

1926年，晏阳初与一批志同道合的知识分子来到河北省定县翟城村，而后进行了长达十年之久的平民教育实践。为解决农民愚、贫、弱、私“四大病”，晏阳初实施了文艺、生计、卫生和公民“四大教育”，即：以“文艺”教育解决乡村之“愚”，培育乡民的“智识力”；以“生计”教育解决乡村之“穷”，培育乡民的“生产力”；以“卫生”教育解决乡村之“弱”，培育乡民的“强健力”；以“公民”教育解决乡民之“私”，培育乡民的“团结力”。

“四大教育”主要涵盖以下内容：第一，文艺教育包括文学和艺术教育。首先用《平民千字课》教育农民，扫除他们中的文盲，使他们掌握识字的工具。通过文学艺术教育，使农民能应用识字工具，丰富其文化生活，适应复杂的社会生活。第二，生计教育是指普及科学知识，改善其生计组织，以提高其生活水平。由于农村生产力低下，生产技术落后，只有普及科学知识和技能，使其具备科学头脑，才能解决生计困难。第三，卫生教育是指普及卫生知识，培养卫生习惯。用公共的力量创办公共卫生事业，以提高其健康力，使人人成为强健的国民。第四，公民教育在四大教育中占有特别重要的地位：一是努力培养民众的团结力，公共心，使受过平民教育的人无论处在任何团体，皆能努力成为一个忠实而有效率的分子；二是培养和增强民众的判断力和正义感，使受过平民教育的人皆有自决自信、公是公非的主张。这实际上是对公民进行的中华民族自强自立的道德训练。

习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话指出：“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育。”近年来，中共中央、国务院先后出台了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的实施意见》《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》和《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》等文件。而晏阳初的“四大教育”体现着人的全面发展的哲学思想，与德育、智育、体育、美育和劳动教育等全面发展的教育理念有诸多相似相通之处。显然，研究探索“四大教育”的实践经验，对于落实立德树人根本宗旨，贯彻德智体美劳教育方针，全面提高学生的核心素养具有较强的借鉴意义。

当好一名新时代高中校长，就要具有坚持真理、尊重科学、守正创新和自我革新的品格。一要有追求真理、敢于纠错的胆识和勇气。要直面当前高中教育饱受人民群众所“诟病”的诸多问题，诸如应试教育思想根深蒂固，育人理念方式短视功利，道德教育、人文精神和公民教育严重缺失，教育评价固化单一等等。二要有尊重教育科学、认识教育规律的品格和修为。要学会从人性的角度思考教育，尊重生命成长规律。当前的高中教育不仅面临着学生成长与成绩的冲突，也面临着学生个性需求与社会价值的冲突。高中教育的目的不能简单归结为“帮助学生考上好高中、迈进好大学、找份好工作”，其出发点和立足点都是为了促进学生和教师的全面发展，否则就偏离了生命成长的科学规律。三是要有守正创新、自我革命的精神和魄力。要切实改变当前高中教育 “长于智、疏于德、弱于体、少于美、缺于劳”的现状，坚定落实五育并举育人机制，开齐开足开好体育、美育和劳动教育课程，做到德育教学一体化、劳动教育常态化、美育体育规范化。

三、借鉴“提升四力”之举，做一名具有课程方略的校长

晏阳初主张通过“四大教育”把民众培养成为具有“智识力、生产力、强健力和团结力”的一代“新民”。

为了使广大民众“提升四力”，晏阳初采取了形式多样的方法举措：第一，培养农民的“智识力”：利用农民听得懂的语言和喜欢的方式，编写了600余种平民读物；选编了包括鼓词、歌谣、谚语、故事、笑话等60万字的民间文艺资料，搜集民间实用绘画、乐谱等；组织歌咏比赛、农村剧社，举办各种文艺活动，以救农民之“愚”。第二，培养农民的“生产力”：进行农业科学研究，创办实验农场，改良猪种和鸡种，对农民进行“生计训练”，开办生计巡回训练学校，训练比较热心、能干的中青年农民“志愿者”作“示范农户”，来带领其他农户使用新技术；还组织农民自助社、合作社、合作社联合会，开展信用、购买、生产、运输方面的经济活动，以治农民之“贫”。第三，培养农民的“强健力”：实施卫生教育，普及卫生知识，培养卫生习惯，还创建农村三级医药卫生制度，村设保健员，联村设保健所，县设保健院，以救农民之“弱”。第四，培养农民的“团结力”：进行公民教育，以救农民之“私”，养成他们的公共意识与合作精神，创立了一套提高民族自觉心的“组织教育”的方法，如将历史人物的故事汇编成小册子发给村民读，通过岳飞等农民耳熟能详的人物故事培养他们的民族意识；让农民在平民学校里接受简单的教育后，发动他们组织同学会，使中国农民第一次有了自发组织的社区生活。

晏阳初“提升四力”造就“新民”所采用的方法举措，与当前推进新课程改革，加强学校特色课程建设的理念和方法具有异曲同工之妙，对于完善学校课程管理，构建多元化、个性化、特色化校本课程体系，提供了极为丰富的参考资料。

当好一名新时代高中校长，必须具备课程领导能力和课程构建方略，引领教师研发课程，拓宽学生视野，提升学生素养，真正推进课程改革落地。一要借鉴“培养农民团结力，进行公民教育”的做法，抓好新时代德育课程，突出思想政治课关键地位，把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节。引导学生切实增强“四个自信”，树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观，厚植爱党爱国爱人民思想情怀，树立为中华民族伟大复兴而勤奋学习的远大志向。二要借鉴培养农民的“强健力”做法，开好“后疫情时代”的必修课程，包括防疫教育、卫生常识、心理健康、体育运动、生命安全、垃圾分类、文明习惯等专题教育课程。三要借鉴培养农民“智识力”的做法，掀起“课堂革命”，探索基于情境、问题导向的互动式、启发式、探究式、体验式等课堂教学，注重加强课题研究、项目设计、研究性学习等跨学科综合性教学，探索跨学科综合项目式课程（如STEAM课程等），助力复合型创新人才的培养。四要借鉴培养农民的“生产力”做法，开好高中生涯规划课程，打造学生社会实践大课堂，充分发挥爱国主义、优秀传统文化、军事国防等教育基地，以及高等学校、科研机构、现代企业、美丽乡村、国家公园等方面资源的重要育人作用，定期组织学生深入农村、社区、医院、福利院、社会救助机构等开展志愿服务。

四、效仿“三大方式”之措，做一名具有治理能力的校长

学校、社会、家庭“三大方式”连环进行和整体推进是晏阳初平民教育实验的主要方式和手段。这种学校、社会、家庭“三位一体”教育模式一直沿用至今。

晏阳初的“三大方式”采取的是以下具体方法和措施：第一，学校式教育：在学校中对农民进行基本知识的传授，采用平民学校的形式，办有“初级平民学校”“高级平民学校”和“平民大学”。初级平民学校主要针对十二岁以上已超过入学年龄的文盲，进行扫盲工作。进入高级平民学校后，学员已掌握了识字的工具，并且脑筋灵敏，思想活泼，可以对他们进行比较系统的训练，以培养乡村领袖。晏阳初等人在定县创立了“中国乡村建设育才院”，抗战时期在重庆歇马场进一步完善，改为本科性质，定名为“中国乡村建设学院”。第二，社会式教育：主要通过开展各种社会团体活动，向群众及团体进行教育。以高级平民学校或平民职业学校毕业生的各种活动为中心，使毕业生按照四个方面继续受教育。这主要针对成年人和妇女。青年农民在平民学校毕业后加入“毕业同学会”，他们可以利用“流动图书馆”，阅读农民周刊，并向该报投稿。此外，还组织成立戏剧社和辩论俱乐部，为村民办无线电广播，传播农业知识；举办墙报、板报、刊登当天新闻及知识技能；调解民事纠纷。还有植树、修路、农业展览、反毒品买卖、禁毒拒赌运动等。第三，家庭式教育：主要是“联合各个家庭中地位相同的分子施以相当的训练”，使在家庭中的老少男女都能得到相当的教育，分别有户主、主妇、少年、闺女、幼童五种组合。这种方式常与学校式、社会式结合进行，目的是帮助改良家庭的日常生活，帮助解决家庭与学校之间的矛盾，扩大家庭的责任感，减少对上学青年、儿童的反对和阻力，使家庭社会化、增进家庭的社会责任。

然而，当前高中学段“三位一体”育人模式还存在诸多问题，已成为迟滞学生不能健康成长的不可忽略的因素。学校教育存在 “办学理念与宗旨错位、学校管得太死、学习任务繁重”等问题。家庭教育还有“家长期望值过高，家庭教育不科学，父母言行不规范，父母对孩子溺爱，留守儿童少年的教育真空”等现象。社会负面信息对学生的影响很大，各地高中教育的发展不平衡等问题也较为突出。

当好一名新时代高中校长，要不断提升自身学校治理能力，推进学校治理体系现代化，要在学校、社会和家庭“三位一体”育人模式问题治理中充分发挥好核心、桥梁和纽带作用。一是努力推进以提高学校治理现代化为目标的管理机制体制改革，建立依法办学、自主管理、民主监督、社会参与的现代学校制度,抓牢制度建设、民主管理、社会参与、依法治教等四个重要环节，赢得社会各界对学校的尊重和支持。二是高度重视新时代家庭教育，办好家长学校，促进形成科学的家庭教育观，使学校教育、家庭教育和社会舆论的价值追求、育人理念及教育策略相向而行，给孩子讲好“人生第一课”，帮助孩子扣好人生第一粒扣子。三是坚持协同育人，发动全社会了解、关心、支持教育，共同治理学校、家庭和社会三位一体教育中存在的诸多不适应和薄弱环节，推进学校教育、社会教育、家庭教育的有机融合，构建全社会共同参与建设、共同参与治理、共同分享成果的育人格局，推进教育综合治理体系和治理能力的现代化。

五、弘扬“实验研究”之风，做一名具有科研素质的校长

晏阳初从事乡村教育的一个显著特点是进行实验研究。他根据中国农村社会的实际状况，在进行广泛、深入、科学调查研究的基础上，最终选择河北省定县作为实验区。以一个县为基本单位从事乡村教育实验研究，是晏阳初在中国乡村教育运动中的首创。

二十世纪六十年代，晏阳初还在菲律宾创办了“国际乡村改造学院”，其目标和宗旨是：第一，“劳动者的体力”：教育要与生产劳动相结合，要亲自参加劳动，使身体素质得到锻炼和提高。第二，“专门家的智能”: 要有“一技之长”，有了知识还要能应用。第三，“教育者的态度”: 因为“人皆可以为尧舜”，做人师的要有“诲人不倦”的精神，才能使受教育者“学而不厌”。第四，“科学家的头脑”：因为过去我们中国人有一个不好的心惯，叫作“遇事马虎”，遇事只注意皮毛，不重视深刻了解，所以，“要我们的民族能生存在这样科学的世界里，我们就要有追求真理的精神”。第五，“创造者的气魄”：“中国人最爱享现成的福，自己却缺乏创造的精神，墨守成规，不求进步”，因此，要培养青年学生的创造精神，以“创造国家民族的新生命”。第六，“宗教家的精神”：“我们做一件事，必须要有相当的忍耐力，钉子愈碰得多，愈不要灰心，在中途不变节，只要有坚忍力，总会成功的。”

毋庸置疑，晏阳初的这些教育思想理论和实践，无论是开展“实验研究”的科学探究精神，还是 “专门家的智能”“教育者的态度”“科学家的头脑”“创造者的气魄”“宗教家的精神”等思想观点，无不对当前高中教育改革和发展的育人理念、培养目标、教育方式、教学行为、学习方式、科研手段等诸多方面给予深刻的启迪和借鉴。

当好一名新时代高中校长，就要学习晏阳初的科研精神和治学态度，不断培养自身的科研素养和创新思维。一要抓牢新时代普通高中育人方式改革的重要机遇，做到准确识变、科学应变、主动求变，努力突破旧有理念和过时逻辑的思维藩篱，积极推动普通高中的育人模式的重塑和变革。二要做好全体教师价值引领，创设共同发展愿景，搭建教师专业发展平台，让教师在相互切磋教学技艺中点燃思想火花，激励教师构建积极的自我认知，形成看得见的自我成长轨迹，自觉追求自我人生价值的实现。三要营造激扬生命的学校文化，引发和激励学生本身的内在力量，使学生潜能得到充分发挥，使学生天性得到自由发展，实现学生健全人格的培养，让每一个学生都绽放出生命的精彩。

六、秉承“博士下乡”之范，做一名具有实干作风的校长

1929年，为了更好地服务于当地农民，晏阳初毅然携妻许雅丽女士及襁褓婴儿离开北京，举家迁入偏僻艰苦的定县，穿粗布大褂，住农民的漏雨的房子，且一住就是八年。他有一段真诚自白：“我们不愿安居太师椅上，空作误民的计划，才到农民生活里去找问题，去解决问题，抛下东洋眼镜、西洋眼镜、都市眼镜，换上一副农夫眼镜。”晏阳初认为，教育并不是高高在上的“训育”，而是“到乡间来求知”“努力在农村作学徒”。在他的感召下，有部分知识分子也怀着一腔真诚，举家迁居定县，脱下西装，换上农民的粗衣布衫，长期跟农民一起生活，传播知识，形成了令人瞩目的“博士下乡”同农民为伍的亮丽风景。晏阳初先生倡导的“博士下乡”，淋漓尽致地体现了一位平民教育家真挚淳朴的百姓情怀，为我们广大教育管理者树立了一座熠熠生辉的丰碑。

当好一名新时代的高中校长，既要仰望星空，更要脚踏实地。一要继承晏阳初等“博士下乡”优良传统，发扬埋头苦干、艰苦奋斗的实干作风，坚持“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”，到教师中去，到学生中去，到课堂中去，做一名身体力行的教育践行者。二要学习晏阳初先生的为民情怀，树立服务观念、奉献精神和责任担当，坚持学生第一，教师至上，始终把师生利益放在心上，做一名不忘初心的师生服务者。三要引领教师摒弃“师道尊严”，交出“课堂霸权”，建立科学民主、以生为本的师生观、育人观和教学观，建构和谐、活力、高效、自主的生命课堂，让学生体验到成长的快乐、生命的尊严、创造的幸福，使校园成为学生个性奔放的乐园，生命狂欢的殿堂。

总之，学习借鉴晏阳初教育思想，最重要的是学习晏老矢志不渝的为民情怀和艰苦奋斗精神。作为新时代的高中校长，要始终坚持扎根中国大地办教育，坚持以人民为中心发展教育，真正做到扎根中国、守正创新，立足时代，面向未来，追求具有中国特色、世界水平的现代高中教育境界。最后，让我们再次重温《中华平民教育运动歌》，作为结束语：“茫茫海宇寻同志，历尽了风尘，结合了同仁，共事业，励精神，并肩作长城。力恶不出己，一心为平民。奋斗与牺牲，务把文盲除尽。男男女女，老老少少，一齐见光明！”