源于真问题而创新

□王一凡

不能发现问题是最大的问题，发现问题不能深究问题依然是问题，深究问题后无法解决问题是最难的问题。厘析德育实践中的真问题，基于实际而创新，这是每一个教育者不可回避的命题。

20年前，我对中小学德育的思考多集中在以下10个问题上：德育目标脱离青少年的主体需要；德育内容泛化，缺乏育人针对性；德育实践活动缺乏体验性；德育评价单一，影响青少年多样性发展；德育与人格、心理塑造常常分离；德育知行不统一，往往言胜于行；德育缺乏对育人细节的关注与践行；德育的常规常态缺乏落实与坚持；德育队伍职业倦怠问题日趋严重；德育“三位一体”育人网络虚化。

上述问题无疑是源于实践困惑与德育视阈，在很长一段时间内，我相信诸多中小学德育工作者试图突破自我局限与束缚，提高自身专业素养，创新德育路径，提高德育实效。

诚然，武汉市在“九五”“十五”期间开展的中小学德育“六有实体”“六有创新”研究，“十一五”期间实施的班主任队伍建设工程，“十二五”“十三五”期间实施的有效德育建设工程等，都是对这些困惑、问题的回应，也是区域德育与时俱进的表现。

《周易·益卦·彖传》曰：“凡益之道，与时偕行。”新时代的中小学德育面临怎样的挑战？这是每一个德育实践者与研究者不断追问的问题。

当下我对中小学德育的思考主要集中在以下10个问题：后喻时代师生如何平等对话？信息时代我们应该如何习得？多元时代如何满足儿童的成长需要？“互联网+”时代德育如何跨界？个体德性如何在公共资源中形成？多方协同中如何求同存异、多思维互动？教育场域如何产生适性的生态效应？如何形成互惠共生的德育共同体？如何激发儿童道德内化的内生力？在路径依赖中如何突破惯性思维的藩篱？

在这一系列问题链中，其实有着德育内在的逻辑与联系，既关乎时代，又依赖技术，既秉承传统，又期于鼎新与重构。

当下如何在常态的德育实践中让道德真正内化，这同样是对每一个德育工作者的考验。一些德育工作者在现实中无助、倦怠、失语，甚至随波逐流，丧失了工作的激情。有的想变革突破，但在一次次自我突围中黯然神伤。还有人每天都在计划，却从未将计划变成现实。为什么会如此？

因循守旧，或思维定式？

期待有人帮助我们？

害怕可能出现的问题，或害怕损失既得利益？

对自己缺乏信心，怀疑自己，不敢尝试？

……

无论什么理由，都是苍白无力的。理由有时是自我放逐的安慰剂，但真正能治疗自己心灵的还是决心、行动与定力。我们需要破除自我局限，打破路径依赖，实施德育实践创新。

如何实现自我局限的突破与德育实践创新？

其实早在1943年，陶行知先生就发表了《创造宣言》，提倡“创造的儿童教育”，提出六大解放：解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实；解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通；解放双手，剪去指甲，摔掉无形的手套，使大家可以执行头脑的命令，动手向前开辟；解放嘴，使大家可以享受言论自由，谈出真理来；解放空间，把人民与小孩从文化鸟笼里解放出来，飞进大自然、大社会，去寻觅丰富的食粮；解放时间，把人民与小孩从劳碌中解放出来，使大家有点空闲，想想问题，谈谈国事，看看书，干点于老百姓有益的事，还要有空玩玩，才算是有点做人的味道。有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。

陶行知先生79年前的这段话，今天读来，在认同中更感我们在教育理念的丛林中迷失了自我，走着自以为是的创新之路。实际上，路径早已在教育历史中有淋漓尽致的演绎，但因为我们疏于厘析教育史，在教育哲学方面也匮乏，故对这些宝贵经验视而不见。

的确，德育工作者需深究现实问题，据实创新。