云南保山红色文化资源的价值研究——以金鸡革命老区为例

董治菁

（中共保山市委党校，保山 678000）

金鸡是保山党史的发源地，有着丰厚的历史文化底蕴和红色文化资源。1949年4月15日，地下党人孟循时、杨畅东、马家聪等带领教师和民众发动了金鸡武装起义，打响了解放保山的第一枪，开创了民主革命的先河。这对保山地方党史具有较大的影响，留下了浓墨重彩的一笔。

一、金鸡革命老区红色文化资源概述

（一）重要时期和事件

1.起义准备期

1947年春季开始至1949年初，中共地下党人先后从昆明到保山开展革命活动，以板桥远征中学（现板桥光尊寺）、金鸡小学为据点，建立多个进步团体，相继开展了远中学生“六一”罢课、金鸡民众声讨地霸杨玉书鱼肉百姓罪行、抵制国民党军人强买霸市等斗争，为日后的武装起义奠定了坚实的思想和组织基础。

2.起义发动期

1949年初至4月中旬，中共地下党人充分利用几股反动势力相互缠斗的混乱局面，采取策略深入敌人内部实施分化瓦解，在广大人民群众的支持下成功发动武装起义，在金鸡创建了保山第一支人民武装——保山人民自卫军第四大队，接管了当时的凤仪镇公所，创建了保山第一个基层人民政权。

3.转移发展期

1949年4月下旬至7月下旬，中共地下党根据当时保山反动势力猖獗，审时度势将新生革命力量转移靠拢滇西北解放区。转移途中成立了保山第一个党组织——中共保山县支部委员会。随后共产党人带领部队击破沿途各种反动势力的阻挠破坏，并有效铲除队伍内部的异己分子，于6月27日顺利进入滇西北解放区，较好保存了这支新生的革命武装。

4.回归胜利期

1949年7月至1950年1月，中共云南地下党组织根据全国革命形势的发展，多次组织“保山旅省学会访乡团”“中共保山县工作组”等革命力量返回保山，于9月下旬在金鸡营门口组建“中共保山县特别支部”，张笛任特支书记。中共地下党组织不断发展壮大，配合全县各族人民和解放军迅速击溃敌对势力，于1950年1月接管旧政权，迎来革命最后的胜利。

（二）重要人物

1.中共地下党员孟循时

孟循时，保山金鸡村人，民国陆军中将孟存仁将军之子，中共保山地下党主要领导人之一。1947年11月，他被中共云南省工委派回到故乡金鸡，以远征中学校长的身份为掩护，开展地下革命工作。组织了远征中学学生自治会、金鸡青年联谊会、孟官小学校友会等进步团体，在金鸡、板桥等地开展革命思想宣传活动。1949年4月15日，带领地下党人和革命青年、教师、学生等在金鸡发动武装起义，创建了100多人的保山第一支人民武装力量。4月下旬率起义队伍北上转移，在云龙组建中共保山县特别支部，并任特支书记。后来他带领部队冲破重重阻力，成功转移到滇西北革命根据地——剑川。

2.进步教师高再升

高再升，保山金鸡人，1928年生，早年在外求学，受进步思想影响，后回乡任金鸡小学教师。1947年，地下党员孟循时返乡从事革命活动，高再升在与他接触中深受启发，逐步向中国共产党靠拢。1948年10月，金鸡乡绅合议组建自卫中队，高再升受孟循时指派，利用学校董事会的关系打入自卫队担任主管军械和后勤的总务主任，伺机夺取武器发动起义。1949年4月11日，保山城区发生武装暴乱，高再升根据地下党交给的任务，向乡自卫队分队长姚应龙、张文杰揭露了杨玉书骗部队往东以求自保的阴谋，于14日晚将队伍全部撤回驻地张家祖庙，并及时通知孟循时带人将全部武器夺取到手，促成了金鸡“四一五”武装起义的顺利发动。

3.进步退役军官李铭勋

李铭勋，保山金鸡人，早年投军，参加过抗日战争，曾在国民党军营任过副营长。抗日战争胜利以后退役回乡寻找出路，因受地下党员孟循时的影响投身革命。并按孟的要求同乡人徐国元一起，以“结拜兄弟”的方式，打入保山县常备队和国民党第二十六军驻保搜索连、输送连等开展分化瓦解工作。起义发动成功后，他按党组织要求将部队改编后与起义队伍一并转移云龙。转移途中加入党组织，配合滇西北人民自卫军清除分裂势力，最终与孟循时一起将这支起义队伍的核心力量400余人及所获武器带到滇西北解放区。

4.特支书记张笛

张笛，保山板桥人。1949年4月15日，张笛参与了金鸡武装起义，后来随保山人民自卫军第四大队转移到滇西北革命根据地，6月加入中国共产党，代表保山党组织出席了滇西北根据地的“九九”代表会。当年9月返回保山，出任中国共产党保山县特别支部委员会书记，为支援“边纵”西进部队、迎接“边纵”七支队进驻保山和南下大军解放保山全境做出了卓越贡献。

（三）重要遗址旧址

自1947年中共地下党员在金鸡开展地下革命工作到新中国成立，保山县全境解放，共产党人团结带领人民群众在这块热土上英勇斗争，留下了许多的印痕，成为金鸡最珍贵的红色文化遗产。这些红色文化遗产主要分布在远征中学、起义旧址（文昌宫）、孟循时故居等。这些遗址旧址虽规模不大、数量不多，但这些红色遗址与金鸡悠久的历史文化融为了一体，成为保山独特的红色文化资源。

（四）重要文化形态

金鸡红色文化精神集中体现在传播马克思主义理论和党的先进革命思想，表现在解放战争革命实践过程中的不同文化形态。马家聪、张笛等人以教师身份为掩护开展革命思想宣传工作，组织营火晚会、教唱革命歌曲、办农民夜校、排演歌剧节目、出壁报等，采用群众容易接受的方式进行宣传，深入基层、深入群众，采取扎根串连、访贫问苦等各种活动，引导人民群众心向中国共产党，改变人民群众陈旧落后的思想观念，提高其革命觉悟并团结起来与反动势力斗争。歌谣《兄妹开荒》等到四方街古戏台进行公演，引起人们的广泛关注，激发其斗志和热情，具有较强的传唱度和影响力。

二、金鸡红色文化资源蕴含的时代价值

（一）坚定不移的革命信念

坚定的理想信念是金鸡武装起义经历了四个时期，坚持几个月之久，战胜众多敌人和困难的力量源泉。纵观金鸡武装起义的全过程，它是在对民族、对国家的责任和担当，对共产主义的信仰，对国民革命的无比忠诚中呈现出来的。与国民党第二十六军驻保部队、地主恶霸反动武装和席卷保山的“共革盟”等多种强大反革命势力开展武装斗争，中国共产党人毫不畏惧，毅然决定起义。面对革命形势严峻，他们革命之志不减，涌现出的爱国青年、教师、学生、普通民众生动地诠释了革命理想的坚定信念。

（二）救民水火的爱国情怀

习近平总书记指出：“爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量”。以爱国主义为核心的民族精神和文化传统在革命战争年代表现尤为突出。抗日战争胜利后，以蒋介石为首的国民党反动派悍然发动全面内战，保山人民生活在水深火热中。以孟循时为代表的共产党人，1947年回到保山金鸡，不惧个人安危，在国民党反动派和地主恶霸反动势力下从事争取和策动国民党部分军队易帜倒戈的工作。金鸡武装起义就是在中国共产党的组织领导下，在爱国青年、教师等支持配合下，为实现“领导保山民众参加革命，以自求解放”的目标爆发了。

（三）勇于担当的政治品格

党员干部最基本的政治要求就是做到对党忠诚、勇于担当。党员这个第一身份任何时候都不能忘记，时刻做到忠于人民、忠于组织、忠于党，自觉从思想政治行动上与党保持高度一致，这样我们党才能领导人民不断取得胜利，推进党的伟大事业不断向前发展。对党忠诚从来不是一句空洞的口号，只有爱党才能做到捍卫党的利益，做到绝对忠诚。民青成员张笛从云大附中回保山后与组织失去联系，他仍然坚定对共产主义的信念，继续开展革命工作。担任特支书记后，在保山分崩离析的复杂局势下，他毅然投身到危险的地下工作中，领导“特支”广泛开展革命思想宣传教育，冒着生命危险为西进部队提供重要情报，避免党的重大损失，连夜筹集粮秣和草鞋，派人送去支援“边纵”西进部队，为南下大军解放保山全境做出了卓越贡献。

（四）不怕牺牲的精神品格

中国共产党在长期革命斗争中，磨炼出一种不怕牺牲的精神品格。在金鸡“四一五”武装起义时期，一些年轻的中共地下党员在革命斗争的实践中磨炼了意志、锻炼了品格，在困难和斗争中表现出信念坚定、不怕牺牲的精神品格。1949年5月19日，年仅25岁的中共地下党员杨畅东与李自升两人在出发向滇西工委汇报请示工作的路上，被敌人发现行踪后抓去严刑拷问其真实身份。杨畅东即使被敌人打得头破血流、牙齿脱落，仍然坚持不暴露自己的身份。最后在敌人准备杀害两人时，危险关头，杨畅东把敌人的注意力引向自己，让同伴脱险回到石门。他为了革命事业牺牲，用青春染红了党旗，用年轻的生命诠释了共产党人的信仰。他不怕牺牲的英雄气概，集中体现了共产党人正确的世界观、人生观和价值观，弘扬和升华了中华民族精神，是新时代保山人民极其宝贵的精神财富。

三、关于进一步挖掘金鸡红色文化资源的思考

（一）历史价值

由社会生产力决定的生产关系共同组成的经济基础决定上层建筑，文化作为观念上层建筑是意识形态的产物，具有独特的历史属性，是特定历史时期发展产生的必然结果。艰苦卓绝的革命战争年代产生了红色文化，抗日战争时期红色文化得到发展和完善。红色文化从新民主主义革命开始就承载着党团结带领人民为实现民族独立、人民解放，国家富强、人民幸福两大历史任务的初心使命。中国共产党人初心使命的文化内核在社会发展的各个时期得到了传承和发扬。红色文化资源的历史价值主要体现在物质形态是金鸡红色文化资源的主要内容，包括革命纪念碑、展览馆和各种遗址旧址等，这些都能将保山金鸡“四·一五”武装起义的历史很好地呈现出来，让中国共产党带领人民群众与各种反动势力做斗争的革命活动得到保护和留存。革命先辈坚定的理想信念、密切联系群众和人民群众的勇敢坚毅、大无畏精神在金鸡红色文化资源的精神形态中完整地再现了。

（二）教育价值

红色文化资源作为一种政治资源，带有一定的政治属性，具有一定的教育引导功能。它能教育引导人们增强对党和政府的政治认同，增强人们对党的历史的自觉性，对永葆党的先进性和纯洁性有推动作用。一是把红色文化有效融入党性教育当中。我们党不断进步的精神力量源泉主要来源于红色文化资源。党在长期革命和建设探索过程中，形成和发展了一系列优良传统和优良作风，值得我们传承和弘扬。新时代，我们要把静态的红色文化资源转化成为丰富多彩且具有活力和感染力的党性教育教学资源。通过挖掘历史事件背后的成功经验所赋予的时代价值，突出红色文化资源教育教学在党性教育中的占比，通过党性教育引导党员领导干部更加坚定理想信念，营造风清气正的政治环境，达到净化党内政治生态的目的。二是当今世界正经历百年未有之大变局，经济快速发展。在信息多样化的时代，各种思想相互交融，呈现出多元多变多样的形式。一些人信仰缺失、精神迷茫，不可避免地导致社会价值观扭曲，甚至畸形。我们要以红色文化资源为载体，通过金鸡红色文化资源中所蕴含的红色基因、红色精神来教育引导广大人民群众对自身思想、行为进行反思，树立正确的价值追求。

（三）文化价值

红色文化资源的开发对培育和践行社会主义核心价值观有重要现实意义。近年来，人们对红色文化价值的探究心理，与红色旅游业的崛起有着必不可分的联系。红色文化资源中所蕴含的革命光荣传统和伟大的民族精神也是社会先进文化的重要内容，它们之间具有继承与发展的密切关系。一是通过红色文化资源可以有效提升区域文化力。它本身所蕴含的“坚定的革命理想、救民水火、勇于担当、不怕牺牲”的革命精神能发挥先导作用，以此来提升金鸡革命老区的凝聚力和向心力。二是红色文化资源能够更有效地传播正确的价值观。通过运用红色文化资源内在精神价值，以各种形式为载体，达到陶冶性情，引导人们追求高尚的道德情操，树立正确的三观，从而自觉抵制腐朽落后文化的诱惑和侵蚀，大力推动文化软实力建设的目的。

（四）经济价值

作为精神文明的红色文化资源是伴随着市场经济的高速发展而衍生出来的，既是文化资源又是经济资源的红色文化资源有着特殊的双重身份。正是因为它的这种双重身份，决定了能实现社会价值和经济价值的双丰收。如何把资源转化为经济效益，最直接有效的途径就是对金鸡红色文化资源进行深度挖掘、开发和利用，来实现老区自身的经济发展，带来社会效益并提高自身知名度和公众认同度。一是转变守旧的思想观念，大力发展红色旅游。把金鸡老区红色文化资源的优势与当地经济发展优势有效结合在一起，加强对红色文化资源的开发和宣传，大力发展红色文化事业和产业，推动当地经济多元化发展。二是借助当地悠久的历史文化和独有的特色文化，如永子文化、土陶工艺等优势与红色文化资源紧密结合，优势互补发展文旅产业，创作有代表性的红色文化艺术品，提高当地知名度，进而推动当地经济发展，实现社会效益和经济效益的双丰收。