追寻屈原（组章）

◎ 夏 寒

为了寻找自己

屈原，你走了！

楚国还在，山河还在，炊烟还在，汨罗江还在……

你即将要告别的一切，都还在。

你，一草一木也没有拿走。

只带走一个闲职——三闾大夫，留下了两行脚印。

一个闲职，留下你潮湿的脚印。

这个职位，不算是官却比官还大——

只因为——你是屈原，只因为——你是一位伟大的诗人。

不管你戴着峨冠还是光头，后人都要仰望你。

无论你流放汉北，还是放逐江南，你的无私无畏，都是一个不朽的丰碑。

那一天早晨，你披头散发，在汨罗江边狂奔。

我遇见你——瞧你着急的样子，肯定不是在找那顶弄丢的帽子，而是在找一颗弄丢了的心。

而你的心，已变成一条鱼，在水里上蹿下跳，也在找你。有时候，在鱼里面找你；有时候，却是鱼在找人。

而你，在人与鱼之间，一直寻找自己。

一根线与一条江

你的那条路，还在延续，只是比一根线还细。

那根线，在端午节的粽子上又系了一个结，这是一个今天想解开就能解开的活结。

你自己系在心头的死结，既然无法解开，那么我们可以替你解开。

我们剥粽子的时候，我摸索到你被放逐的路线：是从长江到沅江，从沅江到湘江，从湘江又到汨罗江……你的路线很清晰：是一条马莲接着一条马莲，就像一条江接着一条江，是一个样！

只是我并没有找到，你停留的终点。

你的生命，在汨罗江里延伸！

你的生命，在大江两岸的马莲两头，在无限延长！

屈原的画像

看着屈原的一幅画像。

他坐在江边，举着长得不能再长的鱼竿。

我不知他从诗经里钓上来几句，也不知从楚辞里钓上来几句，总是背对着我，生怕我认出他是屈原。

诗人，把他的视线抛向江面，我却把视线抛向了朝着江面垂钓的他。

我看不见他垂钓的钩子，就像他的诗明明有钩子，而我却看不见，只是能钩住我的心。

我和屈原，分别在画的两面。

他从画的那面走来，看不见我在画的这面。

我和他之间，隔着一张画板的厚度。

这张画板，是用时间来计算的，总共隔了两千多年。

当他路走到尽头，从画的背面走到正面，我看见他哭了。

他哭了，眼里流出的不是泪水，而是汨罗江的江水。

他哭了，眼里流出的不是汨罗江的江水，而是看着江水流去的万般无奈呀！

汨罗江，浪涛滚滚，他不怕把自己打碎，但却打碎了他的眼泪！

用生命解题

我闻到了江水的气息，水在沸腾。

竟然，把《楚辞》都煮熟了。

字字珠玑呀，就像端午节的粽子，用的那些黏米，紧紧地连成一体，每一个粽子都是你的一首诗，九个粽子连起来就是一首长诗《九歌》！

屈原的名字，写在粽子上，于是我把粽子读成了《楚辞》！

每年的端午，江水会流得慢一些，龙舟会划得快一些。

每年的端午，我在艾蒿弥漫的空气里找他，大门旁那一把把艾蒿，难道是人们所说的救他上岸的“救命稻草”吗？

找他，是没有希望的，就算是他的妻子，也只能去江边投食祭奠……

我们没有找到他，他却找到了另一个家，在倒影里。

他找到了最柔软的淤泥作床，从不晒床单。

他找到了贝壳做枕头，从不睁开眼睛，这正适合他去思考。

屈原赶往江边的脚印，问天天不语，问地地不应，问人人不语。

最后，他只好自己问自己，难道是我错了吗？

诗人，靠提问而活着，却又被问题难倒了自己。

屈原的遗产

屈原的泪，不是白流的，正如汨罗江水不是白流的。

站在屈原的角度，就能理解他的唉声叹气不是偶然。

他，宁愿恨自己也不恨祖国。

屈原可以不死，可以变成另一个人，可以到别的国家碰碰运气。

但若是那样，怎会有粽子的发明？

端午节到了，我们必须吃粽子，我们要把屈原留下的精神遗产装进心中。

我把端午节当成诗歌史的新年，我看见古老的楚辞又翻开一页，沉睡的屈原会在这一天醒来。

我把屈原当成诗人的祖先，我相信自己诗歌的血管里流着他的血。

我们有一个共同的名字叫中国，中国的诗人还有一个共同的笔名，叫屈原！

屈原，给我们留下的宝贵遗产：即使祖国不爱他了，而他却依然爱着祖国。

而今天，祖国爱着我们，我们怎么可以不爱自己的祖国？