缘文求法——从群文阅读中学习场面描写

胡 丹

现阶段各学段语文教学中，群文阅读教学蔚然成风，课堂教学越来越注重阅读素养和能力的提升。王君老师曾说：“群的思想，整合的思想，骨子里都是联结的思想”。基于群文阅读的思想，群文读写打破了单篇课文阅读教学的教学章法，有利于提升学生的思维品质。但是并不是所有的文本都能随意组合成群文，群文不能杂乱无章、任意选择。如果我们忽略了群文阅读和写作教学的有效融合，就无法高效地将学生的阅读能力转化为写作能力。因此，首先我们要明确为什么是把这几篇文本组合在一起？我们要达到什么目的？这种群文组合形式是否比单篇阅读要有效？若不考虑这些，群文阅读就失去了它的意义。其次，生活即教育。我们的作文也是如此，生活是写作的源泉，所以在片段写作中，要选择与学生生活相关的话题，才能够给学生更加自由的写作空间，写作才会言之有物。第三，在陶行知的生活教育理论的指导下，笔者课前让学生从日常生活中任选一个场面来写，如面馆吃面、菜市场买菜、挤公交车、课间十分钟、拔河比赛等。从学生的课前练笔来看，主要存在以下问题：一是部分学生铺垫太多，侧重于场地的布置和过程的概述，真正的场面描写太少；二是部分学生不理解什么是场面描写，不分主次，没有点面结合；三是全景镜头过多，描写的场景过于分散，没有把某个场景的人物活动进行细致地描写。针对上述问题，笔者选取了课文及必读名著《安塞腰鼓》《梦回繁华》《开国大典》《骆驼祥子》《端午日》《十里长街送总理》群文中的场面描写片段，引导学生在读写联动中习得场面描写的方法。

一、明确气氛

学习场面描写，首先要认识何为场面。场可以理解为场所，也就是要有一个特定的地点，也可以理解为场景，也就是要有个情境，还可以理解为现场，即让读者产生身临其境的现场感。所谓面，就是画面，场面描写需要具有画面感，同时“面”由人物群像构成，单个人无法形成场面。由此可知，场面由“人”“事”“境”构成，场面描写要给读者以现场感。不同的场面会传达出不同的气氛，如节日的场面有欢乐的气氛，生离死别的场面有哀伤悲恸的气氛，比赛的场面有紧张激烈的气氛。只有写出场面的气氛，才能给人以身临其境的感受。因此，在场面描写之前要先寻找所需要表现的场面感，有了整体的构思，才有可能找到与场面感相契合的方式加以表述。如《安塞腰鼓》中描写的是腰鼓表演的场面，让我们感受到壮阔、豪放、火烈；《梦回繁华》中有描写船夫等人劳作的场面，让我们感受到忙碌紧张的气氛；《开国大典》中描写的场面很多，有乐队奏国歌的场面、升国旗响礼炮的场面、阅兵的场面等，就以群众游行的场面为例，我们可以感受到热闹喜庆、举国欢腾的气氛；《骆驼祥子》第四章有一段描写祥子逃出军营后挤城门洞的场面，从中我们可以感受到喧闹拥挤的气氛……

二、选定点面

在学生的现实写作中，很多时候虽然明确了气氛，但却未能把气氛准确地表达出来。有位学生描写运动会入场的场面：“这些运动员们散发着青春的活力和朝气，矫健似雄鹰，热情如火苗，活泼似松鼠……”这段文字虽然用了一些形容词，却没有具体描写出怎样的活力和朝气。实际上，我们在进行场面描写时，尽量要让读者从你的描写中感受到场面的气氛，达到“不着一字，尽得风流”的效果。不妨想象一下，摄影师在拍摄一个场面时往往会怎样取景？例如一场音乐会，一场足球比赛，一个文艺节目……他们在进行取景时往往会既有全景描摹，又有局部特写，辅之以现场观众的反应，用这些镜头来展现精彩的场面。我们对场面进行描写时也是如此，既要有全景描摹又要有局部特写，也就是要做到点面结合。场面一般都比较繁杂，那么在大大小小的场面中，如何确定哪些内容作为点来特写，哪些内容作为面来整体描摹呢？我们看课文中是如何进行点面结合的。

在《开国大典》这篇课文中，空中礼花绽放、地上人潮涌动，整个天安门广场一片沸腾，这是对整体的描摹。参加开国大典的人有很多，但是作者并没有一一刻画，而是让毛主席的活动构成这个特定的喜庆场面的特写。究其原因，毛主席是领袖，是这个盛大典礼的核心人物，是万众瞩目的焦点，因而在场面描写时应该作为特写的对象。在《骆驼祥子》中挤城门洞的场面也是如此，联系上下文可知，特定时间是“傍晚时分”，特定地点是“城门洞里”“城门洞里挤着各样的车，各样的人”这一句是宏观的面的描写，接下来作者别出心裁地选取声音这个角度来写人群的拥挤和喧闹，“鞭声，喊声，骂声，喇叭声，铃声，笑声，都被门洞儿——像一架扩音机似的——嗡嗡的联成一片”，城门洞里人声不绝于耳，可见拥挤的程度，祥子从军营中逃出来，便进入了这样的场面中，有一种重返人间的感觉。至于微观的点的选择，在这样拥挤的场面中，祥子“东插一步，西跨一步，两手左右的拨落，像条瘦长的大鱼”，祥子的动作非常具有现场感，试想，如果场面不拥挤，怎么会需要东插、西跨、左右拨落，拥挤的场面一下子如在目前。同时，在人群中祥子能够挤出重围，足见他的个高腿长，表现场面的同时也凸显人物形象。祥子是小说的主人公，所以在场面描写时，宏观场面里众人拥挤不堪，微观特写中祥子如鱼得水，轻松进城，点面结合恰到好处。

场面是以人物活动为中心的，而且往往有很多人，如果把每个人都看成是一个点，那么多点都要面面俱到吗？显然不可能，因此只能选取这个场面中的主要人物来刻画，也就是选取对表现场面最有用的人物进行描摹。例如《梦回繁华》中，重点写船夫的活动，而对赶脚、推车、挑担的人们则一笔带过。当然，有时也需要选取多个点进行特写，《红楼梦》中刘姥姥进大观园这一情节，描写了众人被刘姥姥逗得哄笑欢闹的场面，作者选取了八个主要人物来写他们各自的笑，有笑得将茶喷出来的，有滚到贾母怀里的，有笑得说不出话来的，有笑得需要奶母揉揉肠子的……同样是笑，但是笑得千姿百态，而且这些笑态不是作者随意描写，这与人物的性格和人物之间的关系密切相关，让人惊叹曹雪芹的匠心，也正是这种个性化的描写使场面丰富立体起来。

很多同学误以为局部特写一定要是某个人，实则未必，且看《安塞腰鼓》中经典的场面描写：

看！——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了，百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏，乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

这段文字先对场面进行整体描摹，抓住了腰鼓捶起来的发狠、忘情、没命的那股劲，百十个后生狂舞的姿态让人感觉整个场面非常热烈，舞蹈者的动作十分整齐富有力量，渲染了壮阔、豪放、火烈的气氛。那么这个场面中是否有点的描写呢？笔者在执教中发现绝大多数同学产生了思维定势，认为特写就应该是某个或者某几个人。其实不然，仔细品读可窥视其中的关窍，脚步、瞳仁……这些都是特写，在腰鼓表演中为什么选取脚步、瞳仁来进行特写而不选择身体的其他部位来放大呢？这与场面的特点有关，腰鼓表演是陕北地区的民俗舞蹈，在这样的场面中，蹦跳的脚步和闪射的瞳仁最能渲染场面的气势和浓烈的氛围，如果选择其他作为特写的点就无法达到这种效果。在点面结合中，如何选点进行局部特写，我们又有了一个新的启发：在点的选择上，挑出最能表现现场感的人、事、物来进行特写，且将其他人、事、物作为整体背景进行描摹。

三、巧用手法

选定了点面是否就能把场面描写写精彩了呢？在课前练笔中，有个学生写下了一个跳绳的场面：

下课铃响了，同学们走出教室，只见操场的中央围了一群人，走过去一瞧，原来是在看五年级的几个女生比赛踢毽子。最后出场的是一个小个子的女生，她一个接一个地踢着毽子，最终以1 分钟150 个的成绩赢得比赛的胜利。

这段文字里有宏观的面的描写，也有微观的点的刻画，但是并没有让读者产生强烈的情感共鸣和身临其境的现场感，热闹的场面没有从字里行间体现出来，这样的场面描写是没有生命力的。那么怎样让我们笔下的场面精彩起来呢？我们同样可以从课文中探求方法。

沈从文先生在《端午日》中主要抓住桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和特有的动作，用准确的动词加以描绘，如“持”“划”“挥动”“敲打”，表现出比赛场面的紧张、热烈，也突出了湘西人奋力争先的拼搏精神，这是正面描写。场面描写与环境描写不尽相同，是以人物活动为中心的动态描写，所以离不开对人物的刻画描摹，因此外貌描写、动作描写、神态描写、心理描写等人物描写方法也都可以用来描写场面。在这个赛龙舟的场面描写中有这样一句话值得关注：“每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”这句话恰似神来之笔，给人带来无穷的想象，更运用了三种写作手法：用鼓声和两岸人的呐喊助威声来表现龙舟竞渡的紧张激烈，是侧面烘托；用小说中梁红玉老鹳河水战时擂鼓的联想，引人遐思鼓声冲天、士气高昂的种种景象，更烘托出紧张的气氛，突出龙舟竞赛的激烈，是虚写；龙舟比赛发展到最高潮时，作者只点到种种情形就戛然而止，却并没有把水战时擂鼓的种种情形描述出来，给读者留下想象的空间，这是留白，激发读者的联想和想象，增强了文章的感染力。

那么不同的场面在描写时运用的手法是否一样，有没有规律可循呢？以《梦回繁华》为例，描写劳作场面用了很多四字短语，如“呼唤叫喊”“握篙盘索”“呼应相接”“挥笔助阵”“无暇一顾”，通过朗读可知，四字短语的使用增强了节奏感，紧张忙碌的场面如在目前。但是并不是所有的场面都适合四字短语，例如，《十里长街送总理》描写的是送葬场面，要渲染的是哀悼悲痛的气氛，节奏就应该舒缓，运用一些神态、心理以及一些细节描写来表达人们对周总理的爱戴和不舍。而《安塞腰鼓》为了凸显打腰鼓场面的热烈豪放壮阔，用了比喻、排比的修辞，在句式表达上也别具一格，如果按照常规的比喻句式，应该表达为：“急促的鼓点像骤雨一样；飞扬的流苏像旋风一样；蹦跳的脚步像乱蛙一样；闪射的瞳仁像火花一样；强健的风姿像斗虎一样。”而作者却将比喻句进行了倒装，将喻体前置进行强调，使读者身临其境，可以形象地感受到表演者特有的神态、美妙的舞姿和强健的风采，排比的修辞又真实地再现了腰鼓表演场面的独有气势和浓烈的气氛。另外，《安塞腰鼓》除了描写腰鼓表演时的场面，还描写了表演前和表演后的场面，在这三个场面中，表演场面是描写的重点，但是也需要在前后两个场面的映衬下才能彰显出精彩，表演前的准备场面是为了衬托腰鼓表演时的激昂和动人心弦，表演结束后观众沉浸其中的寂静衬托表演的精彩。

由此可知，为了增强现场感，单一的表达方式和写作手法是不够的，在对某一个具体场面的描写中，手法的选择是服务于现场感的，要根据气氛的需要灵活使用才能使场面更加真实。

四、读写转化

在语文教学中，读和写是相辅相成，互相促进的。在阅读教学中，教师要注重引导学生通过群文阅读，用一篇带多篇，将阅读中寻求到的写作之法内化并运用到实践，将阅读力转化为写作力，同时在此过程中学生的阅读量在增加，阅读素养也得以提高。同时，要引导学生要学会观察生活，立足生活是作文的根本之道，生活是写作的对象，亦是写作的源泉。情境化的写作能够让学生构建起生活作文观。例如，学生在阅读谢冕《饺子记盛》的基础上，让学生回忆自己春节期间和家人围坐在一起包饺子吃饺子的场面，并运用点面结合的方法将这个场景补写完整，并以“节日的味道”为题将片段升格为习作。如此，学生就可以从其他的节日活动中提取素材：如清明节郊野踏青、端午节吃粽子赛龙舟、春节贴春联吃团圆饭等。

在群文阅读和立足于生活的基础上，教师可以让学生先从气氛是否明确、是否有全景、是否有特写、运用的手法是否最能表现出场面感等几个方面进行课前练笔，并进行评价和修改升格，检测教学效果。这里不仅是培养学生的写作能力，更是课堂教学的试金石，阅读教学的价值得以提升。

学生习作展示：

一群马背上的汉子，意气风发，他们身后的蒙古包庄严地站立着，注视着，等待着。“嗖！”几十匹威武雄壮的马儿，如箭离弦毫不相让地向前冲去，翠绿的草儿一齐弯了腰，那狂奔在大草原怀抱中的马儿，载着飒爽的勇士直向前奔去。那清脆的铜铃，是高昂的呐喊；那狂舞的脚步，是强健的风姿；那挥动的长鞭，是永恒的信念！观众们目不转睛地凝视着，一言不发。当马儿停下脚步，时间仿佛静止了，尔后，喧嚣的欢呼声似惊雷般响彻天际。

这是对赛马场面的描写，既有赛马前的蓄势待发，又用拟声词“嗖”让读者身临其境，对马儿狂奔的描写让人感受到草原的广阔无边，用整齐的短句烘托出热烈紧张的气氛。视听结合，选取了“铜铃”“呐喊”“脚步”“风姿”“长鞭”作为点进行特写，最能渲染场面的气势和浓烈的氛围，极具现场感。此外，巧用手法，排比句加强语势，气氛更加热烈。此片段还对观众的反应进行了描写，起到侧面衬托的作用，“目不转睛””一言不发”呈现出其屏息凝神的专注状态，赛后“喧嚣的欢呼声”更衬托出场面的精彩。

在群文阅读中，让学生在真实的生活情境中学习，将阅读能力转化为写作能力，实现读与写的联结，才能体现出群文读写的优越性。