从陆游诗看《宋诗纪事》的疏漏及其重编的必要性

刘雨薇

内容提要：《宋诗纪事》在钩辑宋代诗人诗歌、推动后世宋诗研究方面具有重大意义。但囿于当时所见文献、研究方法等条件的限制，这部著作存在着大量文献上的疏失。以陆游为例，《宋诗纪事》仅收诗歌十几首，然查阅宋元笔记、诗话等典籍，其“纪事诗”存在者尚多。除挂一漏万，《宋诗纪事》所收诗中又出现了本事讹漏、诗题字句舛错、误收等情况。后世学者对此做过不少补遗正误的工作，但仍然存在大量问题。因而，对于《宋诗纪事》不能只在原基础上继续做修补工作，而应借鉴吸收已有的文献与研究思路，打破原有体例，重编一部体例完备、文献准确、考订翔实的《宋诗纪事》。

清代厉鹗辑录的《宋诗纪事》被视为继宋代计有功《唐诗纪事》后以“纪事”为体例的、汇辑宋代诗歌规模最为宏大的诗歌总集。厉鹗有感于“前明诸公剽窃唐人太甚，凡遇宋人集，概置不问，迄今流传者，仅数百家，即名公巨手，亦多散逸无存，江湖林薮之士，谁复发其幽光”，于是从宋人文集、诗话、笔记乃至地志等典籍中兼收遍采辑撰成书。然囿于其时所见文献以及研究手段的限制，《宋诗纪事》存在着大量漏收的现象。该书自称以“纪事”为体，但大部分篇幅仅有诗而无本事。厉鹗在《刻宋诗纪事启》中说“苟片言之足采，虽只字以兼收”，足见其重点在“钩辑发掘，求其完备”。除了“自坏体例”之外，《宋诗纪事》仍存在大量误收、重出等现象，“采摭虽广，讹脱亦多”。前辈学人有鉴于此，对《宋诗纪事》进行了许多拾遗补阙的工作。晚清有陆心源辑补的《宋诗纪事补遗》，该著作“在《宋诗纪事》的基础上，再次辑得宋代诗人3000 余家”，“可谓格局宏大，考辨精审，具有较大的文献价值”。新时期有孔凡礼编著的《宋诗纪事续补》与钱锺书编著、栾贵明整理的《宋诗纪事补正》进一步对《宋诗纪事》进行补遗与纠正，但仍有疏漏。此外，现代学者多以论文的形式对《宋诗纪事》的错漏进行补阙与纠误等工作，但都失于零散。因而，新《宋诗纪事》不能再以厉鹗编撰的《宋诗纪事》为基础，做修修补补的工作，而有必要打破其原有体例，真正从第一手材料入手，从头编起。本文拟从《宋诗纪事》所收陆游诗中探究其疏漏所在以及其重编的必要性。

一 纪事漏收

《宋诗纪事》所谓“事”，主要是指诗歌背景、创作故事等，兼及少量作家评论，少有涉及宋代社会生活和重大政治事件。重编《宋诗纪事》必然需将此类纪事纳入进来，甚至作为主干。本文尝试从宋元诗话、笔记、方志等典籍中采辑本事散见于其中以及本集尚存而《宋诗纪事》未收的具有代表性的诗歌，以窥其漏收之失。

首先，与本事相关却未予以辑录者。《剑南诗稿校注》（以下简称“《诗稿校注》”）中事关陆唐二人情事者，除《宋诗纪事》所引五首外，尚不在少数。如卷四五《禹寺》：“暮春之初光景奇，湖平山远最宜诗。尚余一恨无人会，不见蝉声满寺时。”（嘉泰元年春作于山阴）卷六八《城南》：“城南亭榭锁闲坊，孤鹤归飞只自伤。尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙?”（开禧二年秋作于山阴）卷七十《禹祠》：“祠宇嵯峨接宝坊，扁舟又系画桥傍。豉添满箸莼丝紫，蜜渍堆盘粉饵香。团扇卖时春渐晚，夹衣换后日初长。故人零落今何在？空吊颓垣墨数行。”（开禧三年春作于山阴）卷七五《禹寺》：“禹寺荒残钟鼓在，我来又见物华新。绍兴年上曾题壁，观者多疑是古人。”（嘉定元年春作于山阴）同卷《春游》（第四）：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”（嘉定元年春作于山阴）

其次，《宋诗纪事》已收本事，但其他诗话笔记中有不同记载者。《感姚将军事题青城山上清宫壁》一诗，《宋诗纪事》引元《庶斋老学丛谈》明其本事，然早出的宋赵与时《宾退录》卷八有更为详细的记载：

“姚平仲字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏。然关中豪杰皆推之，号小太尉。睦州盗起，徽宗遣贯讨贼。贯虽恶平仲，心服其沉勇，复取以行。及贼平，平仲功冠军，乃见贯曰：‘平仲不愿得赏，愿一见上耳！’贯愈忌之。他将王渊、刘光世，皆得召见，平仲独不与。钦宗在东宫知其名，及即位，金人入寇，都城受围。平仲适在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏。于是平仲请出死士斫营，擒虏帅以献。及出，连破两寨，而虏已夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始得食。入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅。奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一日，复入大面山，行二百七十余里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居。朝廷数下诏物色求之，弗得也。乾道、淳熙之间始出，至丈人观道院，自言如此。时年八十余，紫髯郁然，长数尺，面奕奕有光。行不择崖堑荆棘，其速若奔马。亦时为人作草书，颇奇伟。然秘不言得道之由云。”此陆放翁所作《平仲小传》也。放翁亦尝以诗寄题青城山上清宫壁间云：“造物困豪杰，意将使有为。功名未足言，或作出世资。姚公勇冠军，百战起西陲。天方覆中原，殆非一木支。脱身五十年，世人识公谁？但惊山泽间，有此熊豹姿。我亦志方外，白头未逢师。年来幸废放，傥遂与世辞。从公游五岳，稽首餐灵芝。金骨换绿髓，歘然松杪飞。”后守新定，再作诗托上官道人寄之云：“太尉关河杰，飞腾亦遇时。中原方荡覆，大计易差池。素壁龙蛇字，空山熊豹姿。烟云千万叠，求访固难知。”

此段中“太尉关河杰”一诗，《诗稿校注》卷十九收，为《青城大面山中有二隐士，一曰谯先生定字天授，建炎初以经行召至扬州，欲留之讲筵不可，拜通直郎直秘阁致仕，今百三十余岁，巢居险绝人不能到，而先生数年辄一出，至山前，人有见之者；其一曰姚太尉平仲字希晏，靖康初在围城中夜将死士攻贼营不利，骑骏骡逸去，建炎初所在揭榜以观察使召之竟不出，淳熙甲午乙未间乃或见之于丈人观道院，亦年近九十，紫髯长委地，喜作草书，盖皆得道于山中云；偶成五字二首托上官道人寄之》第二首《右寄姚太尉》。

复次，《宋诗纪事》未收，然保留在宋元诗话笔记中的本事与诗篇尚有不少。

宋罗大经《鹤林玉露》卷四“陆放翁”条：

陆务观，农师之孙，有诗名。寿皇尝谓周益公曰：“今世诗人亦有如李太白者乎？”益公因荐务观，由是擢用，赐出身为南宫舍人。尝从范石湖辟入蜀，故其诗号《剑南集》，多豪丽语，言征伐恢复事。其《题侠客图》云：“赵魏胡尘十丈黄，遗民膏血饱豺狼。功名不遣斯人了，无奈和戎白面郎。”寿皇读之，为之太息。

《题侠客图》一诗，《诗稿校注》卷十七收，题为《题海首座侠客像》，淳熙十一年冬作于山阴。“十丈”作“千丈”。

卷十七“多景楼诗”条：

前贤咏题，如太白凤凰台，崔颢黄鹤楼，固已佳矣。未若近时刘改之题京口多景楼，尤为奇伟，真古今绝唱也。云云。改之又尝作塞下曲十余篇，尤悲壮感慨。尝携以谒陆放翁，放翁击节。赠诗云：“君居古荆州，醉胆天宇小。尚不拜庞公，况肯依刘表。胸中九渊蛟龙蟠，笔底六月冰雪寒。有时大叫脱乌帻，不怕酒杯如海宽。放翁八十病欲死，相逢尚能刮眼看。李广不生楚汉间，封侯万户宜其难。”

陆游赠诗题为《赠刘改之秀才》，绍熙四年春作于山阴，《诗稿校注》卷二十七收。

宋陈鹄《耆旧续闻》卷五：

余少学诗，乡先生云：“‘侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。’‘卑枝低结子，接叶暗巢莺。’此细律也。唐之诗人及本朝名公，未有不用此。洪龟父诗云：‘琅玕严佛屋，薜荔上僧垣。’山谷改上句云：‘琅珰鸣佛屋’，亦谓于律不合也。”余谓：“陆务观尝学诗于曾文清公，有《赠赵教授》诗云：‘忆昔茶山听说诗，亲从夜半得元机。律令合时方贴妥，工夫深处却平夷。每愁老死无人付，不谓穷荒有此奇。世间有恨知多少，未得从君谒老师。’亦以合律为工。‘穷荒有此奇’见东坡帖‘穷荒有此奇观’，用字皆有来处。”

《赠赵教授》一诗，《诗稿校注》收入卷二，题为《追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗》，乾道七年九月作于夔州。其中，“忆昔”作“忆在”，“元机”作“玄机”，颔联与颈联颠倒，“每愁”作“常忧”，“不谓”作“不料”，“世间”作“人间”，“未得从君谒老师”作“不及同君叩老师”。

宋周辉《清波杂志》卷十：

沿江烽火台，每日平安，即于发更时举火一把。每夜平安，即于次日平明举烟一把。缓急盗贼，不拘时候，日则举烟，夜则举火，各三把。绍兴初，江东安抚大使李光所请。辉生长江南，足不涉极边；初未识所谓烽火者。但读陆务观放翁记《游梁观塞上传烽诗》：“月黑望愈明，雨急灭复见。初疑云罅星，又似山际电。”亦可想象得仿佛云。

《游梁观塞上传烽诗》在《诗稿校注》卷八，题为《夜读唐诸人诗多赋烽火者因记在山南时登城观塞上传烽追赋一首》，淳熙四年作于成都。此外，卷一三《辛丑正月三日雪》、卷一八《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》、卷三一《病思》、卷三七《感旧》第四首等诗，均言及烽火事。

宋叶寘《爱日斋丛抄》卷三：

今《剑南集》有《次韵张季长梅诗》：“倚桥临水似催诗，戏伴鹅黄上柳丝。万里西湖惊目断，二年东阁忆幽期。插瓶直欲连全树，簪帽凭谁拣好枝。一味凄凉君勿叹，平生初不愿春知。”务观在蜀，与张厚善，暮年犹怀之不已，间寓于篇什。起修史时，且欲引类，不果。或云：李季章参政，其婿也。

《诗稿校注》卷九收，题为《次韵张季长正字梅花》，淳熙四年十二月作于成都。“惊目断”作“惊断梦”。颔联下有自注：“游尝官唐安。”

卷四：

陆放翁《剑南诗集》中有《送兄仲高造朝》一首云：“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”规儆之意，不迫不迂，最可诵也。仲高，讳升之，为诸王宫教授。告李庄简家私史，擢宗正丞。秦桧死，前诬讦之党悉投窜，仲高亦坐累，徙雷州。务观后为记复庵。云云。大抵善为隐蓄，而抑扬寄于言表，况其以兄弟为之，岂不费回护？前诗之直，后记之宛，俱有味。

此诗绍兴二十一、二十二年间作于山阴，《诗稿校注》卷一收，题为《送仲高兄宫学秩满赴行在》。宋韦居安《梅磵诗话》亦引此诗。

宋赵与时《宾退录》卷七：

陆放翁《感事诗》云：“陋巷何须叹一瓢，朱门能守亦寥寥。衲衣先世曾调鼎，野褐家声本珥貂。若悟死生均露电，未应富贵胜渔樵。千年回首俱陈迹，不向杯中何处消。”自注云：“沈义伦丞相裔孙为僧，刘仁赡侍中裔孙为道人，皆孤身死绍兴中，二公之后遂绝。”殊不知沈公之后有一派，靖康末自京师流落新淦者，居于村疃，耕人之田矣。又不止于为僧也。然其先世告身，及相君神道碑摹本故在。周文忠序《槐庭济美总集》有云：“粤自周衰，贤者之类弃，功臣之世绝。故孟子告齐宣王以‘故国非乔木，王无亲臣矣’。盖讽其上也。虽然有位于朝，不守其业，而忘其所甚，至公侯之家，降在皂隶，则筚门圭窦，得以陵之。此岂独上之人之罪也哉？”最为确论。

此诗庆元六年冬作于山阴，《诗稿校注》卷四十四收入。

宋吴可《藏海诗话》：

东坡《谢李公择惠诗帖》云：“公择遂做到人不爱处。”评：放翁“诗到无人爱处工”，盖本东坡也。

句出《诗稿校注》卷五十八《明日复理梦中意作》，嘉泰四年作于山阴。

CYP2C19酶是细胞色素CYP450家族中的重要成员之一，主要参与药物在体内的羟化反应，许多外源性药物都经过该酶代谢 [2]。CYP2C19酶活性存在显著的个体差异和种族差异，从而造成药物疗效方面的差异 [9]。CYP2C19基因座位于染色体区10q 24.1～24.3，由9个外显子和5个内含子构成。目前已发现CYP2C19*1-CYP2C19*25至少有25个等位基因，其中编码正常酶活性的基因位点是CYP2C19*1，CYP2C19*2-CYP2C19*8 为功能缺失或降低的等位基因，可导致CYP2C19酶活性减低，CYP2C19*17 为功能增强的等位基因[10，11]。

宋周密《齐东野语》卷八“诗词祖述”条：

隆兴间，魏胜战死淮阴，孝宗追惜之。一日，谕近臣曰：“人才须用而后见，使魏胜不因边衅，何以见其才。如李广在文帝时，是以不用；使生高帝时，必将大有功矣。”其后放翁赠刘改之曰：“李广不生楚汉间，封侯万户宜其难。”盖用阜陵语也。改之大喜，以为善名我。异时，刘潜夫作《沁园曲》云：“使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉。”又祖放翁语也。

《诗稿校注》卷二十七有《赠刘改之秀才》，此诗绍熙四年春作于山阴。孝宗此语出自《宋史》魏胜传：“淳熙十五年，孝宗语枢臣曰：‘魏胜之子，当与优异。’又曰：‘人材须用而后见，使魏胜不因边衅，何以见其才?’”然并未有事关李广的后半句。

《诗稿校注》卷八收《感秋》一首，淳熙四年作于成都。宋陈世崇《随隐漫录》卷五：“陆放翁宿驿中，见题壁云：‘玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。一枕凄凉眠不得，呼灯起作《感秋》诗。’放翁询之，驿卒女也，遂纳为妾。方余半载，夫人逐之。妾赋《卜算子》云：‘只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。晓起理残妆，整顿教愁去。不合画春山，依旧留愁住。’”王士禛《池北偶谈》驳此说：“按《剑南集》，此诗乃放翁在蜀时所作，前四句云：‘西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。万事从初聊复尔，百年强半欲何之？’‘玉阶’作‘画堂’，‘闹’作‘怨’，后人稍窜易数字，辄傅会，或收入闺秀诗，可笑也。”

元刘一清《钱塘遗事》“度宗即位”条：

理宗崩，度宗即位，改元咸淳。初，庆元府育王寺舍利塔，晋时许询所造，每经一朝，则必颓圮一次。云云。度宗入宫，将册为皇太子，理宗忽梦有告之曰：“此十年太平天子也。”遂断自宸衷，以继大统。后享国之岁，悉如所梦云。陆务观诗：“人间八万四千塔，使合推为第一仙。”即此塔也。句出《和曾待制游两山》第一首，绍兴三十一年冬作于山阴。《诗稿校注》卷一收，“人间”作“人天”，“仙”作“山”。

元盛如梓《庶斋老学丛谈》卷中上：

句出《诗稿校注》卷八十三《得子虡濠上书》，嘉定二年秋作于山阴，诗下有注：“时濠州军乱，子虡适来摄通判，身率将士，力战平之。”

再次，诗中有陆游自注者。《诗稿校注》中尤多自注用以纪事，如卷七《和范待制秋日书怀》，自注：“陈文惠公《松江》诗云：‘西风斜日鲈鱼乡。’传本或误作‘香’字，张文潜尝辨之。”《诗稿校注》对此已有详细考证，因而，类似者可不必再另行考证。又如卷七十四《岁末尽前数日偶题长句》，第二首下自注：“腊月八日以粥相馈，北俗也。蜀人豢猪供祭，谓之岁猪。”此条注则反映了宋代民俗生活。

此外，陆游众多诗歌兼有并序，如卷七二《题尊信斋》；亦或是诗题纪事，如卷三十《三年前常与儿辈步过东泾小岭，得胜处可营别墅，贫不能成，偶复至其地怅然有感》。

二 体例疏失

《宋诗纪事》囿于时代限制，出现了各种各样的错讹。对此，四库馆臣毫不客气地批评道：“揆以体例，均嫌名实相乖”，“鹗此书裒辑诗话，亦以纪事为名，而多收无事之诗，全如总集。旁涉无诗之事，竟类说家，未免失于断限。又采摭既繁，牴牾不免”。《宋诗纪事》所收多首陆游诗均无本事。

如《示儿》，《诗稿校注》收于嘉定二年冬十二月，为陆游绝笔。明代郎瑛《七修类稿》卷二十一：“陆游，字务观，母尝梦秦少游而生，故以秦名为字而字其名也。少好结侠客，有恢复中原之志，故《晓叹》一篇、《书愤》一律，足见其情。至于《临终》一绝云：‘死后无知前事空，但悲不见九州同。王师克复中原日，家祭无忘告老翁。’此亦有三跃渡河之态，史称天才豪迈正似其诗也，但惜为韩侂胄之客耳，此诗本集亦无。”

《宋诗纪事》所收《致爽轩在永康军》一诗，原《剑南诗稿》中并未收入，《诗稿校注》收于《逸稿补遗》。《宋诗纪事》自《方舆胜览》中辑出此诗，无本事记载。《方舆胜览》卷五二“致爽轩”下收录三首诗，分别为范成大、陆游、刘焞所作。范成大《石湖诗集》收有其诗，题为《范氏庄园》。淳熙四年六月，范成大还朝，陆游送行，自成都历永康、唐安至眉州，途经青城，有《和范舍人永康青城道中作》。范成大《吴船录》卷上：“（六月）壬申，泊青城山……甲戌，下山五里，复至丈人观……晚，宿范氏庄园。”或于此时作《范氏庄园》，则陆游“次韵诗”作于淳熙四年六月。《诗稿校注》认为此诗作于淳熙十四年在严州刻集之前，“疑即属于游自己删却、子虡跋文所称为遗诗七卷中之作”。

《韩干马》一诗，原《剑南诗稿》并未收入，《诗稿校注》收于《逸稿补遗》中，诗题作《韩干马图》。此诗写作年月不详，见汪砢玉《江氏珊瑚网名画题跋》卷一。此诗并无本事。《渭南文集》卷三十《跋韩干马》：“大驾南幸，将八十年，秦兵洮马，不复可见，志士所共叹也。观此画，使人作关辅河渭之梦，殆欲陨涕矣。嘉泰甲子十月二十一日，山阴陆某书。”陆游观此画而作跋，则作诗题画亦有可能。

其次，已引本事，但所引本事有误。《宋诗纪事》所选陆游第一首诗为《临安春雨初霁》，下引《后村诗话》：“陆放翁少时，调官临安，得句云：‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。’传入禁中，思陵称赏，由是知名。”

既写“临安春雨”，则“作于临安”这一判断应当无误。但是否为陆游“少时，调官临安”之时作则存在争议。陆游一生到过临安数次，《渭南文集》卷二十九《跋范元卿舍人书陈公实长短句后》：“绍兴庚申辛酉间，予年十六七，与公实游，时予从兄伯山、仲高、叶晦叔、范元卿皆同场屋”，即早在绍兴十年庚申便赴临安应试。“虽入都应试，但志意不在功名”，与从兄友人于街坊灯火处买醉，岩壑寺观处搜奇，湖柳风烟处吟诗，尽是风流少年郎作派。其后又多次因事往返于临安与山阴故里。淳熙十三年，在故乡已久的陆游除朝请大夫，知严州。赴任之前，往行在入见。“过阙陛辞，上谕曰：‘严陵，山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。’”《诗稿校注》将《临安春雨初霁》收于本年。陆游《剑南诗稿》按年编次，因而多数观点均认为陆游是于淳熙十三年写下《临安春雨初霁》。方回《桐江集》卷四《跋所抄陆放翁诗后》：“予考之此诗在《剑南稿》十七卷，翁六十二岁，将守严州，朝辞奏事，至临安时诗也。”又《瀛奎律髓》卷一七：“据《剑南集》编在严州朝辞时所作，翁年六十二岁。刘后村《诗话》乃谓妙年行都所赋，思陵赏音，恐误，当考。”钱锺书先生在《宋诗纪事补正》《宋诗选注》以及《容安馆札记》中均对此诗本事有所考证，如《容安馆札记》六百十六则：

卷十七《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”按可与放翁之友王季夷《夜行船》词“小窗人静，春在卖花声里”（《绝妙好词笺》卷二）并传。陈著《本堂集》卷三十一《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满枕上因趁笔记之》七古，诗不佳，而亦临安卖花声一故实也。史梅溪《夜行船》云：“小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。”《桐江集》卷四《跋所抄陆放翁诗后》曰：“《后村诗话》云：‘放翁少时调官临安，得句云云，传入禁中，思陵称赏，由是知名。’予考之，此诗在《剑南稿》十七卷，翁六十三岁，将守严州，朝辞奏事至临安府时诗也。”（《瀛奎律髓》卷十七此诗批语亦谓后村误）

《诗稿校注》记《临安春雨初霁》为淳熙十三年所作，且此年陆游的确到过临安。诗中“世味年来薄似纱”也不似少年口吻。因而，厉鹗引《后村诗话》本事言陆游少年作诗蒙高宗赏识实属无稽之谈。钱锺书先生在《宋诗选注》中提出，之所以会出现这种说法，原因在于宋高宗称赏“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”所引陈与义的名句（《朱子语类》卷一百四十），“而陆游这首诗里也讲杏花，传说就此把两件事混起来了。宋遗老陈著《本堂集》卷三十一有一首七古，题为《夜梦在旧京忽闻卖花声，有感至于恸哭，觉而泪满枕上，因趁笔记之》；也可见卖花声是临安的本地风光”。

《宋诗纪事》所收《绝句》与《怀成都旧游二首》以周密《齐东野语》“陆放翁在蜀日，有所盼，尝赋诗云云，出蜀后，每怀旧游，多见之赋咏云云”为本事。《绝句》“碧玉当年未破瓜”一首，《诗稿校注》卷十五收，陆游淳熙十年九月作于山阴。而《齐东野语》则称：“陆放翁在蜀日，有所盼，尝赋诗云：‘碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗底，飞上青天妒落花。’”周氏“谰言不可信”。《诗稿校注》诗题为《无题》，陆游《老学庵笔记》卷八解《无题》诗：“唐人诗中有曰《无题》者，率杯酒狎邪之语，以其不可指言，故谓之‘无题’，非真无题也。近岁吕居仁、陈去非亦有曰《无题》者，乃与唐人不类，或真亡其题，或有所避，其实失于不深考耳。”该诗或可作此解。《怀成都旧游二首》，《诗稿校注》中分属不同卷。“金鞭朱弹忆春游”一首在卷二六，题为《无题》，绍熙三年冬作于山阴，符合《野语》所论“出蜀后每怀旧游，多见之赋咏”；而第二首“裘马清狂锦水滨”在卷八，诗题为《醉题》，淳熙四年正月作于成都。

陆游与唐婉的故事历来为世人所乐道，《剑南诗稿》中有不少与此相关的诗篇。《宋诗纪事》选取了《沈园二绝》《禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小词一阕壁间，偶复一到而园已三易主，读之怅然》以及《岁暮夜梦游沈氏园两绝》五首，并附有周密《齐东野语》中本事。然于北山先生考唐氏家谱，认为唐氏与陆母并非《齐东野语》所说的姑侄，而是“族姑侄”，无直接骨肉关系。刘克庄《后村诗话续集》卷二：“放翁少时，二亲教督甚严。初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。某氏改事某官，与陆氏有中外。一日通家于沈园，坐间目成而已。翁得年甚高，晚有二绝云云。旧读此诗，不解其意，后见曾温伯言其详。温伯名黯，茶山孙，受学于放翁。”其中出唐氏者以及缘由也与《齐东野语》稍有不同。根据《后村诗话》所称，其说得之曾温伯，自属可信。

再次，存在不少异文、误收现象。《宋诗纪事》所引诗篇中存在不少诗题、字句与本集相异者，有版本原因，也有转引的问题。“类书、笔记、地志等征引的诗篇往往别立题目，常不伦不类，有时甚至脱去题目，如果不说明本集作何题，会让人误以为是不见于本集的佚篇，且题意也得不到完整准确的理解。”字句也同样如此。如：

《怀成都旧游二首》“金鞭朱弹忆春游”一首，《诗稿校注》“不断”作“不去”，“席上宾朋好在否”作“幕下朋筹好在不”，“春愁”作“新愁”。“裘马清狂锦水滨”一首，《诗稿校注》“红袖”作“翠袖”，“孰重轻”作“若个亲”。

《暮春夜梦游沈氏园两绝》，《诗稿校注》卷六十五收，诗题为《十二月二日夜，梦游沈氏园亭》。

《纪梦》一诗，《诗稿校注》卷五一收，嘉泰二年秋作于临安，诗题为《九月十四日夜鸡初鸣梦一故人相语曰，我为莲华博士，盖镜湖新置官也，我且去矣，君能暂为之乎，月得酒千壶亦不恶也；既觉惘然，作绝句记之》，“叹侏儒”作“戏侏儒”。

《感姚将军事题青城山上清宫壁》一诗，《诗稿校注》卷七收，题为《姚将军靖康初以战败亡命，建炎中下诏求之不可得，后五十年乃从吕洞宾、刘高尚往来名山，有见之者，予感其事作诗寄题青城山上清宫壁间，将军傥见之乎》，“云外”作“松杪”。《大宋宣和遗事·利集》《宾退录·卷八》《庶斋老学丛谈·卷二》均作《题青城山上清宫壁诗》。

《感赵宗印事》一诗，《诗稿校注》卷九收，题为《赵将军并序》，序云：“客为予言：靖康、建炎间，关中奇士赵宗印者，提义兵击虏，有众数千，所向辄下，虏不敢当。会王师败于富平，宗印知事不济，大恸于王景略庙，尽以金帛散其下，被发入华山，不知所终。予感其事，为作此诗。”其中“天刑”作“大刑”。

《宋诗纪事》所收《句》“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵”一联出自《诗稿校注》卷二十三《遣怀》，句下有自注：“唐制，有冤者许哭昭陵下。”此为集中全诗尚存而仅辑断篇残句。

三 结语

《宋诗纪事》仅所收陆游诗中便存在着大量漏失以及各种各样的讹误，且在“纪事”这一体例上模糊不清。由此而言，继续在原著基础上修补必然不再可行。《宋诗纪事》不应该只是一部宋诗选本，更不是宋诗总集，也不仅仅承担一般意义上的“诗歌辑佚”。因而，新编《宋诗纪事》首先需要明确并强调其“纪事”这一独特性质，包括本事、创作背景、社会生活等方面，从而使诗文相资，文史互证。