从《红楼梦》看中医情志养生*

王莹雪

（重庆三峡医药高等专科学校,重庆万州 404120）

《红楼梦》中的贵族青年，过着衣食无忧的生活，本来可以颐养天年。但是，人性的欲望滋生了心灵深处的苦恼，苦恼产生压抑。剧烈痛苦，抑或长期压抑，势必导致情志失衡，致使身体脏腑功能紊乱，健康遭到破坏，红楼中的孱弱者、多情者、刚烈者、多愁善者 在悲叹中、自怨自艾中走到了生命的尽头。《红楼梦》是一部融合了情、色、空佛家三相的小说，作者开篇便道出了三者之间的关系：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。”“开辟鸿蒙，谁为情种？”怎一个情字了得，情能让人快乐，也能让人忧愁，更能让人为之而亡。因此，情志是《红楼梦》中诸多青年男女丧生的重要因素。从侧面反映出，情志协调便能延年益寿。

一、中医情志观

中医所谓的情志，是指人的七种情感，即七情。七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。喜是指心情愉悦的一种美好的心理体验；怒是一种较为常见而普通的情绪，是指人们因为某种目的和愿望没有达到而发怒，或者受到外界和他人的语言、行为刺激而发怒；忧是指愁闷、忧愁、发愁的苦闷心情；思，是指怀念、悲伤、意想等；悲是指悲伤、悲痛、悲哀的情绪；恐指害怕、畏惧、恐惧、恐慌、惊恐等情绪；惊是指精神受到外界突发性事件的刺激而局促不安，恐惧与惊讶共同存在的神情。可见七情，均是人们心理情绪行之于外表，内心情绪的自然流露。喜怒哀乐，乃是可以理解的正常的情感活动。七情，对于养成恬淡、平静的心境是极其有害的。因此，抒发内心情感，宣泄不良情绪，都是很有必要的。适度的情志活动是人体正常的生理需求，对身体机能的调节是很有益的。但是，七情太过，会导致疾病的产生。所谓七情太过是指两种情况：

（一）情志波动大

悠悠的怒气，隐隐的欢喜，淡淡的悲伤，微微的恐惧，虚虚的一惊，浅浅的思虑，对于身体来说，无非是宁静心河中是激起的一朵浪花，很快会恢复平静，丝毫破坏不了主人的心境。然而，情绪跌宕起伏，波动太大，超越身体调节速度，如狂喜、大怒、骤惊、大恐等突发性激烈情绪所致病损害健康。盛怒者，会出现面色苍白，四肢发抖，甚至昏厥死亡，如《三国演义》中的周瑜，曾三次中了诸葛亮的妙计，每次皆感愤怒，义愤填膺，引发旧疾，最终不治而亡。狂喜者如《儒林外史》中的范进，闻听中举喜极而疯，举止失常、疯癫不认人；又如《说岳全传》中的牛皋大笑三声而气不上，便当即倒地身亡。过分惊恐者，如《三国演义》中的夏侯杰，在长坂坡闻听张飞叫喊声，“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。”

（二）情志持续久

某一种情志延续时间过长、过久，同样会伤人致病，如长时间悲伤过度、耽于思虑、久怒等不良情绪与不良心境，皆可积累成病。如《金瓶梅》中的李瓶儿，受到潘金莲的冷讽热嘲，加之唯一的慰藉——儿子官哥儿的离世而长期忧闷、伤心，最终伤及脾胃，不治而亡。

二、《红楼梦》与中医情志养生

七情太过，有损健康。人们在日常生活中，应善于控制和调节情绪，及时消解和排除不良情绪的，免受或少受刺激和损害，使得身体各个机制正常运行，以维护身体健康。解铃还须系铃人，避免不良情绪，还需调整情志，以免某一种情绪过度刺激身体，导致疾病。《红楼梦》体现了情志养生的观点，可从文本窥探出。

（一）情志制约法

情志制约法，又称以情制情法，是“根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的”的情志治疗法。

《黄帝内经》指出：“忧伤肺，喜胜忧。”古人有冲喜之说，看来是有中医学根据的，符合中医情志说。过分忧虑对身体有害，长期过度忧虑，会致死。用喜的情绪来调节忧虑的情绪，使得心情转忧为喜，从而使情绪得到调整，心情得以平和，避免身体被过度忧思而受到伤害。

《红楼梦》描写的是封建官僚家庭的日常生活，叙述对象为贾府，是一个诗礼簪缨之家。诗书传家，文化素养极为深厚的士大夫家族，自然精通中国医学在内的文化真谛。贾母众人深知“冲喜”之妙。

“冲喜”就是以男女婚姻之大喜冲散厄运，而贾府的厄运就是不可挽回的颓势。“树倒猢狲散”，贾元春病逝后，贾府开始走向低谷。贾珍、贾赦、王熙凤等人作恶多端，丑事连连被曝光。贾政拙劣的治理能力，导致入不敷出，亏空极大。朝廷问罪的消息，接踵而至。贾宝玉的痴呆、疯傻之旧病复发，对摇摇欲坠的贾府而言，无疑是雪上加霜。贾府上下，叹息声声，忧云密布，气氛压抑。为了扭转局面，驱散压抑气氛，为贾府增添生机，贾母决定为贾宝玉、薛宝钗举行婚礼，以喜气冲散忧闷之气。婚庆带来的喜悦，能够让贾府众人暂时忘记内忧外患带来的悲伤情绪。

同样是婚庆，给林黛玉带来了异样的命运。听说贾宝玉要成婚，料想新娘必定是自己，林黛玉暗自高兴，神清气爽；又丫鬟私下议论新娘是薛宝钗，林黛玉转喜为悲，因悲成疾；病中闻听新娘是自己，林黛玉心中大喜，病情好了一大半。善意的谎言，掩盖不了残酷的现实，残酷的现实导致了林黛玉心灰意冷而绝食，甚至自杀。但是，“新娘”角色，能让林黛玉暂时调整了悲伤的情绪，心情为之轻松愉快，病情有了极大的好转。林黛玉的情绪的变化，间接印证了婚庆，给人带来的喜悦情绪对人体健康的维护作用。

（二）移情怡性法

众所周知，《红楼梦》中的林黛玉，体弱多病，心思细腻，多愁善感。细心者则会发现，林黛玉在贾府有过欢乐而愉快的时光，身体亦随之呈现出良好状态。林黛玉常与贾宝玉、史湘云、王熙凤以及三春姐妹等人说笑，身心愉快。《红楼梦》第三十七回“秋爽斋结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题”写道大病初愈的贾探春建议结社题诗，得到了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人附和。诸位才女竞相构思，发挥创作天赋，奉献上自己的得意之作。通过写诗、赏诗，大家心情得到了放松，增添了生活情趣，其中受益颇多的应是探春、林黛玉、李纨、薛宝钗等人。贾探春刚刚病愈，题诗会充满了笑声，她的身体恢复得更快。林黛玉无故寻愁觅恨，有了题诗会，精神有所寄托，转移了忧思的烦恼，心情放松，旧病自然不会光临。李纨寡居贾府心境如同槁木、死灰一般，闻听题诗会，热情高涨，一扫平日独处、默默无闻的作风。

书籍能够让人忘记烦恼，从现实世界中暂时解脱出来。在书的海洋里，人们会被书中的知识，书中的人物，书中的事件所吸引，成为思想自由的人。读书可以让人忘却烦恼，心情放松，精神专注，心境平淡。如遇悲惨的人事，读者会因之悲伤；如读到喜剧情节，读者会随之兴奋。在悲伤与兴奋情绪交替中，读者的情志得以调节。因此，读书让人恬适，使人平静，有助于情绪的稳定，利于身心健康。读书是养生的重要途径，《红楼梦》中贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、贾探春等人皆是读书之人。他们房中摆放着整齐的书籍，文房四宝俱全。刘姥姥第二次进贾府，在贾母等人的陪同下，游览大观园。进入潇湘馆，刘姥姥见书桌上设有笔砚，书架上整齐排放着一本本书籍，散发着浓厚的书香气息，便认为是某位公子的书房。林黛玉就是凭借这些书籍度过了孤独寂寞的时光，也正是这些书籍消解了多少伤感，泯灭了多少忧愁，让她这棵身处异乡的游女坚韧不拔，岿然不倒。在蘅芜苑内，刘姥姥看到了一雪洞似的房间，简洁至极，这就是薛宝钗的住处。薛宝钗至简至陋的房间里，没有陈设，书桌上只有一瓶菊花与两部书。在空空如也的房中，“两部书”越发显得耀眼。两部书，可能是当下正在阅览的书籍，是薛宝钗日常生活的调味品。在深似海的侯门，贵族小姐只能在闺阁内读书解闷，保持一番恬静的心态，不至于忧闷成疾。

书法不仅是一门审美的艺术，而且也是一门养生的课程。书法能让人聚精会神，调节情绪，避免不良情绪侵入体内，有利于身心健康。书法，能够让人心胸开阔，眼界大开，修养提升。贾探春，虽为第三春，却是冰雪聪明，人文涵养胜于迎春、惜春，深受贾母、王夫人、王熙凤等人的喜爱与尊重，这与其高雅的气质与深厚的文化素养密不可分。《红楼梦》第四十回写道探春房中摆放着数十方的宝砚，五颜六色的笔筒，笔海如林，各种名人法帖，这些都是足以证明贾探春酷爱书法。书法使得贾探春于三春姊妹中脱颖而出，深得贾母的喜爱，游览大观园，在探春处用餐、休息可见一斑。曹寅的书法造诣极高，喜欢搜集各种书法名帖。贾探春房中的书法名帖，足显曹家书法传家之深厚的家学渊源。

（三）宴饮游园怡情法

赏花、观水、品茗等活动，将人的注意力转移到山水之间，调节紧张、疲惫、无聊的精神状态，使得心情平和、愉快。《红楼梦》中的贾母曾带领女眷多次赏花游玩。古代妇女长期幽居家中，不便抛头露面，生活圈狭窄。游赏风光，消闷去乏，仅仅限于家中。一般贵族豪门之家，都有花园或者园林。贾府众女眷，游玩只在荣宁二府之中。

《红楼梦》小说第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”写道宁府花园梅花盛开，贾珍妻尤氏邀请贾母等人过府赏花。第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”写道史湘云等人设酒奉茶请贾母等人到藕香榭欣赏桂花，有的看花，有的戏水看鱼，玩得不亦乐乎，吃得欢声笑语。贾母老人家，最喜欢的是热闹，心情愉快，有益于身体健康。《红楼梦》第三十九回与第四十回生动有趣地描写了刘姥姥二进荣国府，为了讨得贾母以及贾府小姐、贵妇人的欢心，绞尽脑汁编故事、出花样，逗得贾母、王夫人、王熙凤以及小姐们笑得前仰后合。俗话说，笑一笑十年少。刘姥姥使贾府充满了笑声，矜持的贵妇人、庄重的千金小姐难得大开笑颜。在笑声中，她们释放出了昔日因压抑生活带来的郁闷之气，极大地放松了心情，有利于身体健康。

尤其是贾母，深知快乐能够使人延年益寿。因此，平日贾母装作两耳不闻窗外事，睁只眼，闭只眼，一味地寻欢作乐，尽享天伦之乐。只要听到热闹声，就会派人打听。因此，史湘云等人聚会宴饮，特意邀请贾母参加。

举办家庭聚会，转移注意力，调整情绪，不失为怡悦养生的妙方。《红楼梦》中贾母为了让老年生活充满乐子，延年益寿，经常设家宴。尤其是中秋节这一团圆之日，儿孙满堂，击鼓传花，吟诗作对，其乐融融。贾母为完备办生日宴，以图乐趣。贾母为薛宝钗、林黛玉等人办理生日宴，书中详尽地描写了薛宝钗的生日宴会，妙趣横生。

（四）心理疏导移情法

薛宝钗堪为大观园中“宽厚长者”，不惹是非，处事圆通。同时，薛宝钗常常是一副家长的派头，教导他人。林黛玉生性孤傲，心思细腻，多愁善感。薛宝钗到了贾府，以容貌、人品吸获得了主仆的一致赞赏，林黛玉显然处于下风。加之“金玉良缘”的传说，林黛玉对薛宝钗更是心生醋意，特别在意宝钗与宝玉之间的言行举止。林黛玉为此，常常心生一段忧愁，认为薛宝钗是横在自己与贾宝玉之间的一道屏障。

薛宝钗深知林黛玉的心思，却佯装不知。在合适时机，薛宝钗对林黛玉加以引导与规劝。薛宝钗曾两次规劝林黛玉，第一次是林黛玉行酒令时，口不择言，说了一句“良辰美景奈何天”的戏文。薛宝钗便现身说法规劝林黛玉，莫要把主要精力放在书上，对书中内容不要太过于认真。宝黛二人心有灵犀，精神上产生了共鸣。经过此次谈话，林黛玉对薛宝钗的敌意开始消解。第二次，林黛玉犯咳疾，薛宝钗前来探望。林黛玉情绪低落，感慨身世。薛宝钗以金兰语劝说莫做“司马牛之叹”，并送林黛玉一碗滋阴补气燕窝粥。至此，宝黛二人嫌隙，全然消释。林黛玉心中所思所想，薛宝钗都能够洞察入微，细心疏导。经过谈话交流，林黛玉心中惆怅减少了许多，多了一位知音，少了一丝忧愁。友情，给人以温暖，朋友间的交心，能让人暂时忘记忧愁。因此，林黛玉在贾宝玉、薛宝钗的关心爱护下，顺利度过了病情发作期。

结语

《红楼梦》叙述了一个百年旺族的衰亡史，书中充满了医药知识与生活小常识。作者描写了贾府这一诗礼簪缨之家、贵族之家的生活琐事，饮食、宴饮、游玩、迎来送往等日常细节。其中，有的人年纪轻轻便病故了，如秦可卿、贾瑞、晴雯、王熙凤、林黛玉等人。

感叹生命脆弱，悲叹人生苦短。《红楼梦》以死者生命的代价告诉读者，养生可以让人延长滞留世间的时间。大多年轻生命的陨落，与情志有关。他们感受到了悲痛与痛苦，体验到了感情的不易。作者从侧面描写了，情志对于身体健康的重要性，七情不调，导致早夭。

贾府的另一类人，深悟七情的真谛，如贾母。贾母为了延年益寿，自我排解、自我消化不良情绪，特意处处寻欢、找乐子，方才达到八十三岁高龄。刘姥姥天生乐观，心胸豁达，年长贾母几岁，却能在贾母去世后依然健康如故。

贾敬亦如贾母拥有长寿的愿望，他追求长生不老，长期服用丹药，却中毒而亡。贾母追求静养，寻求快乐，调整情志，科学养生，得以实现长生目的。其实，贾府中有很多生活习惯有利于养生，如前文所述，但是除了贾母之外，贾府众人却无人能够领会，一味地争风吃醋、自作多情、明争暗斗、争强好胜，最终迷失了自我，丧失了生命。今之学者，有义务、有责任将《红楼梦》中的情志养生知识挖掘出来，以劝世人，拓宽红学研究的领域。