东北民歌中蕴含的色彩元素分析

沈阳音乐学院音乐教育学院/陈 智

东北地区幅员辽阔，是中华民族的重要组成部分，东北在古代时期又有营州、辽东、关外等泛称，是中国东北方向国土的统称。东北地区由辽宁、吉林、黑龙江三个省及内蒙古东五盟市、河北北部的区域组成，其土地面积145万平方公里，总人口约1.2亿。这片区域产生了多种历史文明和传统民间音乐，民间音乐有东北民歌、二人转、皮影戏、东北大鼓、东北秧歌、辽南戏、吉剧、龙江剧等艺术形式，其中的东北民歌以诙谐、幽默、质朴、豪爽等风格，独具艺术特色和地域特点。东北民歌所蕴含的色彩是多彩斑斓的，探索东北民歌的艺术色彩，分析其内涵和底蕴，对研究演唱东北民歌具有重要的作用。

一、东北民歌的内涵色彩分析

东北民歌的内涵色彩极其广泛，即蕴含着各民族的民族情感和不同的地域色彩，也涵盖着东北地区广大人民对自然、山水、爱人、家人、家乡等方面的热爱之情。其中的情感色彩，有热情奔放的、有深情质朴的、也有诙谐幽默的。大部分东北民歌的格调，都是以生动、活泼见长，具有着东北黑土、白云的地方特色，蕴含着极高的艺术价值。

（一）东北民歌的概念

东北民歌在概念的确定上，主要是指在东北地区的各民族人民广为流传并深受人们喜爱的歌曲形式，它涵盖了辽宁、吉林、黑龙江以及内蒙古东部五盟市和河北省北部的地区。东北民歌的特性就是将生活中的语言进行了诗化的提升和改变。受东北地域幅员辽阔、地广人稀、语言、生活习惯以及风俗人情等方面的影响，东北人的习性中都散发着豪爽、奔放的气质，这种人性的内涵，在东北民歌中得到了很好的展现。东北民歌具有着浓郁的地方色彩，不但曲调豪爽奔放、生动活泼，还具有诙谐幽默的特性。这些特性即是当地劳动人民开朗的性格和地域影响形成的，也是人们热爱生活、情趣丰富造成的。

（二）东北民歌的分类

东北民歌泛指在东北地区生活的各民族人民之间流传的歌曲，其中包括流传在汉族的小调，还有流传在满族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等少数民族的曲调。在表述形式上东北小调可以分为三大类：山歌、萨满调和歌舞曲。东北少数民族民歌也可以分为三类：长调、呼麦和说唱说部。东北的民歌不但在格调上贴近百姓生活、富有东北地域的地方特色，在艺术价值的体现上，也蕴含着很高的内涵，是我国民间歌曲的重要组成部分。

（三）东北民歌蕴含的艺术色彩

东北民歌的艺术色彩底蕴，来自于东北劳动人民的生活、工作和娱乐中。东北民歌在狭义上而言，具体指的是东北地域汉族人民之间流传的小调，这些小调源自东北人民生活中幽默、风趣的习性。在艺术色彩的展现上，尽显了东北人活泼、浪漫和逗趣的特征。这些艺术色彩的形成，和东北地域人民的结构有着密切的关系。从明清时期开始，有大量的关内人口移民到东北地区，尤其是以山东、河北等地的人口为多。这些地区的人们性格质朴、豪爽，定居到东北后，受地域风俗的影响，使关内的民歌和关东的民歌相互融合、吸收借鉴，形成和发展了东北民歌独有的艺术风格和色彩。

粗犷、大胆、泼辣是东北民歌具有的显著特点，也是东北人豪放、质朴性格的表现。在东北民歌的表达方式上，一般是直接、大胆的。在词语结构上比较生活化和平民化，语言以质朴真实见长，旋律奔放、优美，感情的展现豪放、大胆，与南方民歌的委婉、含蓄形成了鲜明的对比。这些艺术色彩的形成，不但是东北民众精神和生活的真实展现，也是东北人民长期以劳动和生活为基础，进行艺术再加工的艺术色彩的展现。东北民歌来源于生活，广泛的融入于民众的生活，是人们生活和劳动中不可缺少的重要组成。在辽阔的黑土地上，由于人烟稀少，东北民歌在音调上以高亢嘹亮为主，在旋律上以悠长的气韵、宽广的展现，表现着大气、刚直的特色。其代表作品有《新东北风》《看秧歌》《回娘家》等，这些歌曲极具浓郁的东北地方色彩，深受东北人民的喜爱，东北民歌具有的独特艺术魅力和黑土白云的生活色彩，也逐渐受到了全国人民的喜爱和传唱。

二、东北民歌中蕴含的地方色彩元素分析

东北地区无论是自然生活，还是艺术的内涵，都具有着丰富的、多元化的色彩。在这五彩斑斓的自然生活中，无论是白山黑水的自然展现，还是黑土、白云间生活的人民，在其长期的劳动和生活中，创作、形成和发展了极具东北地方色彩的民歌，这些民歌不但具有着东北地区地方语言节奏感和韵味，而且地方色彩的特征也极为鲜明，尤其在题材的取决上，更是让东北地域的色彩大放光明。

（一）东北民歌蕴含的方言色彩元素分析

东北地域的方言，受当地人们的生活习性、劳动习惯和地域风情的影响，形成了独有的语句层次鲜明、语调起伏明显的节奏感，其语音质朴、豪放，充满了生活的韵味。东北民歌独具的词语色彩和音符旋律，与东北地域的语言特点有着密切的联系。东北的方言在发音上，一方面在声母的变化方面主要是d和t可以相互的转化运用，在发音时还经常用Y音替换r。另一方面在韵母的运用中，a和o分的不是太清楚。另外，东北地区特有的“儿话音”的使用，该地区人们的说话习惯在字的后面加上“儿话音”，如这边儿、嘚儿腊呼儿嗨呼儿嗨、小佳人儿、瓜子儿脸儿赛粉团儿、串门儿、新年儿等，类似这样带儿话音的歌词在东北民歌中到处可见。东北方言语调的上下滑动和跳动，在东北民歌中音符的上下滑音、音程的跳动、节奏型等音符的架构和韵律的表现中，很好的展现出来。这些语调、语气和语句的变化，是东北民歌旋律特征的体现；这些语境的形成，让东北民歌的语言具有鲜明的地域色彩。因此，无论是东北民歌的理论研究还是东北民歌的演唱研究，都必须很好的研究东北的方言。

东北地区是个地域广阔的地区，在这个地区不但生活着汉族的人民，同时还生活着满、蒙古、朝鲜、赫哲、锡伯等少数民族的人民。因此，东北的方言在千百年的传承、延伸和拓展过程中，还不断发展、变化和吸收着来自山东、河北等移民的语言，同时也吸收着少数民族的语句、语调。正是这样的语言凝聚和提炼，使得东北的地方语言不但词汇丰富、底蕴深厚，而且具备的个性也越来越鲜明，语调的变化也具有独特的风格，在语言的使用上也趋向幽默和风趣。正是这样的深厚的语言底蕴，使得东北民歌在生活化的基础上，艺术性得到了很好的拓展。所以，东北民歌中，蕴含和散发东北方言的色彩元素，使得东北民歌大放异彩，成为中华民歌中一颗闪亮的明珠。

（二）东北民歌蕴含的东北地方色彩特征

东北民歌作为东北地区劳动人民，创作和形成的歌曲形式，因独特的环境和地理位置有着别样的风格和韵味。东北地区大多地处平原，有辽河平原、松嫩平原、三江平原。又有长白山、大兴安岭和小兴安岭山地，三面环山、一面朝海，还有鸭绿江、图们江、黑龙江、乌苏里江等江河流域，地貌广阔，环山绕水。由于这个地区生活的少数民族很多，不同的民族由于文化传承和生活习性的不同，其民歌蕴含的艺术风格和地方色彩都存在着一定的差异，各具特色、风格多样。但相对于其他地域的文化风格，东北地区的民歌具有粗犷、豪放、热辣、质朴等方面的艺术色彩，这些色彩的构成是和东北地域黑土、白云、黑水、白山的自然环境和当地人幽默、奔放的性格有着很大的关系。

（三）东北民歌蕴含的创作体裁色彩分析

东北民歌中流传的劳动号子有森林号子、农事号子、搬运号子、船渔号子、煤矿号子等，以森林号子较多，有特色。东北民歌中的小调，是流传十分广泛的东北民歌体裁，大多数的东北民歌均属于小调，其内容丰富，色彩斑斓，有表达民间故事、婚姻爱情、娱乐游戏等内容的歌曲，也有表达抗战斗争和解放胜利等歌曲。这种民歌体裁不但东北民众喜欢、传唱度比较高，我国其他地区的人们也是耳熟能详。例如：《摇篮曲》《回娘家》《正对花》《月牙五更》《小看戏》等。其中《回娘家》是一首在东北地区家喻户晓的民歌小调，充满了浓郁的东北地方色彩，歌曲唱出了正月里过年一对儿小两口欢欢喜喜回娘家的场景。不但歌词充满着生活的真实性和东北民众特有的诙谐、幽默，而且调式也轻松、活泼。其旋律流畅上口，运用了多处下滑音和临时变化音，给人以轻松、喜悦的心情。其节奏规整，与歌词结合紧密，呈现一种字多腔少、前密后疏的状态，这种节奏形式给自然流畅的旋律以有力的推进，充满着生机与活力，有浓郁的地方色彩。纵观东北民歌在内容叙述和形式的表现上，一般都充满着喜庆、欢快的气氛，这也和东北民众的天性有着密切关系。

（四）东北民歌新时期的创作、发展分析

不同的民歌艺术风格表现，可以展现出不同的艺术价值。随着时代的进步和发展，尤其是随着人民思想观念的转变，民歌也在不断的变化、发展着。在当前，众多研究演唱东北民歌的歌唱家和民间演员，也在尝试着将当代的艺术形式、思想观念和自己对民歌表现内涵的认知和理解，融入到东北民歌的表现形式中。通过对东北民歌的整理和容纳，将不同民族歌曲的表现形式以及美声、通俗等不同形式、不同风格的曲式，加以借鉴、组合，进行歌曲的二次创作，形成了新时期的东北民歌表现形式。如东北民歌歌王郭松老师，就很好地借鉴和融入了时代的特征于东北民歌中，从而让东北民歌具有了新时代的生命和活力。并且，通过对民族和通俗曲式、演唱方式的借鉴，形成了自己独有的、散发着东北民歌艺术色彩的演唱方式，《乌苏里船歌》是经郭颂老师创作与演绎的歌曲，不仅传唱了几十年经久不衰，还一举被收录到联合国教科文组织的文化教材当中。东北民歌经过各个年代和历史时期的发展，都不断有经典的作品被创作和演唱。进入新世纪以来，在全国流行的《东北人都是活雷锋》《家在东北》等歌曲，都是在发扬和继承着东北民歌特征和精髓的基础上，融入了时代的特征而焕发出了新的生命和活力。由此可见，东北民歌艺术色彩的展现，是以传统的艺术精髓为基础，以黑土、白云为框架，在融入新时代特征艺术范畴内延伸、发展，从而创作和形成了新时代的东北民歌。

三、东北民歌地域蕴含的色彩音乐分析

民歌具有着鲜明的地方色彩，不同地区的民歌具有着不同的风格韵味，其音乐形式也有着很大的差别。尤其是在色彩音的运用上，上滑音、下滑音、大跳音等装饰音的运用，加以音区的转换和很多首句的弱起节奏，更是彰显着东北民歌的地域色彩。

（一）滑音式的色彩音分析

东北民歌的调式有着自身独特的韵味，最主要的就是在上、下滑音的运用上。东北地区的语言在发音的尾端喜欢下滑，这样的发音特征，也形成了东北民歌中出现了很多下滑音。在乐曲的表现上，下滑音一般三度、六度常见，也有八度滑音。固定音高滑音多，不固定音高滑音少；连滑音多，断滑音少；快滑音与慢滑音都常见，但要依情绪而定。滑音是地方民歌特有的表现形式，在演唱时要注意当地人们说话的语音、语气和发音的特点，只有准确的掌握了东北方言的发音方式，只有这样才能唱出东北民歌的韵味。

我国的民歌演唱原是以口传心授为主，那些民间演唱艺人大都不识谱，是一代代的传下来的。民歌的演唱除了以当地方言为基础外，也和该地区音乐中常用的乐器有着密切的关系，很多民歌的演唱也融入了乐器的伴奏，如二胡、竹笛、古筝、马头琴、手鼓等等，以增加歌曲的气氛和风格。很多东北民歌是运用二胡来伴奏，甚至有些歌曲的曲调被改编成某种民族器乐的独奏曲，二胡本身的演奏里就有很多倚音，跟歌曲的滑音结合在一起，更体现出艺术色彩的装饰和表现。例如：东北民歌《月牙五更》这首曲子是汉族民间小调，主要因为唱词为“五更体”，且每“更”中必有“月牙儿”三个字而得名。在这首曲子中，出现了很多上下滑音，这种滑音要唱的轻、自如，不能使劲滑，再加以二胡伴奏，使其韵味更加浓郁。首句为三小节，音调明快，第四句的出现几乎毫无停顿，音调先上行再下行，直接落到全曲的最低音区，并以东北民歌（二人转）音乐的固定结束音型流畅自然地完成了音乐的陈述。如果不娴熟的掌握东北人发音的特性，就很难展现出滑音的韵味。

（二）色彩鲜明的音区转换分析

东北民歌的音区转换，不但有着鲜明的韵律表述，而且充满着东北地区人民豪爽、大气的性格特征，尤其是在艺术风格的展现上，更是表现的淋漓尽致。在歌曲的旋律中，通常在第二句出现比较高的音区，一般要高出第一句低音的八度或以上的跨度。这样的高音展现，既有一种大气、豪爽的风韵体现，又在旋律的表现上突出了风格，让音区的转换色彩更加鲜明，同时又展现着东北民歌活泼、大气的艺术风格。例如，东北民歌《茨儿山》中，第一句音区比较低，到了第二句唱词“梳洗巧打扮（腊梅呀呀咿儿呦）”，整个音区转换到高声区，与第一句形成了鲜明的对比。而且在曲式的表现上，也比较生动、活泼。让整体的风格由于跌宕起伏，而显得节奏鲜明，充满了生命的活力和艺术的张力。

（三）弱起的色彩特色分析

弱起节奏在东北民歌中，运用的比较广泛。它既是东北民歌具有的一个鲜明色彩特征，又是东北民歌表述东北地区民族性格特点的艺术展现。东北民歌中的弱起节奏，一般出现在歌曲的句子的起端，这样的节奏，不但可以让歌曲真正的内涵，得到很好的诠释，还可以让歌曲在显得柔和、抒情的基础上，尽显活泼、律动和俏皮的特征。以东北民歌《看秧歌》为例，在这个曲子中，“村里村外”“小佳人房子巧打扮”“打扮起来多么苗条”“嘚儿腊呼儿嗨呼儿嗨呀”等很多地方都运用了弱起。由于这样的运用，不但让横向音乐变得流畅、活跃，而让整首曲子，即增加了律动感，又充满了生活的气息，呈现出了鲜明的东北地方色彩的鲜明个性。

综上所述，作为中华民族文化瑰宝之一的民族音乐，在历史文明的传承中闪发着耀眼的光芒。而东北民歌作为民族音乐的组成部分，不仅反映着东北地区的风俗、人情、生活、自然景象等因素，更集中体现了东北地区的方言和人们性格特征的基础上，凸显出东北民歌的艺术魅力。因此，东北民歌的形成既有历史的原因，也有地域的原因。尤其是在东北民歌中所蕴含的艺术色彩，更是从生活中凝聚和提炼出来的。东北民歌中闪现的无论是方言色彩还是艺术色彩，都是来源自生活，并且或高于生活或是真实生活的直接反应。尤其是东北民歌独有的诙谐、幽默、大气、豪爽的特征，更是直接体现了东北地区特有的地域色彩。此外，东北民歌还要在继承传统的基础上，继续发展、创新，使东北民歌这种艺术形式代代相传。