国产动画短片《连理枝》美学元素分析

钟国昌

(西安美术学院，陕西 西安 710065)

一、场景中的美学元素表现

动画短片《连理枝》整部时长仅有4分钟左右，但这并不妨碍影片丰富意境美的表达和呈现。“国产电影诞生于东方文化背景之下，形成了独特的、有别于西方美学的美学特征。”据了解，影片导演刘婷婷曾有学习中国画的经验，在此基础还有皮克斯、蓝天等知名动漫工作室的工作经验，这也就能够解释动画短片《连理枝》中将中国画与动画巧妙结合的艺术形式了。

(一)老子“无”的辩证美学观

《连理枝》的画面及色彩是该短片的一大亮点，中国传统绘画受老子以“无”为美的思想，讲究虚实相间、计白当黑，此种审美观表达出的是对绘画艺术虚实互补的辩证观点，“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，意为实际易于被人捕捉到的物质只能提供认知的便利，而看不见的空间才是发挥实际作用的载体，短片《连理枝》的画面设计正是利用了“可视”的场景及道具影射出“不可视”所蕴藏的实际用途。影片中对于男仆少年的身份介绍并未过多描写，仅在短片的引言部分有所体现，这一幕通过较长的景深逐步推进，画面前景布置了一棵枯树，中景是亮着零星灯光的平房，远景则是连绵不绝的山体，构图语言呈现出的是一派乡野人家的悲凉感。在此基础上，天空的颜色较为灰暗，乌云笼罩着整个空间，地面的颜色较浅，加之白色的树梢能够推理出此时正处于寒冬时节，地面正覆盖着厚厚的白雪，处于画面一字构图中央的是与山脉颜色相近的房屋，这种色彩搭配似乎有意淡化房屋在画面中的重要性，只是作为环境的附庸而存在。色彩进一步夯实了孤寂、偏远、贫困等标签词语的塑造，无形中交代了男仆出身卑微、家徒四壁的实际情况，其看不见的命运就如同画面中毫无生机的枯木一样，孤立无援，任凭雨打风吹。

“无”和“有”的辩证美学观还体现在当公主与少年相爱后，公主牵着少年的手飞快奔跑在皇宫之中，此时镜头转变为少年的视角，画面中仅有牵着自己的公主以及一闪而过的不明造型的灯光，画面中的“无”的特点此时显而易见。而观众们恰恰能从这种环境的缺失特点中感悟到看不见的“有”，那就是少年眼中公主的唯一性和崇高性，未曾游历宫中的他并不在乎皇宫中偌大的宫殿，也不在乎精美的街道布局，甚至是迎面而来的宫女都被他省略忽视了，“无”的美感因少年纯真无邪的内心和他与公主真挚的情感被无限放大了，成就了短片中少年与公主感人至深的爱情渲染。

(二)镜头转场的视觉美

在有限的短片时长内尽可能多地表达叙事意向得益于片中每一幕转场的合理性，通过转场的视觉流畅性带来较强的美感体验。第一幕转场发生在少年“半挂铜钱换来一生奴骨”之后，他在睡眼蒙眬时被推出了家门，踉跄了几步后跪倒在地板上，此时场景已经发生了转变，只见他双膝跪地，手举托盘贡茶，俨然一派奴仆的模样。顺畅的转场不仅交代了男子从自由身转变为奴隶的过程，也暗示了他对自己命运毫无掌控力的残酷现实。镜头省略了少年走入深宫大院的过程，却没忽略凸显他奴隶身份不断压低的身板，与踉跄出门的动作相结合，视觉逻辑在此得到了体现。

跟随接下来的剧情可以得知少年被公主看中，成为专职家仆。少年仍旧是夸张的跪姿，公主嘴角微笑地打量着眼前这个不谙世事的少年，画面伴随着屋外的桃花呈现出一派唯美和谐的景象。第二幕转场随着桃树上的桃花花瓣特写转变为筷子夹着的桃花，少年开始了服侍公主的生活，他正卖力地喂着公主。这一幕以桃花为媒介，凸显出了少年和公主看似一切正常的表象生活实际上已经暗生情愫，加之柔和的光线和暖色配色，营造出一幅岁月静好的日常画面。

第三幕的转场由公主养的宠物鸟开启，小鸟的尸体转变为一个小小的坟墓，导演在对微小事物的处理上融入了大量感性成分，也因此引导观众感受到公主的可爱以及少年对她那无微不至地照顾。而宠物鸟的离去也象征了二者的未来，等待公主与少年的将是没有结果的明天。

第四幕的转场是公主晾晒在屋子里的衣服由童装大小变为成人大小，前面衔接的是少年带着公主无忧无虑地玩耍，寓意着在照顾与陪伴下，公主与少年都已经长大。相较于其他国产动漫对于同一个角色儿童时期和少年时期的区分通常用相貌的改变而言，短片《连理枝》中用衣物的大小来间接表达更具有视觉意蕴美和创意美。

二、逻辑美深层次体现

(一)孔子的“美善合一”观点表达

《论语》中记载：“尽美矣，又尽善也。”可见对于美的理解需要包含以“善”为首的道德内容，画面内容须考量的不仅是形式美，还需要文质合一，将情感加以节制地呈现才是美的真谛。正如影片中少年与公主那纯粹真实的情感那样不掺杂任何复杂的因素。少年始终将自身摆在较低的位置上，认清自身与公主的阶级差距，这实际上就是基于封建等级制度对“礼”的尊崇，少年所做的一切均出于自身对“合乎身份标准”信条的遵守。当小公主第一次单独接触少年时，少年不自觉地后退两步，深深地低下头。当公主因小鸟的离去悲伤哭泣，一把抱住了眼前的少年，而少年此时彰显出的是惊慌无措，双手在不断纠结后方才轻抚公主的头。少年等待公主洗浴更衣、一同下棋消磨时光、湖中泛舟等行为都举止有度，以一个相对被动的状态去迎合主人的种种想法，因此，成就了少年“善举”和“礼止”的传统美学形象表达。

(二)“连理枝”的多元形式体现

“连理枝”原本指的是自然界中两棵枝干交错相生在一起的树木，因外在形式和生长方式的相互靠近，多被比喻为夫妻恩爱。短片《连理枝》中运用了大量形式和内涵相似的植物或动物来比喻少年和公主的关系，多元化的暗喻方式使得影片从内在逻辑凸显出深层次的人文美。首先是有五轮花瓣的桃花。现实中人工栽培的桃花多以嫁接为主，其繁殖方式与连理枝的表层细胞分裂相生高度相似，以桃花的形式和色彩达到进一步美化比喻对象的效果，再者五个花瓣与手指相似，也通过外观上的类比完成十指相连的内涵表达；其次是少年和公主在湖中泛舟时，镜头描写的水中两条嬉戏的锦鲤，其中一条粉红色，另一条为灰色，分别象征着锦衣玉食、优雅美丽的公主和出身卑微的少年。通过此种类比形容出二者玩乐、成长的过程，传递出灵动、自由、活泼的视觉语言；此外，点点滴滴连成线的雨、牵着风筝的线，都成为少年和公主相互“连理”的具体表现。最终二者的结局在前期无限美好的情感渲染下跌至谷底，少年与公主化为两棵隔墙而生的树木，以连理枝的形式再续前缘那段未了的缘分。

(三)构图手法中的阶层隐喻

短片《连理枝》中的悲剧结果实际上是巨大阶级差异下的必然结局，自古以来中国传统婚配观念中都流行着“门当户对”的说法，出身金贵的公主与奴隶身份的少年的爱情终究是难以被成全的，即使是这样观众在观影时仍会被他们充满爱意的日常所感动。短片中镜头语言的高明之处还在于运用较多的构图手法影射出公主与少年的阶级对立，以至于从始至终都在反复强调二者感情的不可能性。第一次出现的阶级对立是当男孩跪倒在大殿上，偌大的宫殿与少年破旧的家室形成鲜明对比，镜头徐徐转动直至停留在一根柱子前，以柱子来分割众人拥簇的公主和形单影只的少年，寓意为皇室和平民身份的二元对立；第二次出现是当二者相互依偎在桥上时，镜头转移至水面中二者的倒影上，看似爱意正浓的暖心画面实际上暗示的是少年和公主那如梦似幻般的爱恋，一阵风吹来顷刻间就化为泡影；第三次对立发生在皇帝下旨驱逐少年出宫之后，公主和他隔着城墙歇斯底里地哭着，画面对称极其工整。看似二人是被帝王无情分开，殊不知公主和少年所面对的是整个社会环境的压力，正如那堵超出画面边界的城墙一般，巨大的压迫感传递出的是公主和少年对命运无力抗争的结局。最终二者在经历了寒冬后化为连理枝隔墙相望，此时的树木与短片开局近景处的枯树形成呼应，同样都是向左伸展的躯干，而后者显然是为相生而偏，为连理而生。岁月的变迁使得树木的枝头终有一天高过那堵城墙，他们的灵魂又一次得以相聚。这个时候第三次的阶级对立体现了出来，镜头拉远至终于能看清树木和城墙的全貌，同时映入眼帘的还有城墙内侧巍峨的皇宫与城墙外低矮的平房，公主与少年不同阶级背景的现状实际上并未消弭，只是化为一段短暂而美好的记忆永远印刻在盘旋在头顶的飞鸟眼中。短片运用了丰富的对称、类比、一字构图手法来凸显出社会阶级差距，成为其叙事逻辑美深层次表达不可或缺的因素之一。

三、人文内涵传递的美感阐释

自古以来人们对于自由的爱情始终抱有美好的憧憬，自由恋爱也是当下年轻人所追求的感情状态，合乎心意的美才是善美。短片中少年对公主的陪伴并非一朝一夕，从短暂的镜头切换中能感受到四季的变化，如春天桃花盛开、冬天小鸟离去、夏天荷塘泛舟、春天放风筝嬉戏等，以春夏秋冬的变迁来概括少年对公主日复一日无微不至地照顾。叙事语言表达出的是对“日久生情”的感情状态的肯定，只有心意两合才能白头，相较于当下社会掺杂了过多物质因素的都市情感，少年和公主久生情愫所体现出的爱情纯粹性更加能够感动观众，导演也通过一幕幕画风唯美的镜头传递出自由爱情的内涵美以及纯真、干净情感的真挚美。

短片中另一层人文内涵的美体现在活泼开朗、敢爱敢恨的公主个体形象上。自古以来对于帝王之有爱情的形容诗句多以“相思了无益，悔当初相见”之类婉约消极的态度体现，这与中国古代封建社会男尊女卑的传统思想有着密切关联，女性多以深闺“圈养”为荣，故多数以皇宫贵族为背景的影片中所出现的女性角色大多以收敛、柔弱、优柔寡断的形象出现，在爱情中也始终处于一种相对被动的状态。短片《连理枝》中的公主则一改此种对古代女性的固化成见，从后续的剧情中可以发现，实际上其父亲是一名言必行、行必果的帝王，伴随着乌云而来的他只要动动手指，主宰公主与少年命运的“电闪雷鸣”必忽然而至，没有丝毫怜悯和犹豫。公主在这样一个独裁专政的家庭环境里并没有形成怯懦的性格，反倒是遵循自己的意志去对待与少年的情感。当公主牵着少年的手奔跑在皇宫中时，少年是戴有一个面具的，导演对面具这一道具安排颇有用心，戴上面具的少年的身份可以解读为“可以在宫中自由活动的他者”，在外人看来面具的存在实际上是遮蔽了他卑微的奴仆身份。而处于爱情来临亢奋状态下的公主在桥上摘下奴隶的面具时，她的眼中仍旧是满目星光，并没有“身份遮蔽”视域下的现实跌落感。这就更加佐证了在她心中对于爱情解读的纯粹性，完成了影片人文内涵更深层次的美感表达，也为后来公主和少年双双倚靠城门，以信念和勇气共赴黄泉埋下伏笔。

“我们所要确立的电影美学，其思想来源不仅应该包括西方文化的思想成果，而且应当包括源远流长的中国文化的思想成果。”短片《连理枝》对中国传统古典美学思想的继承成就了影片的文学和美学高度，采用唯美柔和的色彩和画风俘获观众的视觉满足感，又通过高度对称的构图手法和流畅的镜头转场在正常的思维逻辑下构建了古代帝王、平民的极端身份差异，在短短四分钟的画面中完成了公主与少年凄美爱情的叙事渲染。同时又通过对“爱情”的正确解读与当下正流行的主流爱情观相呼应，形成了与观众的共鸣，分别从视觉层面和深层感知觉层面传导美学思想。此种视觉表现手法及情感的表现手法值得一众国产动画电影学习和借鉴。