李白的东鲁汶阳情结

孙金荣

三十亿年前，地球发展史上开始了第一次造山运动。伴随着一次次岩浆喷涌与山呼海啸，泰山露出海平面，心潮的涌动与岁月的沉积，终至拔地通天。于是有了高山、峡谷、河流。泰山之阳汶水西流，冲积出著名的汶阳田。新石器时代先民万年人工种植的历史遗存，距今五千余年大汶口文化的文明之光，被定格在汶阳田。春秋时期，“齐鲁必争汶阳田”。清代康熙、乾隆南巡，考察汶阳田。这块彰显着粟黍与麦作文明的大粮仓，令多少古代帝王牵肠挂肚！日月经天、江河行地，岁月流过千万年，今日沃野千里的汶阳田，依然生机勃勃，正值青春少年。传统农耕文明的传承发展、生物多样性的呈现、厚重的人类文化积淀，为我们留下了中国重要农业文化遗产——“泰安岱岳汶阳田农作系统”。这是一片怎样神奇的土地！遥想盛唐，一个世界独一无二的天朝大国，有一群士大夫文人，也是诗人李白、杜甫、高适等，游石门、醉徂徕、览泰山，对汶阳田心心念念，割舍不断。

一、移家泰山府 纵情山水间

开元二十四年（公元736年）冬，李白自安陆移家兖州，安居瑕丘，开启了他东鲁生活的独特篇章。开元二年，李白来到东鲁泰安，在泰山之阳、龟山之阴、汶水河畔，亲自耕种“龟阴田”（属汶阳田）。男耕女织、儿女绕膝，这是李白一生中难得的与家人一起享受田园生活与天伦之乐的时光。又与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔（世称“竹溪六逸”）在徂徕山西南麓乳山脚下竹溪纵酒酣歌。泰山之阳、汶阳田川，有泰山余脉徂徕山、龟山、石门山，徂徕山也是泰山的配山。在这片钟灵毓秀、文化浸染的土地上，李白安家、儿女长住二十载，自己断断续续实际居住七八年，斗酒诗百篇，传送千余年。

天才英特的诗仙，“日试万言，倚马可待”，可能注定一生属于诗意的盛唐，陪伴家人、享受天伦之乐，是多么奢侈。于妻儿而言，得夫君相守、父亲爱抚，是怎样的奢望。在东鲁度过了一段闲适的日子，李白便又独自离家，谒玄宗、游吴越、历潇湘，归来已是开元二十八年（公元740年）夏。李白作《陈情赠友人》诗，又与韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔再度隐居徂徕山之竹溪八九个月，开怀畅饮，纵情高歌。开元二十九年（公元741年）春夏之交，李白终于收了收心，自徂徕山回到了兖州瑕丘家中。怎奈“六逸”情深，一日三秋，分别两月，已届秋日，张叔明热切地从徂徕山赶赴兖州瑕丘探望李白，作《夜宿南陵见赠》，李白回应酬赠《酬张卿〈夜宿南陵见赠〉》诗，“六逸”情切可见一斑。深冬，韩准、裴政、孔巢父三人一同出山干谒兖州刺史，并看望李白。三人还山，依依不舍，李白于兖州城东设帐宴饮饯行而作《送韩准裴政孔巢父还山》诗：“猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰漱寒泉，三子同二屐。时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。时宵梦里还，云拜竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。雪崖滑去马，萝迳迷归人。相思苦烟草，历乱无冬春。”梦里与现实中对山、林、云、竹、溪、月的留恋，充溢着对往昔岁月与友情的深切怀念。

天宝元年（公元742年）四月，一个云淡风清的日子，李白登临泰山，以与泰山一样的胸怀，写下了著名的《游泰山六首》。全诗五百余字，气势磅礴浩荡，意境阔大雄浑。“天门一长啸，万里清风来”，泰山雄峙天东，诗仙豪气干云。至今李白的诗作穿越千古，依然驻留在泰山的石刻上，回荡在辽阔的汶阳田。

金代明昌年间泰安人安升卿在徂徕山留下的“访竹溪六逸于乳山”“竹溪佳境”题刻至今依然清晰可见，六逸堂故址尚在。溪水淙淙，草木葱茏，林壑幽美，碧玉千竿，月影清流，不知是否是诗仙太白记忆中的模样。

二、东鲁别儿女 三载还汶阳

世人多知李白生活之洒脱与诗风的自然飘逸，然其内心的忧郁多被忽略。天宝元年（公元742年）秋，李白奉诏入京，临行前作《南陵别儿童入京》与儿女告别：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白，这轮盛唐诗坛的太阳，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。信心满满、意气洋洋，从东鲁泰山之阳、龟山之阴的汶阳田家出发，赴长安面见唐玄宗，就要在盛唐的政治舞台上大展宏图了。

也许不愿摧眉折腰，也许不擅长政治，天宝三年（公元744年），李白结束了短短三个年头实则两年的供奉翰林之职，离开长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历。适值杜甫到郑州、梁园（今河南开封）、洛阳。大唐诗坛的双子星便相遇了，虽年龄相去十二岁，但意趣相投，相见恨晚，两人结伴同游，把酒言欢，亦是千古美谈。然而，没有不散的筵席，三十二岁的杜甫，还要读万卷书、行万里路，为仕途科考做准备。四十四岁的李白已然从朝堂走出，消磨了入仕的念头。何况还有令他难以忘怀的东鲁家人、汶阳田地。

天宝四年，李白又回到东鲁这块土地，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。再到汶阳大地躬耕、游历。巧合的是，分手不久的杜甫也来到东鲁，一边游历，又能看望在兖州为官的父亲杜闲。盛唐诗坛的两位巨人，又在鲁郡重逢，并同游齐鲁。李白有《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》：“雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之。忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。酣来上马去，却笑高阳池。”杜甫也写下了《与李十二白同寻范十隐居》：“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。”李白、杜甫这两首诗，是继陈留聚会后，于天宝四载回到东鲁再聚汶阳，并一同寻访范居士时作。两人携手同游，醉眠共被，寄居东鲁，把酒汶阳田园。

天宝四载深秋，李白、杜甫结伴同游石门山。石门山山峰峻秀，林壑优美，冰雪涧、藤花幄、石门月霁等二十四景，著称于世。李白、杜甫携手同游石门，下山后直奔鲁郡李白瑕丘家中（今山东兖州）已是夜晚。两人彻夜无眠，黎明时分，喝下最后一杯告别酒。杜甫欲西去长安，两人依依惜别，李白写下《鲁郡东石门送杜二甫》：“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。”深情送别杜甫。不知什么时候能重游石门山，再度把酒言欢。东鲁一别，李白耕种汶阳田，杜甫开始了长达十年的长安困守。忠实厚道的杜甫一生为李白写下了十二首情真意切的诗。如今的石门山，孔子系易处、李杜宴别处、秋水亭、孔尚任隐居处等遗迹，仍在诉说着历史的过往。深秋时节，当我踏进石门山，火红的枫树，红褐色的橡子树，金色的黄栌，还有那依然舒清帐绿的竹子，似乎在昭示着千载春秋的历史依旧鲜活。

三、我家寄东鲁 谁种龟阴田

李白居东鲁，躬耕汶阳，又过了约两个年头，便南游吴越、居金陵、平叛安史之乱、流放夜郎，直至陨落安徽当涂。李白两度在东鲁居住，游历约八九个年头。即使晚年流落在外，李白的家人依然居住在东鲁，算来已有20年。而李白时时刻刻惦念着东鲁地、龟阴田、汶阳川，此时妻子已经不在了，一双儿女仍居住东鲁，李白牵肠挂肚，写下了《寄东鲁二稚子》：

吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。

我家寄东鲁，谁种龟阴田？

春事已不及，江行复茫然。

南风吹归心，飞堕酒楼前。

楼东一株桃，枝叶拂青烟。

此树我所种，别来向三年。

桃今与楼齐，我行尚未旋。

娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背复谁怜？

念此失次第，肝肠日忧煎。

裂素写远意，因之汶阳川。

看到吴地的桑叶绿了，春蚕要做茧抽丝了，惦记着我在东鲁的家，妻子已经不在了，儿女尚未成年，有谁能帮我耕种龟山北面的田地？三年前我离家时种下的这棵桃树，应该与酒楼一样高了吧。我的女儿平阳，此刻正拿着花朵、倚在桃树边盼我回家。等不到父亲，泪如泉涌。我的小儿子伯禽，已经与姐姐一样高了。他俩一同在桃树下等我，如今还有谁能抚摸爱怜他俩？想到这里心中备受煎熬。撕一片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛又回到了汶阳川。《寄东鲁二稚子》诗柔情似水，催人泪下。

2021年5月13日，应CCTV-4“美食中国”栏目组邀请，我再度来到汶阳田，来到龟山脚下，来到这片李白曾经耕耘过的沃土，李白曾经居住过多少个岁月的美好家园。在这里重温李白的东鲁汶阳生活，解读李白的《寄东鲁二稚子》，不禁心潮涌动。天朝大国的恢宏气象，诗意大唐的文化盛况，安史之乱的民生艰困，平阳、伯禽的含泪守望，李白至死不渝的家国情怀，千载往事，如在眼前，千年回望，梦回大唐，不觉双泪沾衣裳。

四、爱子隔东鲁 空悲断肠猿

龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”李白有庄子“天地与我并生、万物与我为一”的达观；有仙道的精气神；有仗剑云游的侠客情怀。李白胸中还有佛家“大地了镜彻，回旋寄轮风”的大千世界，有“冥机发天光，独朗谢垢氛”“微言注百川，娓娓信可听”终至豁然开朗、更无凝滞的造化与人生历程。盛唐气象濡染的李白，内心深处永远蕴藏着烈烈岩浆般炙热的治国平天下的情怀。天宝十四年（公元755年）安史之乱爆发。次年，已届花甲之年的李白，毅然决然投入到平定安史叛军的行列，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”。心系国家，策马驰骋，奋不顾身。门人武谔欲赴东鲁接李白儿女，李白深情地写下《赠武十七谔》：

马如一匹练，明日过吴门。

乃是要离客，西来欲报恩。

笑开燕匕首，拂拭竟无言。

狄犬吠清洛，天津成塞垣。

爱子隔东鲁，空悲断肠猿。

林回弃白璧，千里阻同奔。

君为我致之，轻赍涉淮原。

精诚合天道，不愧远游魂。

写到远在东鲁的儿女，肝肠寸断！如果说李白《蜀道难》《将进酒》等众多诗篇表达的是浪漫与万丈豪情，《踏歌行》等表达的是真挚友情，那么李白《寄东鲁二稚子》《赠武十七谔》等诗则表达的是：乡情、亲情、柔情！可以说李白与东鲁及汶阳田结下不解之缘！

因受永王李璘争夺帝位失败牵累，李白被流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚岁六年漂泊东南地区，公元762年一代巨星陨落安徽当涂。据传李白站在采石矶捉月台上，为捉到江水中的月亮而跃入长江。李白是太白金星下凡，故而无论在现实生活中，还是在诗歌的王国里，他永远是那么热爱日月星辰、名山大川。李白《长相思》是“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”。《夜宿山寺》是“危楼高百尺，手可摘星辰”。《月下独酌》是“举杯邀明月，对影成三人”。李白《游泰山六首》其一：“四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回……天门一长啸，万里清风来。”其三：“平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。”其六：“山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发……扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。”更是将山河日月、天地自然诸意象尽收其中，以赤子之心，倾尽笔力，表达了对东鲁的山河日月的倾情与挚爱，也寄托了浓重的人文情怀。李白爱一双儿女、爱东鲁、爱泰山、爱躬耕多年的汶阳田。

五、永恒的东鲁汶阳情结

李白安家东鲁20年间，居家与外出游历的时间大致对半。居住东鲁、躬耕汶阳的日子自不必说。即使游历在外，东鲁汶阳也是李白梦中的牵挂。在中华文化史上，对东鲁汶阳有着浓厚文化情结的岂止李白，李白的东鲁汶阳情结，也是历代贤哲共有的情怀。在这片土地上，炎黄会盟谋求天下一统；孔子发出“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东”的浩叹；苏轼渴望在汶阳田买地躬耕、颐养天年，长留自己的人格与尊严。元丰元年(公元1078年)正月，京东转运判官李公恕，召赴阙。时任徐州知州苏轼，作《送李公恕赴阙》诗相送：“君才有如切玉刀，见之凛凛寒生毛。愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。用违其才志不展，坐与胥吏同疲劳。忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。立谈左右俱动色，一语径破千言牢。我顷分符在东武，脱略万事惟嬉遨。尽坏屏障通内外，仍呼骑遭为马曹。君为使者见不问，反更对饮持双螯。酒酣箕坐语惊众，杂以嘲讽穷诗骚。世上小儿多忌讳，独能容我真贤豪。为我买田临汶水，逝将归去诛蓬蒿。安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”诗中说“为我买田临汶水，逝将归去诛蓬蒿”。苏轼要在汶水边买的田地正是自古闻名的汶阳田，并且要在这里种地除草，打理田园，自由自在地度过晚岁时光。

三十亿年前开启的造山运动，泰山成为地球发展史上最古老的山脉。原山、泰山、蒙山、徂徕山、龟山、石门山等冲积下来的土壤，矿物质、腐质物含量高，营养丰富。这里厚厚的熟土层达到黄河中游众多地区的2倍，小麦生长找到了最适宜的土壤与生长环境。汶阳田近万年的谷黍种植栽培，数千年的小麦种植栽培，是孕育人类文明的风水宝地。古老而又年轻的山川，孕育出独一无二的自然景观和人文文化，也冲积出举世无双的汶阳田。这里群山雄壮，众川归一，飞流叠瀑，林壑优美，沃野千里，钟灵毓秀，英才辈出，文化发达，思想大成，美食佳酿，独特无双！强大的引力磁场里，有炎黄、孔子、李白等这般群星闪烁，有智慧与思想如此光辉灿烂！