赣南阳明文化旅游资源评价及开发利用*

黄平芳，林远方

(赣南师范大学 历史文化与旅游学院 ，江西 赣州 341000)

一、引言

王阳明(1472-1529)是我国明代著名的哲学家、政治家、文学家、军事家和教育家，其理学思想不仅在我国思想界具有举足轻重的地位，而且漂洋过海远传日本、朝鲜半岛等东亚国家，是一位具有世界影响的思想巨人。博大精深的阳明文化是中国传统文化的瑰宝，而赣南是成就阳明理学的重要地区，赣南阳明文化具有国际性的知名度和影响力，是不可多得的文化旅游资源。因此，对赣南阳明文化旅游资源进行评价分析及开发利用，对于保护、传承和弘扬阳明文化，提高阳明文化的学术价值和旅游价值具有重要的现实意义。

当前王阳明研究十分繁荣，然而对阳明文化旅游的研究偏少。通过文献检索发现，学术界对阳明文化旅游的研究，主要集中在三个方面：一是分析阳明文化的旅游价值，提出相关现状问题和解决对策；[1-3]二是挖掘阳明文化资源，基于此提出开发模式、[2]开发思路、[4]旅游产品转化路径[5]等；三是探讨阳明文化旅游产品深度开发，如发展遗迹寻访游、修学游和生态文化游，[6]以王阳明IP集群打造历史文化新地标等。[7]以上研究聚焦于贵州和浙江，对江西乃至赣南地区的研究较少，而且对阳明文化旅游资源缺少科学分类并开展定量评价。本文拟在构建阳明文化旅游资源分类与评价体系的基础上，对赣南阳明旅游资源进行评价分析，并提出赣南阳明文化旅游资源深度开发策略。

二、阳明文化旅游资源分类与评价体系

根据国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2017)，以及借鉴名人文化旅游资源的分类研究成果，[8-9]并结合阳明文化的内涵和特点，[10-11]构建阳明文化旅游资源分类标准(详见表1)，即将阳明文化旅游资源划分为4个主类、13个亚类、30个基本类型，其中“A 居住场所”类、“B 纪念场所”类、“C 遗迹遗址”类为物质性旅游资源，“D 非物遗产”类属非物质性旅游资源。

根据国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2017)，并结合阳明文化旅游资源的特点，建立阳明文化旅游资源评价标准(详见表2)。其中“观赏游憩价值”和“教育寻根价值”分别占总分的30%和25%，体现阳明文化旅游资源在旅游产品转化方面的价值；“规模和频率”“完整性和组合度”各占总分的15%，体现阳明文化旅游资源规模化、组合化开发的重要性；“知名度和影响力”“适游期或使用范围”“环境保护与环境安全” 的分值与国家标准中的赋分相同。

表1 阳明文化旅游资源分类标准

表2 阳明文化旅游资源评价标准

阳明文化旅游资源评价等级则采用国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2017)，即单体旅游资源得分由高到低分为五个等级：≥ 90分为五级，75～89分为四级，60～74分为三级，45～59分为二级，30～44分为一级，≤29分为未获等级；其中，五级为特品级，四级和三级为优良级，二级和一级为普通级。

三、赣南阳明文化旅游资源评价分析

王阳明的一生与赣南有着不解之缘。明正德年间，王阳明在赣南主政4年，不仅完成了一生“立功”的主要部分，而且提出了阳明心学至为重要的“致良知”理念，由此赣南成为王阳明立德、立功、立言之地以及“文治武功”的实践之地；嘉靖七年(1528)，王阳明东归浙江老家途中，病逝于大余县青龙镇赤江村，赣南也是王阳明生命的最后一站。[12-14]王阳明在赣南短短4年的时间里，足迹遍布各地，对后世影响深远，留下和衍生出众多物质文化资源和非物质文化资源：一是王阳明活动后形成的历史遗址遗迹，比如章贡区通天岩、阳明书院、崇义茶寮碑、龙南太平桥等；二是后人为纪念王阳明的建筑设施，如通天岩王阳明石像、章贡区阳明路、崇义王文成公祠遗址、大余青龙落星亭等；三是因阳明心学而衍生出的有关实践地遗迹，如于都罗田岩、龙南南武当山、会昌翠竹祠等；四是根据王阳明活动所产生的学说、饮食、习俗、语言、故事传说等非物质性资源，如《南赣乡约》、赣南小炒鱼、赣州话、丫山偈语等；五是为发展文化旅游而打造的主题公园、文化馆、旅游景区(点)、酒店等，如王阳明展览馆、阳明寨、阳明心城等；六是为研究和宣传阳明文化而举办的各类人文活动、拍摄的纪录片、出版的书籍等，如阳明文化国际论坛、阳明文化旅游节、《南赣巡抚王阳明》《王阳明龙南史料辑录》等。

根据阳明文化旅游资源分类标准(表1)，对阳明文化旅游资源单体数量进行统计，结果表明(表3)，赣南阳明文化旅游资源数量众多、类型丰富，包括了3个主类，涵盖了11个亚类、涉及27个基本类型。其中，“D 非物遗产”类最多(25个)，占全部单体数量的43.1%，这类资源大多属于风物特产、文艺作品、文创产品以及人文活动，是开发阳明文化旅游娱乐、购物功能的极佳素材；其次是“B 纪念场所”类(24个)，占比41.4%，这类资源普遍具有较高的教育寻根价值，是发展研学教育的重要载体；再次是“C 遗迹遗址”类，共有9个，占比15.5%，这类资源历史价值高，具有较大的开发潜力，有待进一步保护和挖掘。另外，阳明文化旅游资源广泛分布于赣南地区，特别是在崇义县、龙南县、大余县以及章贡区形成了相对集中的状态，有利于进行集聚联动开发。

表3 阳明文化旅游资源单体数量统计结果

根据阳明文化旅游资源评价标准(表2)，对阳明文化旅游资源单体进行评价分析，结果表明(表4)，赣南阳明文化旅游资源品质总体较为优良，在58个旅游资源单体中，五级旅游资源单体2个、四级旅游资源单体10个、三级旅游资源单体12个、二级旅游资源单体17个、一级旅游资源单体10个。其中，特品级旅游资源2个，占总数的3.5%；优良级旅游资源达到22个，占总数的37.9%；普通级旅游资源27个，占总数的46.5%；未获等级旅游资源7个，占总数的12.1%。特别值得一提的是，通天岩、南武当山、阳明山、阳明湖等旅游资源，不仅规模体量大、风景优美，而且积极将阳明文化与当地人文景观、自然山水等旅游资源进行有机整合，有利于开发成内容丰富、组合性强的旅游产品，满足游客多样化的旅游体验需求。

表4 赣南阳明文化旅游资源等级评价结果

四、赣南阳明文化旅游资源开发利用策略

赣南阳明文化旅游资源具有分布范围广、类型种类多、价值品质高、品牌影响大等特点，旅游开发利用的潜力巨大，为阳明文化旅游发展奠定了深厚的基础。但当前赣南阳明文化旅游资源的开发利用比较有限，没有充分转化为满足游客需要的旅游产品。主要表现在：一是开发利用的整体水平还不高，大多停留在浅层次的开发上，解说展示简单，无形的精神文化遗产并未充分转变成有形的旅游产品，缺乏有深度的体验型旅游产品；二是由于开发时间短，宣传力度不够，加上文化内涵挖掘不够，其博大精深的阳明理学没有走向大众心里，以致阳明文化旅游并未引起游客的浓厚兴趣，获得的认同度和满意度不高；三是阳明文化旅游项目开发投入的力度还不够大，部分项目由于缺乏足够的资金投入，无论是配套设施还是服务管理，都难以上规模上档次；四是阳明文化旅游规划策划和宣传推介还缺乏创意，还未建立起有效的联动协调机制，旅游线路整合推介不足，营销效果总体不佳。

为了推进赣南阳明文化旅游资源深度开发利用，应立足大旅游的视野，立足产业链的思维，充分挖掘资源，整合力量，建立有地域特色、有竞争力的旅游吸引体系和旅游供给体系，塑造和打响“阳明圣地”这一世界级文化旅游品牌。

第一，挖掘保护遗产资源。目前赣南阳明文化遗址遗迹众多，但仍然存在整体风貌遭到破坏、重要文化资源消亡或失传、损坏等现象，加强保护刻不容缓。首先，广泛搜集王阳明在赣南的奇闻、轶事、文物、文稿、历史文献、口头传说、书法作品等资料，对其进行深度挖掘、整理研究，并依法进行登记、归档和建立数据库。其次，将阳明文化资源保护的公益行为与市场运作相结合，建立科学的利益分配机制，激发多元主体积极参与保护工作。同时，还要对物质文化资源的周边环境进行保护，维持其原真性，避免过度商业化。

第二，构建区域联动格局。赣南阳明文化旅游资源虽然丰富，但空间分布上相对比较分散，难以形成规模效应与聚集效应，而且赣南阳明文化旅游处于起步阶段，旅游产品竞争力弱，不少地方的阳明主题景区(点)目前很难支撑成为一个终站式的旅游目的地。这种状况决定了赣南阳明文化旅游产品开发必须突破行政界线，实行跨县域联合和线路组织，走区域旅游联动发展的路子。宜以王阳明在赣南的活动踪迹为线索，广泛联合、整合区域内的阳明文化旅游资源，形成情节完整、内容丰富、旅游吸引力强大的“赣南阳明文化旅游圈”。此外，还要考虑以王阳明的一生为线索，整合出生地浙江余姚、悟道地贵州修文等诸多阳明文化资源，形成“阳明文化旅游带”，共同塑造阳明文化在国内外的形象。

第三，做深研学教育体验。阳明文化旅游资源的核心价值在于王阳明的思想文化所蕴含的研学教育功能，这是当前赣南阳明文化旅游深度开发的重要突破点。首先，可以借助研学政策的支持，谋划和推出阳明研学旅游路线，让中小学生循着王阳明足迹去聆听阳明故事、感悟阳明理学；其次，开发“重走阳明路”等实景体验项目以及增加大型旅游主题活动，加深游客对阳明文化的认识和理解；再次，充分考虑当代人对于康养旅游的诉求，在开发赣南阳明旅游资源时，将绿色生态游融入进来，组织游客登阳明山、游阳明湖、品阳明宴，丰富旅游体验内容；最后，可将王阳明提出的“知行合一”“致良知”的思想与家风家训教育相结合，实现“阳明游”与客家文化相融合，使每个人都能观其“言”畅游圣典之中，赏其“行”效仿其人生作为。[15]

第四，丰富展示展演形式。在进行阳明文化展示时，要注意提高趣味度、体验感，丰富其展示形式，改变一味的讲解式、观光式的传统展示手段。例如，在游客进入王阳明文化展览馆时，可以通过为游客设置问答闯关等方式，让他们带着好奇和解惑的心理参观，并主动地去收集有关王阳明的资料和知识。在场馆内部可结合AR、VR等科学技术手段，实现游客对阳明文化全方位感官认识。还可以通过打造沉浸式阳明主题公园，还原王阳明日常生活和历史事件的场景，并充分运用现代化的多媒体音响和光电设备，打造王阳明巡抚南赣的小剧场或夜秀表演。

第五，推动文创产业发展。王阳明作为历史名人，其传奇经历和丰功伟绩，有诸多可开展文化创意的内容。以王阳明为主题的文化创意产业包括书画创作、文学创作、影像摄制、游戏动漫创作等内容。还可以设计王阳明雕塑、王阳明诗文书画条幅、阳明理学竹木石刻、阳明理学讲坛光盘、阳明酒、阳明茶、阳明诗扇等王阳明特色旅游纪念品。这样既可以创造可观的经济效益，还可以丰富阳明文化旅游产品内涵，满足游客审美、求知、个人发展等高层次需求。

第六，精准实施品牌营销。针对赣南阳明文化旅游知名度不高，品牌认知度较低的问题，应当采用多样化的精准营销手段，唱响赣南“阳明圣地”品牌。首先，持续举办阳明国际文化旅游节、阳明文化国际论坛，培育和开发阳明祭祀大典、阳明文化旅游合作峰会，营造文化旅游氛围，制造轰动效应。其次，坚持“请进来”与“走出去”相结合，主动邀请记者团、外地旅行社客户团、摄影团来访。吸引影视剧组前来拍摄王阳明题材的影视节目，针对粤港澳大湾区等重要客源市场以及阳明文化爱好者，主动上门营销、“推门”营销。最后，利用电视、广播、网站、短视频等在线宣传手段，并借助大数据技术平台，向广大游客全方位精准推介阳明文化旅游产品，做到信息及时更新，做好游后跟踪反馈，增加游客黏性，提高重游率。