晚清钱币学家鲍康家世、生平考*

2022-10-25李向菲西安文理学院

中国钱币 2022年2期

李向菲（西安文理学院）

鲍康（1810-1878），字子年，号臆园野人、观古阁主人等，安徽歙县人。道光十九年（1839）中举，官至夔州知府。鲍康在钱币学上造诣很深，著有《观古阁泉说》《观古阁丛稿》《续丛稿》《观古阁丛稿三编》《大钱图录》等著作，对近百年来的钱币学影响很大，曾被誉为“我国第一古泉学者”。

一个人的家世、成长环境对其一生的志趣、学术倾向往往有着重大的影响。关于鲍康的家世、生平，从二十世纪三十年代至今，仅有寥寥几篇论文，唐石父《鲍康卒年考》、邱崇《鲍康卒年考证》两文将鲍康的生卒年基本确定下来；杨恺龄《鲍子年先生传》、唐石父《鲍康年谱》，根据鲍康在《观古阁泉说》等著作中提供的线索对其生平经历进行了大致的勾勒，但是关于鲍康十一岁以前的行迹均付阙如，其青年时期的行迹亦多阙略。由于鲍康在他所有的著作中都没有提及父祖名讳，他的家谱数据也未见披露，因此他的家世到底如何，前人亦均未提及。

本文根据现有史料，对于鲍康的家世以及他早年经历进行考证，希望对于了解鲍康其人及其学术成就能有所帮助。

一鲍康家世

鲍氏先祖，在鲍康父祖的墓志铭及他们的诗文著作中有简略的记载。明末有名鲍登明者，为诸生，崇祯朝名儒。明清鼎革之际，隐居于歙县严镇。登明生子元颖，从商而致富。元颖子名蕃，经商至于杭州，遂入杭州籍。元颖生子善基，即为鲍康之高祖。

善基字致高，原字载言，别号东庄，又号悔初居士，晚号知白居士。少时家已贫落，复习儒业，为杭州诸生，然而却困于场屋，十应省试不售。性格豪迈，颇留心经济之学。《（道光）歙县志》称其“游迹遍海宇，诗文名噪一时”，善为诗，存世有《小巢壶诗》二卷，有嘉庆间刻本。康熙朝进士、翰林院庶吉士宋照曾评论其诗风云，“近体宗唐代刘禹锡，古体则介于韩愈、苏轼之间”。乾嘉学者阮元等辑《两浙輶轩录补遗》，收其诗两首，且评其为人曰：“负文武才，有国士气，未竟其用，士论惜之。”

善基生四子，文名最高者为三子倚云，著名桐城派文人姚鼐为其撰墓志，略云：

君继父学而益勤，少自杭就学于歙，已而归杭。终父丧，遂复至严镇，复先人居，入歙学，其文名日起。严镇有吴先生瞻泰者，试之红豆歌，使次韵，君诗即成且工。先生喜，以孙女妻之。吴先生赠嫁有书数千卷，而无他财。君为人敦行义，重然诺，作诗歌古文辞皆有法，能见其才，当时儒者文士皆乐与之交。学使者举为优贡生。然困于乡试，不见知。年四十余，遂绝不就试，以文业授徒。其徒乃多发科成名，其尤著者金修撰榜也。君讳倚云，字薇省。尝为族谱数十卷，以拟苏明允族谱，故复号苏亭。子二，长嘉鬯，亦歙学生，能文，乾隆四十二年嘉鬯疾殒，君以恸得疾，次年秋九月二十一日君遂卒于严镇，年七十一。次子嘉命，君使后其仲兄倚楼。嘉鬯有子，早亡，嘉命有四子，以其次子金复嗣嘉鬯，为君宗焉。嘉命及其长子壬子科顺天举人桂星，皆尝问学于鼐，今将葬君某所，乞鼐为铭。

由此文可知，倚云字薇省，号苏亭，生于康熙四十七年（1708）。少时自杭州返居其乡严镇，同其父一样，困于乡试，屡试不第，四十岁时绝意进取，教授于乡。卒于乾隆四十三年（1778），年七十一。善作诗，青年时即以《红豆诗》为严镇儒者吴瞻泰赏识，以孙女妻之。其诗曾得朱彝尊、查慎行指授，著有《寿藤斋诗集》三十五卷，有嘉庆十三年刻本，阮元为其作序，称其诗：“清微雅健，独抒性情，卓然润然。”另有文集《寿藤斋时文》一卷、笔记《退余丛话》二卷。

善基其余三子，姚鼐墓志云其仲为倚楼，生平不详。无子，倚云以其次子嘉命为其嗣；有一女，适钱塘庠生王世法。据《（道光）歙县志》，鲍善基另一子名倚玉，不知为长子，还是四子。倚玉字杏三，一字篴船，亦工诗，兼善篆刻。著有《篴船吟稿》《秋山晩水楼诗集》《广陵擪笛词》等。

倚云为鲍康之本生曾祖。倚云有二子，长名嘉鬯，次子嘉命。嘉鬯生平不详，乾隆四十二年（1777）卒。有一子，早亡，嘉命以次子金出嗣。后“以侄珊貤赠大荔知县”。嘉命即鲍康祖父，字鸾书，庠生，著有《愿学斋集》（一作《潜山集》）。

嘉命有四子，长子聪听，次子金，三子桂星，四子珊。

鲍桂星是鲍家仕途最为显赫的一位，即鲍康著作中多次提到的“世父觉生公”。《清史稿》《国朝先正事略》《（道光）歙县志》等都有其传记，陈用光《詹事鲍觉生先生墓志铭》记载最详。其生平略曰：生于乾隆二十九年（1764），字双五，嘉庆四年（1799）进士，选庶吉士，授编修，迁中允。九年（1804），典试河南，留学政。十三年（1808），典试江西。十五年（1810），督湖北学政，累迁至内阁学士。十九年（1814），因言事被革职。越五年，复官编修。宣宗即位，擢侍讲，又擢通政司副使。道光四年（1824），擢詹事。六年（1826）卒，年六十三。桂星少从同县吴定学，后师姚鼐，诗、古文并有法。著述甚丰，有《诗》二十卷、《制艺》一卷、《试律》《赋》各一卷、《毛诗注疏揽要》一卷、《诗解录》《诗解辨》各一卷、《廉吏录》十卷、《廉士录》二卷、《唐诗品》八十五卷、《赋选》三十卷、《如鸟数飞斋漫录》十六卷、《古文》四卷、《觉生诗续钞》四卷。鲍桂星贵后，赠其本生祖倚云翰林院侍读，祖倚楼翰林院庶吉士，父嘉命翰林院侍读，胞兄聪听翰林院编修。

鲍珊即康之父。其友人，嘉庆进士、陕西周至人路德所撰《兴安府知府鲍君（珊）墓志铭》中，对鲍珊的生平有详细的记载，略云：

君讳珊，字沧碧，号铁帆，世居歙之严镇。少孤，师伯兄觉生公。桂星公官京师，从之学，入宛平庠食饩。丁卯举顺天乡试，改归原籍。己巳成进士，与余同榜。觉生公以名翰林，屡司文柄，所得多名下士，鉴别文艺，主持风雅，天下士翕然归之，如登龙门。……君以咸安宫教习选知陕西大荔县，大计卓荐，移知渭南。旋擢知干州直隶州。延余主干阳书院，兼课三子廉、庠、康及觉生公少子廙。时觉生公已卒，廙奉其母来干，与廉、庠、康及余兄子愼舆长子愼庄，共笔砚者六年。……君牧干善政，余亲见之，不胜书，书其大者。回疆不靖，征调络绎，将帅弁兵及军械驼马粮饷，过境者日夜不绝。自军兴迄凯旋逾三载，他郡县不胜扰累。君悉心筹画，务为民节费，而过者帖然。有一人以供亿不丰，怒形辞色，君正容折之，其人惭阻，转谢过而去。……干旧有差局，多浮费，君频加节缩，岁省三千缗，着为例，干民至今赖之。……大府以南山奥区，素易骚动，爰擢君为兴安守。……十五阅月，禀牍文移，皆手自属稿，委曲周详，积累盈箧。是年鬓须顿白，一病不起，年五十有六。君之宰大荔也……历十年，保全甚众……比移渭南，每生辰，诸耆民不远百里，携羊酒跻堂称祝……渭南尤称繁剧，君莅任二载，无废弛，亦无更张，但轻徭平征，使民不知扰……近覩新修《渭南志》，称君勤政爱民，慈祥坦易，盖采诸舆论云……（珊）尝谓余曰：吾可以情动，不可以威胁，胁吾以威，一钱不敢奉也。其性情如此……计宦秦二十余年，所履皆丰壤，入不敌出，负债逾万。余赠诗云：爱君别有高人处，不把黄金作宦囊。……配李恭人，怀宁候选巡检敬之君女……女三，俱令勤女红……君卒，归榇无力，侨寓靑门……廉、庠、康皆恭人出，勤志服知，争自树立。余选刻其文数十篇，不踁而走，艺林传诵，称为三鲍。廉仅以国史馆誊录议叙，选两浙双穗场大使。庠、康同举己亥顺天乡试，而屡踬礼闱，困窘曰甚。廙及子坚、子勖亦先后登贤书，今仍然寒素也……君卒于道光十四年二月十八日，恭人卒于道光二十七年五月二十五日，今将于道光某年某月某日归葬于休宁之朱塘先茔。

由此文可知鲍珊之生平大概、为官风格与性情。生于乾隆四十四年（1779），少孤，依其兄鲍桂星。嘉庆十二年（1807）中举，十四年（1809）进士及第。由咸安宫教习选授大荔知县，其具体时间，此文未及，据《（道光）大荔县志》，为嘉庆十七年（1812），在任十年。道光元年调知渭南，在任两年。后擢干州知州，再转兴安府知府。道光十四年（1834）二月卒于任，年五十六。其为官情况，虽然路德此文有谀墓之嫌，但从各方志里对鲍珊的记载，勤政爱民是一个比较一致的评价。

鲍桂星有三子，据路德文，长子名庚，字子坚，负不羁才，以举人官内阁中书，罢官后主讲关中书院。后得狂易疾，鲍桂星卒后次年亦卒。次子字子勖，名不详。少子廙，字子恭，号小舫，举人。据《（光绪）续顺宁府志稿》载，曾任云南保山县令，咸丰十一年（1861），回民杜文秀义军攻陷永昌城，廙被掠至云州，授以职，廙坚执不受，寓州十余年，教授生徒。时与州人士纵酒吟诗，著有《静悟轩诗草》。同治十一年（1872），云南清军收复永昌，廙始得以回乡。其诗乃“云烟过眼竟匆匆，五十年来一梦中”之类，慷慨悲歌，不堪卒读。

鲍珊有三子、三女。长子廉，字子远，以国史馆誊录议叙，选两浙双穗场大使。次子庠字子周，与康同为己亥顺天乡试举人，进士则屡试不第，其余不详。康为其第三子。

鲍康无子，一女四松，早夭。有侄恩绶，或为其仲兄庠之子，鲍康著作均由其任校字，一直与鲍康生活在一起。恩绶字印亭，光绪九年进士，后任内阁中书，参与纂修《顺天府志》。官至江西建昌府同知。著有《存吾真斋谜稿》一卷。鲍康所藏泉币后皆归于恩绶。

恩绶二子惟鐈、惟镗，名字皆鲍康所取。惟鐈字鼎臣，监生，民国二年、十年先后两任宜春县知事。恩绶所继承的鲍康藏品，在其卒后均归惟鐈，而惟鐈后因贫困，将其全部变卖。

综上所述，有清一代鲍氏脉络已大致清晰，列表如下：

二鲍康早年经历

杨恺龄《鲍子年先生传》云鲍康十一岁随父宦居大荔，唐石父《鲍康年谱》同，于康十一岁之前事迹均付阙如。这一说法当是基于鲍康在《观古阁泉说》中所载“忆余十一二龄时在大荔官廨”云云。然而此处鲍康仅仅是在追述自己开始对泉布发生兴趣的年龄和时间，并不是说在该年始至大荔。今据上文所引各类史料，对鲍康早年事迹略作考补。

嘉庆十五年（1810），鲍康生于京城。是时其父鲍珊前一年刚中进士，在京任咸安宫教习。

嘉庆十七年（1812），鲍康三岁，随父鲍珊宦居陕西大荔。鲍珊在大荔知县任上十年，因此，鲍康所述十一二龄时始集泉币事就在这段时间内。

道光元年（1821），鲍康十二岁，随父调知渭南，居两年。

道光三年（1823），鲍康十四岁，随父至干州任。就读乾阳书院，师从路德。同学者有其二兄廉、庠，其伯父桂星少子廙，以及路德兄子慎舆与其长子慎庄，同学六年。

道光九年（1829），鲍康二十岁，此年前后，随父至兴安知府任。

道光十四年（1834），鲍康二十五岁，其父卒于兴安。此年或稍后，鲍康奉母侨居长安。唐石父《鲍康年谱》将鲍康之父卒、侨居长安事系于道光二十年（1840），当据《观古阁泉选序》所云：“庚子试礼闱不第，旋秦。时先大夫已捐宾客，余归榇不得，奉母侨长安。”然如上所考，鲍珊道光十四年已卒，此句“时”云云乃追述其父卒后之情形。唐《谱》所云有误。

道光十七年（1837），鲍康二十八岁，赴京参加顺天乡试，未中。见《观古阁泉选序》所载“丁酉，应京兆试，来潞河官廨”云云。

道光十九年（1839），鲍康三十岁，再次赴京参加顺天乡试，中举。见鲍康《刘氏＜古泉苑＞书后》所云“己亥……余将应京兆试”、《刘氏＜长安获古编＞序》所云“己亥夏……余……匆匆应京兆试”。按清代乡试三年一次，考试时间为每逢子卯、午、酉年的八月，遇有皇帝万寿、登基等增加一次恩科。道光己亥本非乡试之年，但是十八年道光皇帝下诏将道光二十年乡试提前至十九年，在二十年增加一次恩科。鲍康就在第一次乡试未中之后两年再参加了一次乡试。又据鲍康《观古阁泉选序》云“庚子试礼闱不第，旋秦……适刘燕庭观察亦留滞秦中。”庚子为道光二十年（1840），礼闱指在礼部参加会试。可知此年之前已中举。

道光二十年（1840）至咸丰二年（1852）之间，也就是鲍康四十三岁之前，多次赴京会试，均未中。鲍康文中记其赴京会试最后一次在咸丰二年，见其为刘喜海《古泉苑》所作序：“壬子春，计偕来都，卜居法华寺。与先生相去咫尺，晨夕侍坐，作竟日谈。”壬子即咸丰二年，计偕即赴京会试。此后，除去同治八年（1869）至同治十一年（1872）短暂出任夔州知府，一直居于京师。

三结语

对鲍康家世、早年经历有了更深入的了解，有助于我们更好地理解他在钱币学上所取得的成就。鲍康先祖入清以后以经商起家，至其高祖弃商习儒，虽然直到其祖父辈皆仕途不顺，但鲍善基、倚云、倚玉、嘉命等多以善诗能文闻名一时，均有著作传世，诗礼文艺相沿不断。至鲍康伯父鲍桂星官居显贵，文名亦高。其父鲍珊虽官仅至知府，但勤政爱民，简洁奉公，深受民众爱戴。鲍康就是生在这样一个衣冠家族，受到了潜移默化的文化熏陶。

鲍康自三岁起随父宦居陕西，直至咸丰二年移居京师，在陕西生活了四十年。陕西金石资源十分丰富，泉币不时出土，不可枚数。生长于斯，鲍康自十一二岁起即对钱币产生了浓厚的兴趣，正如他在《赠郑小塘明府》诗中所说“我本寓秦四十载，搜罗泉币忘饥疲”，正是四十年中辛勤忘我地搜访、收藏，才奠定了他在钱币学史上的重要地位。

[1] 杨恺龄：《鲍子年先生传》，《古泉学》第一期，上海书店出版社，1936 年。

[2] 唐石父：《鲍康卒年考》，《中国钱币》，1986 年第3 期。

[3] 邱崇：《鲍康卒年考证》，《中国钱币》，2021 年第1 期。

[4] 收入《唐石父文集》，天津人民出版社，2018 年。

[5] 袁行云：《清人诗集叙录》卷一八，文化艺术出版社，1994 年，第630 页；徐雁平：《清代家集序录鲍氏家集》上引鲍倚云撰《家乘一则》，安徽教育出版社，2017 年，第48 页；（清）姚鼐：《惜抱轩全集》文集卷一三《鲍君墓志铭》，世界书局，1936 年，第149-150 页。

[6] 姚鼐：《鲍君墓志铭》。

[7] 《（道光）歙县志》卷八之九。

[8] 袁行云：《清人诗集叙录》。

[9] 鲍倚云：《家乘一则》。

[10]（清）阮元：《两浙輶轩录补遗》卷五，嘉庆刻本。

[11] 转引自汪增华：《历代安徽诗文名家别集叙录》，安徽师范大学出版社，2019 年，第323 页。

[12]《寿藤斋时文》收入《观古阁丛刻》，嘉庆至同治间刻本；《退余丛话》收入《丛书集成续编》第96 册。