从党的初心使命阐发中共二大宣言的重要意义

吴海勇

党的十九大报告指出，中国共产党的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这不仅被中国共产党在革命、建设、改革百年历程的伟大实践所证实，而且还能从党的历史文献中加以佐证。就文献溯源而言，中共二大宣言对党的初心使命即作了明确宣示。在全民族抗战一周年到来之际，为迎接党的十七周年之庆，当时在党内负总责的张闻天率先就这篇党的重要文献作出这方面的阐发，历史与现实于此形成有意义的互相照应，中国共产党进一步在初心使命方面实现意识自觉。

一、1938年“七一”发表的《中国共产党十七周年纪念》是对中共二大宣言关于党的初心使命的郑重宣示

1938年7月1日至7月7日，陕甘宁边区，以及晋冀豫根据地等若干敌后根据地（以延安为主）纷纷隆重举行抗战一周年及中共十七周年纪念的纪念周活动。7月1日出版的《解放》第43、第44期合刊即《抗战一周年中国共产党十七周年纪念专刊》，刊发张闻天的署名文章《中国共产党十七周年纪念》。文章极具政治高度地概述了中国共产党成立以来的奋斗历程：“十七年来中国共产党为建立民族独立、民权自由、民生幸福的民主共和国而英勇奋斗的历史，充分的证明了：中共是代表中华民族与中国人民的全体利益的党，中共是最澈底的、最坚决的、最一贯的为中华民族与中国人民的利益而奋斗的党。”尤为引人注目的是，文章起始即引中共二大宣言，以此论证中国共产党诞生以来“为了民族独立、民权自由与民生幸福的民主共和国而英勇奋斗”的光荣历程。中国共产党始终不渝地为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，由此得到党的早期文献的有力支撑。

总之，在全民族抗战时期，中国共产党既要坚持自己的共产主义政治主张，同时又要宣扬爱国主义与民族立场。在民族生死存亡的严重危机面前，强调后者最能唤起人民的情感认同，这也是共产党核心领导层所要着重去阐发，并引导全党和民众之处。在遵义会议后负中央总的责任的张闻天，对此也是重任在肩。

为此，在为迎接党成立十七周年之庆而作的文章，张闻天起笔就揭示中国共产党的人民立场与肩负的民族解放使命。鉴于《中国共产党十七周年纪念》一文未收入四卷本《张闻天文集》，传世不广，兹摘录前三段文字如下：

中国共产党从它产生之日起到今天已经十七周年了。这是为了民族独立、民权自由与民生幸福的民主共和国而英勇奋斗的十七周年。不论国内外的形势如何变动着，不论中国共产党处在何种艰难困苦的条件之下，然而它总是向着这个总的目标前仆后继的前进着。

中国共产党远在民国十一年（一九二二年），即在它产生之后的第一年，即提出了如下的政治纲领：（一）推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；（二）打倒封建军阀，建设国内和平；（三）统一中国为真正民主共和国；（四）中国境内少数民族一律平等；（五）平等的、直接的、不记名的普选权，言论、出版、集会、结社、罢工的自由权；（六）八小时工作制，减租减赋，废除厘金苛杂，男女一律平等，普及教育等。

据此可见，中共二大宣言对于张闻天阐发中国共产党的初心使命起到了重要的文献论据作用。

二、中共一大文献缺失人民、民族的表述，缘于党的成立大会重在贯彻共产国际二大会议精神，彰显共产主义纲领

之所以印证中国共产党的初心使命，要从中共二大文件中寻找书证，而不是从更早召开的中共一大去寻根溯源，不仅是因为中共一大缺乏这方面的历史文献，而且主要涉及文本缺失与阐释难度两个因素。

首先，在客观上，中共中央并不掌握中共一大文件。由于缺乏办会经验，加之档案意识淡薄，中共一大没有为新生的中国共产党留下会议文件。大会原本通过的宣言，因为攻讦国民党及其南方政权，终为陈公博等人所说服，发表与否交由大会产生的中共中央局决定，后遂不了了之。我们现在掌握的中共一大通过的党的第一个纲领、第一个决议，以及北京共产党的报告、广州共产党的报告，还有那篇关于中国共产党第一次全国代表大会的报告，均是中华人民共和国成立后的20世纪50年代由苏联送返的俄文档。中共一大闭幕后，除了将大会决议文件报送共产国际之外，相关文稿还可能为陈公博携去，以向当时在广州的陈独秀汇报，这也就是陈公博1922年底赴美留学读研时，所作硕士学位论文《共产主义运动在中国》竟附有中国共产党第一个纲领、第一个决议（因为提交论文须是英文，故加以英译）的原因所在。而上述大会文件，在新民主主义革命时期在中国均未能得以流传。

中共一大文件缺乏对中国人民、中华民族的直接观照，不能单纯地理解为早期共产党人对革命形势了解不够，不切实际地憧憬社会革命，更不应就此质疑初心使命的概括并不符合党的创建历程的精神真实。李大钊、陈独秀等五四运动前后的言论，足以证明“群英结党救中华”确实是创党群体共同的追求，人民、民族、国家的确是他们思考活动的基点。如果说为人民、救中华是当时有识之士共同致力所向，那么，中国早期马克思主义者与其他救国者的重大区别在于信奉科学社会主义、走俄国人的路，求得民族、人民的最终解放。十月革命是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命，对中国先进分子尤具吸引力，大有民主革命与社会革命“毕其功于一役”之快。然而，苏俄1921年初开始实行向社会主义过渡的新经济政策，取代了战时共产主义制度。消息传来，当时中国知识界普遍地认为苏俄搁置了社会革命的进度，共产党早期组织成员对此不可能无所知晓，但仍憧憬首先实行无产阶级专政，这其实与列宁强调革命的最主要问题在于国家政权问题、政权掌握在哪个阶级手里即决定一切的思路观点深度契合。

三、中共二大宣言是党公开发表的第一份大会宣言，其文献重要性相当程度上决定其持续的影响力

1931年初，张闻天归国抵沪，1932年底前往中央苏区，1934年10月踏上长征路，1935年初参加遵义会议，被推选为党中央总书记，至1938年9月至11月召开六届六中全会前，一直在党内负总责。此其间，诸事纷纭，隐蔽斗争，戎马军旅，向死而生，钻研党史的时间愈加迫蹙。1934年1月，张闻天在马克思共产主义学校的讲稿《中国革命基本问题》由该校出版，第一讲“中国革命的社会经济基础”，显然与他在苏联的授课与研究有着极大的对应。

根据上述情况大体可以推断，张闻天1938年撰作《中国共产党十七周年纪念》，其所用党史知识缘于往日积累，而无从进行专题资料搜集——须知在上海成立的中央文库并未迁入瑞金，更谈不上随军长征——由此也为中共二大宣言的持续影响力提供了有力的佐证。既然中共一大没有留下会议文件（当时国内情形如此），那么，只能从中共二大文件中去寻找书证，而所幸中共二大宣言的相关记忆是如此明晰。

通过比较中共二大宣言和张闻天文章，不难发现后者看似是直接引文，实则为意引，其将蒙藏回疆三部实行民主自治邦，并与中国本部统一为中华联邦共和国这两条文，合并为一——“中国境内少数民族一律平等”，至于中国统一问题已见第三条，在此可避重复。还有，原第七条下分6个子项，则缩略为：“八小时工作制，减租减赋，废除厘金苛杂，男女一律平等，普及教育等。”要言不烦。除了文字方面作了新的规整与凝炼，张闻天引文还将反帝条文列为第一，这无疑与全民族抗战的紧迫任务形成照应。这可能是张闻天作文时选择性记忆所致，当然，也有可能是呼应形势而作出的适当调整。

需要指出的是，中国共产党的初心使命还理应包含为世界谋大同的远大报负。共产国际二大决议明确要求各国共产党“日常的宣传和鼓动必须具有真正的共产主义性质”，“并根据本国的特殊情况制定出新的符合共产国际决议精神的共产主义纲领”。共产党之为共产党，理应彰显本质属性，然而，“根据本国的特殊情况”亦至为重要，二者必须有机结合起来。正如中共二大宣言在坚持党的最高纲领的同时提出党的最低纲领，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴绝不能脱离对共产主义理想的坚守，扎根于中华广袤大地，不断汲取广大人民群众的力量之源，并且得到远大理想的光耀指引，这在根本上确保了中国共产党屹立百年并不懈向千秋伟业进发的英姿。