十九世纪美国搞“双重标准”的往事

文>王欣 王硕 华北电力大学

南北战争中的谢尔曼将军（图片由作者提供）

黄色部分是墨西哥之前的领土（图片由作者提供）

美国南北战争战场图（图片由作者提供）

美国墨西哥战争图画（图片由作者提供）

美国屠杀印第安人（图片由作者提供）

一方面义正辞严，一方面放飞自我，这样的“双重标准”，对个人来说，不是好品格，对国家而言，也不利于国家形象塑造。翻阅美国早期历史中的一幕幕旧事，我们发现了很多这样的“双标”做法。

对墨西哥发动侵略战争

1823年，以正义之名，美国总统詹姆斯 · 门罗提出“美洲是美洲人的美洲”的口号，但实际上是明确了在美洲的称霸国策，而最先深受其害的则是邻国墨西哥。在对待墨西哥的态度上，美国也有其理论基础，其中最有影响力的是“天定命运”理论。它对美国的扩张行径进行了合理化和美化。

“天定命运”论的源头可以追溯到美国开国三杰，但实际大为鼓吹的则是一个名叫约翰 · 奥沙利文的美国人，他在1845年的美国报刊上鼓吹“天定命运”，认为美国兼并得克萨斯，不仅是得克萨斯的愿望，而且是“天定命运”，对于俄勒冈等地也是如此。这一鼓吹受到了美国主流社会的欢迎，但是实际上是美化扩张，鼓动美国人参加侵略战争，掠夺墨西哥领土。

墨西哥于1821年独立，经济相对落后，政局又不稳定，实在不是美国的对手。1835年，墨西哥政府出兵镇压了得克萨斯和加利福尼亚的美国移民奴隶主的武装反叛力量，结果立刻受到美国的越境出兵干涉。1836年，美国支持得克萨斯独立，建立了一个孤星共和国。1845年11月，美国总统詹姆斯 · 波尔克要求墨西哥归还300万美元债务，承认格兰德河为两国界河，并希望购买新墨西哥和加利福尼亚地区。这一要求遭到墨西哥政府拒绝，1846年5月13日，美国向墨西哥宣战。

虽然也有人指出，这场战争是对一个贫穷、虚弱国家的野蛮侵略，但是战争还是在美国朝野上下的“正义”欢呼中开始了。一名小说家记录下当时的所见所闻：战争的狂热已经渗透到各个社会阶层，人们在走廊上除了谈论战争以外不谈别的。在纽约有一块标语牌上写着：“要么消灭墨西哥，要么战死沙场”。许多报纸报道说，战争不仅有利于美国人民，也有利于墨西哥人民，上帝会赐给他们民主和自由。在费城、辛辛那提等地，举行了很多支持战争的集会。全美有20万人志愿应征参军作战，仅在田纳西一地，就有3万人报名竞争3000个从军名额。

对印第安人驱逐、灭绝

对于欧洲殖民者来说，美洲的一些印第安人曾经很友好地善待过渡海而来的他们。但是在殖民者大批量登上美洲大陆之后，印第安人的命运却逐渐发生巨大的转折。有统计表明，到了1890年，在美国的印第安人已经从早期约150万人（也有说法认为500万人），锐减到不到25万人，可谓发生了灭顶之灾。

这种灭绝惨案的背后，是对印第安人生命的漠视。随着殖民者登陆和向西扩张，白人殖民者和印第安人之间的矛盾加剧了。美国总统安德鲁 · 杰克逊重视人权，推动所有白人男人获得投票权，但是在对付印第安人方面却有着“印第安人杀手”的大名，曾自称“我已经保存了我在所有场合杀掉的印第安人的头皮”。

1831年，法国政治思想家、《论美国的民主》一书的作者亚历西斯 · 德 · 托克维尔在美国游历，正遇到美国政府强力推进1830年通过的《印第安人驱逐法》。托克维尔认为，美国远比西班牙狡猾，“西班牙甘冒天下之大不韪，使自己遭到奇耻大辱，以史无前例的残酷手段，也未能灭绝印第安种族，而美国人用十分巧妙的手段，不慌不忙，通过合法手续，以慈善为怀，不流血，不被世人认为是违反伟大的道德原则，就达到了双重目的。”

托克维尔还描述了印第安人被驱逐的悲惨场景，在隆冬奇寒天气之中，破衣烂衫的印第安人拖家带口，带着一批老弱病残幼，甚至有刚刚出生的婴儿，在白人们的押送之下，步行带着一点口粮和简陋武器，一声不语地登上被派来载运他们的大船。船开走了，他们的狗却仍留在岸上，当这些狗发现主人们将永远离开的时候，便一起绝望地狂吠起来，跳进冰河去追赶主人。

印第安人的苦难命运，不能不令人唏嘘。美国著名思想家、文学家爱默生感慨道：从未听说过在和平时期，一个民族对待自己的同盟者和被监护人，竟然如此背信丧德，如此蔑视正义。后世的印第安裔女作家苏泽特 · 拉 · 弗莱斯切痛切谈到：“当一个印第安人为保卫自己的财产、自由和生命而战斗时，白人称他是野蛮人。而当殖民者为他们的财产、自由和生命战斗时，他们却称自己是英雄。”对自由、美好未来社会向往的美国殖民者，对印第安人则是采取征服、围剿、奴役、灭绝的态度，呈现了一个号称民主社会的最不民主的一面。

对南方州搞“三光”政策

美国政府及美军在美国南北战争期间，曾经有组织地对南方州实施“三光”政策，扫地无余，残酷对待。在现实面前，19世纪以来一直标榜的“自由”“平等”“博爱”“天赋人权”等思想，在战火中灰飞烟灭。

由于政见不同、利益不同，随着1860年亚伯拉罕 · 林肯当选总统，美国南方诸州之中的南卡罗来纳州首先宣布退出美国联邦。1861年2月，在亚拉巴马州的蒙哥马利城，宣布退出美国联邦的7个州的代表宣布成立南部同盟，选举了自己的总统杰斐逊 · 戴维斯。此后南部同盟增长到11个州，并以弗吉尼亚的里士满为首都，而南北双方也随之爆发惨烈战争。由于南方叛军作了长期准备，将领指挥也得力，北方联邦军队一度失利，直到1863年夏才全面转入反攻。

为了在苦战中取得决定性胜利，1864年春，联邦军队在尤里西斯 · 辛普森 · 格兰特将军的指挥下，采取新的行动方案。一方面，留下一支主力在东线牵制敌人，格兰特本人从北线向里士满发动进攻。另一方面，威廉 · 特库赛 · 谢尔曼将军率领一支大军，在占领和烧毁亚特兰大之后，11月开始切入南方腹地，进行了一次残酷的扫荡作战。格兰特特别要求谢尔曼要打到敌人的内线去，尽一切可能实施破坏。谢尔曼则从烧光亚特兰大开始，落实得比格兰特要求的还要坚决。

谢尔曼将军率部驱逐所有亚特兰大市民，要求他们放下武器、离开城市，要放火烧城。成千上万名老弱妇幼跪在地上，哀求联邦官兵饶恕他们的城市和家园，但是被士兵们一脚踢开。夜晚，亚特兰大各处烈火翻腾，有的有百十米高，夜空如同白昼，大火在20英里之外都能看得到，熊熊大火烧了约半个月，试图救火的人们则被枪杀。这座曾经是南方最繁荣最美丽的城市，化为废墟。

美军进占墨西哥城（图片由作者提供）

美国是怎样灭绝印第安人的：剥一块头皮奖100美元（图片由作者提供）

美国南北战争的老照片（图片由作者提供）

烧掉亚特兰大后，11月中旬谢尔曼将军率6.2万人，放弃辎重运输，成多路纵队轻装前进，长驱460多公里，打进了南方联盟腹地佐治亚州。这些纵队呈近百公里的宽度，齐头并进，在一个多月的时间内，抢光沿途的牲畜和粮食，烧光经过的城镇、村庄、工厂，杀光一切反抗者和带不走的牲畜，顺带捣毁水井、砍倒大树等等。这种“三光”政策造成无区别的毁灭，完全跌破了当时欧美战争中的战场道德。谢尔曼将军自称：“我就是要让整个乔治亚变成地狱，我就是要让所有乔治亚人——不管男女老少，不管穷人和富人，都感受到刻骨铭心的痛苦。”谢尔曼大军犹如粉碎机一样，毁灭着一切。这只恐怖的大军隔着十几英里就被大家发现，因为很远就可以看到不断逼近的冲天火光和四散逃亡的人们。而这支部队离开的时候，就什么都不剩了。

12月21日，谢尔曼大军在海军配合下，打穿了南部同盟领土东部，挺进到了大西洋沿岸，攻占了萨凡纳。谢尔曼将军一边报告美国政府，说攻占萨凡纳是献给林肯总统的圣诞节礼物，一边又继续烧光了这个城市。之后，谢尔曼大军向南北卡罗来纳等地进攻，直捣南方军的后方，他们在后续的破坏行为比之前在佐治亚时更为严重。

据事后估计，有约10万居民因这个“三光”政策流离失所、非正常死亡，更多的人们成为无家的难民。就连这位铁石心肠的谢尔曼将军也不免感慨：“战争就是地狱！”

谢尔曼这种无底线的做法，使得南方联盟城破、财尽、民穷、胆寒，无力继续作战下去。1865年4月，历时4年之久的南北战争以北方的胜利而结束。美国当时3000万人口，战死了约36万名北方士兵和26万名南方士兵，另外重伤了约40万名士兵。

分析人士指出，美国搞“双重标准”源于其立国、西进运动时形成的“天定命运”，有专家进一步解读认为，在这种宗教“非黑即白”“替天行道”的错误思想指导下，在外交政策上美国的“例外主义”不但是一个神话，而且是一个危险的神话，因为它建立在四个不正确的论题上：一是美国政府在道德上和政治上优于其他政府；二是美国对于世界和平及繁荣不可缺少；三是为了美国国家利益，其他国家须配合美国的政策；四是如果有任何国家拒绝配合，美国在道德上有权实施经济制裁和武力干涉。

而从公共关系和国家形象的角度看，美国奉行“双重标准”对其国家形象是一种损害。