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乱针绣·出针入画,绣路上下求索

2022-10-21江苏孙悦萌

金山 2022年10期
关键词:正则刺绣残疾人

江苏/孙悦萌

吕存,正则绣第三代传人。著名美术家、教育家吕凤子嫡孙。自小深得祖父吕凤子、父亲吕去疾真传,数十年始终实践吕凤子的美育主张,不懈创作,成绩斐然。

吕存现为国家研究员级高级工艺美术师,江苏省非遗乱针绣代表性传承人。曾获联合国教科文组织“民间工艺美术大师”、中国工艺美术大师、江苏省工艺美术大师。曾任镇江市政协委员。现任中国民间文艺家协会会员、江苏省工艺美术学会理事、省高级专业职称评审委员会委员、省工艺美术鉴定委员会专家成员。享受国务院政府特殊津贴。

见到吕存时,他正在为第二天开幕的丹阳市乡土“三带”建设成果展进行布置。他拿出十幅正则绣作品展出,其中一幅颇有中国画的意味。我们的交谈就从这幅《贵在知心》开始。

这幅己亥年也就是2019年的作品,和你其他的作品不太一样,类似中国画的大写意,很独特。

这的确是我的一幅比较独特的作品。这是为江苏省政协庆祝中国共产党成立一百周年展览创作的,作品名称为《贵在知心》。绣得轻松流畅,针法纵情。正则绣是乱针绣的书面名,“乱”是任意的意思,只要需要,在审美框架下,西画的方法可以用,中国画的方法也可以用。以前说“五彩备谓之绣”,绣,在《考工记》里指的是五彩的绘画嘛。“善绣者必善绘”是正则绣创作的基础。要拥有扎实的绘画基础和敏锐艺术感知力,加上善用针线,富有创作激情,才能通过画面准确表达内心。

是不是可以这样说,正则绣的创作得有绘画基础和敏锐的艺术感知能力以及艺术修养、审美能力等综合素养?

是的。我对正则绣的理解和别人不一样,现在的正则绣大多数人认为是一种针法,主要是“交叉”,以前平绣是不交叉的,后来根据创作需要出现了交叉,实际应该叫“交错”。我的祖父吕凤子先生当年建正则女校和正则艺术专科学校,设立的是绘绣专科,就是要像绘画一样去绣去创作。正则绣不同于其他绣法,它是一种创作型的、表达自己内心情感的绣法。这是一种原创艺术,是创作者用针线表达思想、世界观和情感的艺术。

这些年,你一直注重研究凤先生,谈谈研究的心得和成果。

我一直在研究我祖父。要了解正则绣,就必须了解凤先生,否则很难真正深刻地认识理解正则绣。这些年来,镇江高专致力于凤先生研究,并整理出版《吕凤子美术全集》,我在其中看到了祖父学养的深厚,思想的博大。当年,我祖父创办学校,创立正则绣,不仅仅是为了建立一个刺绣技法或艺术品的门类,更主要的是为了育人,进行艺术的教育,美学的教育,素质的提升,从而推进整个社会文明的发展。当年,正则学校里其实有很多种绣,统称正则绣。凤先生亲自上正则绣的创作课,讲艺术,讲思想。有人说以针代笔,我觉得不准确,针就是针,为什么要代笔呢?也不可能代笔。确切地说就是以针作绘,引线入画。

凤先生开创先河,我父亲吕去疾继承并发扬光大,我们吕家祖孙三代百年来都在做着这一件事。

是啊,三代人的百年坚守,始终初心不改。

当然,落脚点在“绣”上。分为三个层次:一、在工艺层面,乱是一种针法,绣指刺绣工艺。二、在艺术层面,乱是任意之意,绣具绘画性。三、在文化的层面,乱即自由,即线条的自由和表达的自由等。

20多年前你就获得联合国科教文组织授予的“民间工艺美术大师”称号,后来又荣誉不断,但是创作没有停,创新在继续。

研究凤先生带来了认识的提高,我认为自己越来越成熟了,技法也在逐步提升。所谓越深入越自由,你想不到,怎么会去做呢!如同绘画,基本的方法就那么多,就看你怎么去运用。刺绣本体语言是线条组合,我经常会自觉不自觉地以新的针法切入对线条千变万化的探索实验,多元化思维,突破三维空间的框架,进行看似随心所欲实则胸有成竹的布局,加上色彩的构成和情感语言,画面的装饰效果,就能让作品表现出特殊的视觉效果,这实际上拓宽了正则绣的表现力。

让眼睛离开手,直接听从大脑的指挥。

是。我在创作时所用线条常是粗犷、率性的,但反映出来的色彩是微妙而和谐的,这就要把情感融入对线条和色彩的构建,按照自己对艺术的理解去表现自己想要的感觉。我在南艺学过油画,理解透视、光影、构图等画面语言和基本法则,综合起来,从心所欲,以饱满的激情进入,针线纵横交错,或捏或引、或向或背、或顺或逆。胸有成竹,应手随意,针线所至,情之所钟,这样,作品的思想内容和刺绣语言的表达浑然一体,就可以淋漓尽致地刻画出“精、气、神”。我的作品过去大多是油画风格为主,近十多年,中国画风格的作品也创作了不少,这仍然和思想认识的改变提高有关,所谓“大道至简”。我姑妈把正则绣带到美国,她结合美国的文化背景,做出抽象派作品来表现《长恨歌》《琵琶行》等中国诗词的意境,简直太高级、神奇了,作品的数量和效果都达到了惊人的地步。

作品是审美体验和技艺渗透的结果,也是作者气质、灵感、情感表现的载体,有着特殊的艺术生命力。

现在真正这样去创作的已经很少了。在一定程度上,我国刺绣这个行业并没有进入真正的艺术创作高潮,这和产业化有关。

说一说你对刺绣产业化的看法。

产业化是刺绣发展的趋势之一,正则绣为了适应市场的需要也衍生出新的流派。20世纪50年代,正则学校教师任嘒閒、周巽先在苏州把正则绣和苏绣结合,形成了细平乱针绣,作品很受市场欢迎。20世纪60年代,常州把乱针绣总结出“交叉法”,即把原来具有绘画性质的正则绣改为适合操作的交叉针法,便于普及和推广,更利于产业化,适应市场。到了20世纪90年代,扬州宝应的“绣娘”大量涌现,逐步发展成中国最大的乱针绣产业基地。所以,以前说的是创作,是作品的唯一性和独特性,逐步走向产业后,要的是大批量的复制和生产。

乱针绣的产业化发展,虽然脱离了最初让针线活成为艺术创作的本意,但为社会发展经济、脱贫致富作出了很大贡献。凤先生在天之灵也会感到欣慰,实现了他“创造人间文化,获至人间福利”的理想。

每逢大事,都会看到你的相关作品。说说你理解的正则绣“笔墨当随时代”。

善于在生活中发现美、提炼美,是所有艺术创作的路径。我的创作素材都是来源于日常生活中的人和事及寻常风景等,当然绝不是客观描摹和被动的再现,而是有自己的体验和情感。同样,每逢大事,都会激发我的创作欲望。如汶川地震——《震后余生》、抗击非典——《最可爱的人》、庆祝中国共产党成立一百周年——《听党话 跟党走》、迎接党的二十大——《祖国长春》等主题创作。

作品体现出强烈的人文关怀,映照出人性的光辉。资料上说,你从2005年开始关心残疾人事业,为江苏及全国残联培养了一批刺绣人才。

只有壮大了队伍,才能壮大正则绣。我现在一边创作,一边推广。我在全国各地包括台湾在内辅导、带徒,培养传承人,弟子遍布全国,已有多人进入国家和省市大师、省名人行列,许多人已有高级职称。丹阳的两名弟子周海燕与陈娇娜获得了“镇江市工艺美术大师”荣誉称号。说到培养残疾人,我会将这份公益事业继续下去。尤其是聋哑人,别看她们不会说话,但非常勤奋也特别聪明,只要用心指导,照样可以成材。我曾是全国残疾人集训队与全省残疾人刺绣集训队总教练,带领江苏残疾人选手连获三届全国残疾人职业技能大赛冠亚军,带领中国残疾人刺绣选手连拿了三届世界残疾人职业技能大赛冠军。聋哑女生陈娇娜是我优秀的女弟子之一,获人社部授予的“全国技术能手”称号,她的作品在国家级及省级工艺美术精品大奖赛上多次获金奖。培养更多的残疾孩子学习正则绣,既是传承发扬,也让他们多学一门技能。我希望通过更多的途径,让越来越多的人来认识正则绣,关心保护正则绣,使之传承光大。

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