你读的《红楼梦》和曹雪芹写的差距有多大

《红楼梦》前八十回为清朝人曹雪芹所作，一直以手抄本的形式流传。因为手抄者水平不同，而且在传抄过程中存在很多任意改动内容的现象，就造成了《红楼梦》后世流传版本的不同。那么，《红楼梦》到底有多少版本？哪版更贴近原著？

“来之不易，来日方长。”近日，中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》（简称红研会版《红楼梦》）出版四十周年纪念发布会上，深度参与该版本《红楼梦》历次修订的重要专家、86 岁的吕启祥这样感慨。红研会版《红楼梦》（全2 册，特惠价69 元，订购热线：027-87927015，更多与《红楼梦》相关书籍，可来电咨询）可以说是目前市场上《红楼梦》版本中最权威的版本，也是尽量接近曹雪芹原著的一个版本。1982 年出版后，于1996 年、2008 年两次进行修订。为何红楼梦研究会要对《红楼梦》不断进行修订、重出？中国红楼梦学会会长张庆善说：“根本目的是向社会和广大读者提供一个更好的通行本，或者说是提供最接近于原著面貌的一个通行本。”

《红楼梦》到底有多少版本

资料显示，《红楼梦》前八十回为清朝人曹雪芹所作，一直以手抄本的形式流传。“脂本”指的是保留“脂砚斋评语”的《红楼梦》手抄本，而“脂砚斋”的身份至今不明。因为手抄者水平不同，而且在传抄过程中存在很多任意改动内容的现象，就造成了《红楼梦》后世流传版本的不同。

1791 年，清朝作家程伟元邀请友人高鹗一起编纂、整理出版了《红楼梦》，一问世便大受欢迎。此版《红楼梦》经过了大量删改，还加了后四十回的内容，共有一百二十回，这就是通常所说的“程甲本”。次年，他们又对《红楼梦》进行了修订，这个修订版《红楼梦》被后世称为“程乙本”。“程本”在古代社会促成了《红楼梦》的流行推广。

到了近代，《红楼梦》的流传版本有很多，但都以“程本”为主导。首先是民国时期，随着白话文运动和新式标点的流行，一些出版人开始给古典白话小说加新式标点，促进白话文普及，《红楼梦》也在此列。“程本”在白话文运动的背景下风行起来。

1921 年，出版人汪原放根据“程甲本”双清仙馆本，出版了近代历史上第一部《红楼梦》，标点也是由汪原放亲自点的。这本书得到陈独秀的支持，并加入了中国近代文学家胡适对《红楼梦》的最新研究成果。后来，亚东图书馆根据胡适收藏的“程乙本”《红楼梦》，又推出一版由汪原放加标点的《红楼梦》。这些《红楼梦》版本都叫做“亚东版”。

1953 年，人民文学出版社的副牌作家出版社出版的《红楼梦》，是新中国出版的第一个《红楼梦》普及版本（全4 册，特惠价176 元），该版本以“程乙本”为底本，由红学家俞平伯、中国当代著名教育家启功注释。其中，身为满清皇族后裔的启功对满族的历史文化、风俗掌故十分熟悉。他根据自己的生活经验，做了大量的注释工作。

2300 多条修改，挖掘原貌

由于“脂本”和曹雪芹本人生活更为贴近，因此，一直有红学家建议，希望专业人士能够整理出一个以早期“脂本”为基础的普及版《红楼梦》。

1973 年前后，毛泽东提出了重新整理《红楼梦》的问题。1975 年，《红楼梦》校注组成立，吴世昌、吴恩裕、吴组缃、周汝昌等老红学家在修订中担任顾问。校注组花费7 年时间整理出校记1000 多条，撰写注释2300 多条。在这个过程中，他们需要对12 个版本的“脂本”进行比对，还要不断吸收最新的“红学”研究成果，难度可想而知。

在12 个“脂本”中，1760 年的庚辰本是现存较早、较全面的《红楼梦》“脂本”，而且内容较全面，在前八十回中保留了七十八回的内容。因此，专家们的修订也以庚辰本为底本。

红研会修订《红楼梦》时，要排除后世多次出版编辑的干扰，更接近曹雪芹创作时古代白话的特色。据悉，即将上市的红研会版《红楼梦》第四版修订了350 多条内容，比如，文中出现的“欠情”恢复成“见情”，“服侍”恢复为“伏待”，“慢说”恢复为“漫说”等。

而在《红楼梦》原文的选用方面，专家们遵循了两个原则：一是要贴近曹雪芹创作的原意和原貌；二是要对读者友好，便于他们阅读。比如，《红楼梦》第五十三回中，贾珍翻看的乌进孝进贡礼单中有“鲟鳇鱼”这一生物。程伟元、高鹗在编纂“程本”时认为，礼单中的鲟鳇鱼数目应该定为“200 个”，而在现存“脂本”中也有“两个”或“20 个”的说法。但专家们考证认为，鲟鳇鱼体型庞大，一条可能超过200 斤，而且依据惯例，这种鱼作为贡品也只能有两三条。因此，专家们选择了“两个”放在正文中。

至于阅读的通顺性方面，庚辰本的文字不一定都符合当代读者的阅读习惯。因此，专家们在编写《红楼梦》时，有时也会在12 个“脂本”中进行比较，选择最优美的文字放在正文中，再在注释中为读者解释多个版本的异同。比如，庚辰本对林黛玉眉眼的描写是：“两湾半蹙鹅眉，一对多情杏眼。”但这个描写在美感上不如后世广为流传的其他版本。于是，1982 年出版的红研会版《红楼梦》，将这句话根据甲辰本、己卯本改为：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”后来又改为：“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。”

读红楼、谈红楼的热潮

1987 年，随着电视剧《红楼梦》的火爆，在全社会形成了读红楼、谈红楼的热潮。据一项不完全统计显示，1950 年以来，中国大陆出版的《红楼梦》高达300 多种。

随着时代的发展，《红楼梦》有了更多现代化的表现形式。如今，“青春版”《红楼梦》在年轻人当中流传，中华书局、岳麓书社等出版社也有各种普及版、无障碍阅读版本的《红楼梦》。人民文学出版社也适应了时代需要，他们给新校本《红楼梦》做了适合老年人和学生的护眼“大字版”。此外，人民文学出版社还和西西弗书店合作了时尚的特装“定制版”，从市场化的角度针对年轻人宣介《红楼梦》。

近年来，市场上出现多种版本的《红楼梦》，是百花齐放的好事。不过，研究者们还是希望读者，尤其是青少年读者能够多从《红楼梦》的完整版本中获得更贴近原作的感悟，而不是只满足于缩略版本。“阅读不能被别的手段替代，如果我们从来不要求孩子们进行长篇阅读，结果会很可怕。”中国红楼梦学会副会长、中国艺术研究院红楼梦研究所所长孙伟科说。