朱彝尊梦鸭

○韩田鹿

一切自有命数，自古以来都是中国民间十分普遍的一种认知。人们总是愿意相信有一个“苍天”在统御世间、把持公理和人间的一切，大到王朝气数，小到个人祸福。不过，用现代的眼光来看，统御人间、把持公理的，与其说是天命，不如说是人心。

今天我们要讲的，就是一个关于命数与人心的故事。

朱彝尊是明末清初的著名文学家，他除了写诗、填词，平日里最大的爱好就是吃鸭子。据清人笔记小说《秋灯丛话》记载，朱彝尊年少时曾经梦到一个池塘，池塘中满是鸭子，数不胜数。放鸭人告诉朱彝尊，说这里的鸭子都是供他食用的。自从做了这个梦，朱彝尊吃起鸭子来就更是放心大胆。直到他在晚年再次梦到少年时的那片鸭塘。此时池塘一片空荡，只有两只鸭子在塘中寂寞地游动。朱彝尊意识到自己命数将尽，从此便不再吃鸭。可是他的女儿还不知道这个消息。一次前来探望病中的朱彝尊时，依然按照他原来的喜好带了两只烧鸭。结果可想而知，朱彝尊不久就与世长辞了。

这个故事表达出来的，是人能够消受多少资源是上天定好的，所以要避免纵情享用，更不可铺张挥霍，暴殄天物。但是现代科学告诉我们，暴饮暴食等不健康的行为的确会影响寿命，但食用一种食物至某一个数字并不会直接导致生命的终结。美国的一个心理学团队曾经做过一次实验，他们先询问所有实验对象是否有压力，再问有压力的人是否认为压力会影响健康。后续的跟进调查显示，有压力的人得病与死亡率并不比没有压力的人高，而有压力且相信压力有害的人得病、死亡率非常高。这与朱彝尊的经历十分类似，他相信命数，并且相信它真的能使生命终结，两次梦境的内容与鸭子数量的巧合形成了一种虚实结合的强烈刺激。本来已年老体衰的朱彝尊经受不住这种刺激，便阴差阳错地去世了。

朱彝尊的结局虽不免令人唏嘘，但在那个年代，这种相信命数的认知对整个社会也是有作用的。在古代，自然灾害的发生往往与朝代兴衰联系到一起。既给了皇帝勤政的压力，也给了百姓质疑皇帝的底气。不过在如今这个科学与法制日益健全的时代，这种说法早已不再适合了。

命数这个概念现在不适用了，朱彝尊梦鸭的故事就失去意义了吗？其实并没有。古今中外许多经典故事中都包含超现实的情节，这些超现实的情节或者已经被证明虚妄，但其中所要传达的理念却并未过时。《庄子·秋水》以神灵为主人公，但并不影响我们明白能力决定境界的道理；德国最著名的史诗《尼伯龙根之歌》更是用长篇描绘一个奇幻王国，只为表达乐极生悲的道理。而节制，就是朱彝尊梦鸭这个故事能够让我们记住的道理。

有一些道理是放之四海而皆准、不随时间而改变的，有趣的故事往往能够成为让人们体会这些道理的因缘、铭记这些道理的契机。所以，朱彝尊梦鸭这样的故事，仍然有着传承的意义。