红色文化融入幼儿园教育的研究热点和趋势——基于CiteSpace5.8.R3可视化分析

王小红，张俊玲

(西华师范大学 教育学院，四川 南充 637000)

红色文化是中国共产党领导中国人民进行革命建设时，所形成的一种具有特色的魅力文化，红色文化是传播文化信念的桥梁。将红色文化融入幼儿园教育有利于增强幼儿的自尊心、自信心和民族归属感，培养幼儿的文化自信和热爱祖国的高尚情怀。早在2001年9月，教育部印发的《幼儿园指导纲要(试行)》明确指出，“幼儿园要充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”(1)《幼儿园教育指导纲要(试行)》,北京：北京师范大学出版社,2001年,第12页。2016年4月，习近平总书记强调，“从娃娃时期就要抓起革命教育，使红色文化渗入心里，既注重知识灌输，又要加强情感教育，把革命先辈的精神世代传承下去。”(2)习近平：《用好红色资源 传承好红色基因 把红色江山世世代代传下去(一)》,《前进论坛》2021年第7期,第25页。2021年2月，国务院印发《关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》要求“弘扬传承红色文化”，(3)杨煜：《关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》,2021年2月22日,https://politics.gmw.cn/2021-02/22/content_34633403.htm,2022年4月25日。增强红色文化的影响力。因此，基于当前时代背景和政策导向，关注研究动态，对已有文献进行总结与反思，从而提出有效建议，对当下红色文化融入幼儿园教育具有重要意义。研究以十年以来中国知网(CNKI)所收录的红色文化融入幼儿园教育的期刊文献作为样本，运用CiteSpace5.8.R3可视化软件分析该领域的研究热点和发展趋势，以更好地促进红色文化融入幼儿园教育的发展。

一、数据来源与研究方法

(一)数据来源

研究数据来源于中国学术期刊网络出版总库(CNKI)，检索时间为2011年1月1日—2021年12月31日。由于红色故事、红色资源、红色基因均属于红色文化的范畴，为了保证资料检索的完整性，因此将“红色文化”“红色故事”“红色资源”“红色基因”分别并含“幼儿”或“幼儿园”作为主题词进行检索，去除重复文献、会议记录与新闻报道等不相关文献，最后采用146篇文献。由于研究文献来自CNKI，不符合CiteSpace5.8.R3软件的数据格式，因而批量转化为Refworks格式，以便使用CiteSpace软件对文献作者、机构与关键词等进行分析。

(二)研究方法

研究以文献计量法和科学知识图谱作为研究方法。“文献计量法是通过运用数学和统计学的方法分析相关文献，以了解文献的分布结构、数量关系和变化规律，进行评价和预测该领域的研究现状及发展趋势的研究方法。”(4)邱均平：《文献计量法》,北京：科学技术文献出版社,1988年,第13页。通过对文献年度、核心作者及核心研究机构进行文献计量分析，以探究十年来红色文化融入幼儿园教育的研究热点与趋势。科学知识图谱是对文献进行可视化分析，能够更加直观地了解该领域的研究热点和发展趋势的研究方法。(5)参见郭文斌：《知识图谱:教育文献内容可视化研究新技术》,《华东师范大学学报》(教育科学版)2016年第1期,第45页。CiteSpace是科学知识图谱应用的软件之一，能寻绎某领域演化的关键路径与知识转折点，研究运用CiteSpace可视化软件绘制核心作者与合作分布图谱、研究机构与合作分布图谱、关键词时间线图谱，以探究红色文化融入幼儿园教育研究的热点主题和发展趋势。

二、红色文化融入幼儿园教育研究的文献计量分析

(一)文献年度分析

文献数量的变化可以反应在某一时段该领域研究的重点和热点，也有助于了解某一研究领域的整体发展态势。图1是至2011年以来，红色文化融入幼儿园教育相关研究的发文量年度分布统计图。由图1可以看出，十年来该领域的研究文献数量整体呈上升趋势，其中2011年到2016年，红色文化融入幼儿园教育研究有了零的突破；2017年以来，研究才呈现出不断上升的态势，到2021年发文量达到高峰，为84篇。发文量呈现出波动起伏，跟国家政策层面的引导以及学者不断认识红色文化融入幼儿园教育的重要作用有直接关系。

图1 发文数量年度分布图(单位：篇)

(二)核心作者与分布特征：作者数量多，但合作力度有待加强

作者是科研项目的直接参与者，也是科学研究的主体和推动者，发文量一般用来衡量作者在红色文化融入幼儿园教育研究领域具有的科研能力和影响力；通过科学知识图谱对核心作者之间关联程度的分析，可以更加直观地反映该领域核心作者彼此合作的紧密程度。运用CiteSpace5.8.R3可视化分析软件，以作者为研究分析对象，设置时区分割为2011—2021年，时间切片为1年，节点类型为作者，阈值为50位高频作者，其它参数默认，对研究文献核心作者进行统计分析(见图2)，并对核心作者的发文量进行统计(见表1)。图2中节点和字体越大，说明该作者在红色文化融入幼儿园教育研究的影响力越大。由表1可见，曹雪梅是该领域发文量最多的作者，达到6篇，这可能与她参加北京市海淀区教育系统党建研究课题有关，且她本人是北京市六一幼儿院的书记、院长及高级教师，具有较高的学术素养，其研究领域涉及红色文化融入幼儿教育思想政治工作及其价值与幼儿教育管理等方面。何国梅、李翠香、欧阳叶、顾丽霞、李红云、刘鲁伟、高静、彭莉萍、赵有玲、张娟、左永鹤11位作者的发文量为2篇。

表1 高产量作者发文量汇总表

根据普莱斯定律可以统计发文的核心作者，即核心作者的发文量下限 M ≈ 0.749 ×√Nmax，M为核心研究作者发表的最低论文数，N max为最高产研究作者的发表论文数。(6)参见秦在东、卢育强、李心依：《党的十八大以来红色文化研究的热点演进及趋势——基于CiteSpace的知识图谱分析》，《北部湾大学学报》2020年第9期，第2页。由表1可知，已知最高产作者发文量为6篇，计算出 M ≈ 1.8，即发文量在2篇以上的作者被称为核心作者，共计12位，这12位作者的发文量共计28篇，约占总数的19.2%，远低于普莱斯定律所给定的高产作者发文总数占总发文量50%的比值，说明红色文化融入幼儿园教育研究已经形成了一批核心作者，但是核心作者群尚未形成。经过对样本文献的二次统计，发现大多数作者只有一篇研究成果(仅统计论文的第一作者)，表明随着红色文化研究的热点爆发，作者们更多只是出于对学术的追逐进行了短暂研究，没有将其作为自己持续研究的方向。

图2中的连线越多，说明作者之间合作的频率越高。图2有7处明显的作者合作连线，其中曹雪梅、张媛媛和赵杰之间有明显的合作，她们针对所在幼儿院开展了院史活动总结与反思方面的研究；张娟、郭晖和王婧的合作研究主要围绕幼儿园如何进行有效的红色教育；桂金菊和刘德琼就当地大量的红色文化资源融入幼儿园区域活动展开了研究。可见，红色文化融入幼儿园教育研究领域，部分学者有共同的研究兴趣，就一定的研究方向展开合作，且主要以幼儿园为主，但整体来看，图2中各个点的连接和研究共同体中合作人数较少且比较分散，尚未形成紧密的合作关系。

图2 核心作者合作共线知识图谱

(三)核心机构与分布特征：内部抱团意识强，向外跨步力度弱

核心机构合作网络图谱是考察机构之间的协作水平和协作能力的基本手段之一，通过核心研究机构的分布情况，可以反映出各研究机构在该研究领域的合作关联程度，从而探索该领域的研究是否会有一个比较突出的研究水平。以CiteSpace5.8.R3为可视化工具，节点类型选择机构，时间切片为1，TOP=50，其余均为默认值，从中提取相关节点作为分析对象，得出红色文化融入幼儿园教育研究的机构分布图(见图3)，并对主要机构的发文量进行统计(见表2)。图中节点越大，表明该机构在该研究领域的贡献越大、成果越多。从图3和表2可知，该领域的研究成果主要集中在幼儿园，发文量最多的是长治市武乡县机关幼儿园、北京市六一幼儿院与甘肃省会宁县第七幼儿园，均为3篇。究其根源，长治市武乡县机关幼儿园拥有明显的地理优势，武乡是著名的革命老区，是全国红色旅游重点县，该幼儿园在区域活动融合与渗透、园本课程建设等方面对红色文化进行探究；北京市六一幼儿院得益于院长曹雪梅基于本院悠久的红色历史进行红色文化融入幼儿园教育的相关研究；甘肃省会宁县第七幼儿园在“十三五”规划课题“有效利用会宁红色资源开展幼儿爱国教育的实践研究”引导下对红色资源利用展开研究。图中的连线代表研究机构之间的合作程度，连线数代表节点之间的联系,连线数量越多、线条越粗表示机构之间的联系越紧密。从图3可见，只存在1处明显的连线，即湖北省红安县直机关幼儿园和其教研组的同校合作。由此可见，红色文化融入幼儿园教育研究的核心研究机构之间的合作太少，后续可以进行跨省跨校合作，在全国范围内形成学术资源的有效整合。

表2 核心机构发文量汇总表

图3 核心机构合作共线知识图谱

三、红色文化融入幼儿园教育的研究主题与发展脉络

基于CiteSpace5.8.R3软件对红色文化融入幼儿园教育研究文献的关键词进行可视化分析,得到关键词时间线图谱(见图4),可以更加直观地反映出该领域研究前沿的变化过程以及未来发展趋势。根据图4并结合图1,将红色文化融入幼儿园教育研究划分为初步探索阶段和快速发展阶段。

图4 关键词时间线图

(一)初步探索阶段(2011—2016年)

这一阶段是红色文化融入幼儿园教育研究的起步阶段，主要涉及的关键词有红色文化、幼儿教育、红色资源、园本化、传承、创新等。2010年11月，中共中央国务院出台《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》明确指出，红色文化值得融入幼儿园教育,于此，研究者对红色文化融入幼儿园教育的研究有了初步意识。2012年12月，教育部、国家语委印发《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2012—2020年)》明确要求，“遴选体现革命文化的优秀篇章，建设中华经典资源库，以诵读、讲解等形式予以记录、保存和展示、传播，促进革命文化传承体系建设。”(7)教育部、国家语言文字工作委员会：《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(2012—2020年)》，2012年12月10日，http://www.moe.gov.cn/srcsite/A18/s3127/s7072/201212/t20121210_146511.html，2022年4月25日。同年11月，党的十八大报告进一步要求传承红色文化。此后，在多个场合中，以习近平同志为核心的党中央就弘扬党的优良传统、传承红色文化、继承红色资源作出重要论述与指示，提出要把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》强调,“要开展革命传统教育，加强革命传统文化时代价值的阐发，发扬形成优良传统。”(8)康丽琳 ：《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,2013年12月23日,http://www.gov.cn/jrzg/2013-12/23/content_2553019.htm,2022年4月25日。2016年2月，中共中央、国务院印发《关于加大脱贫攻坚力度支持革命老区开发建设的指导意见》再次强调，“支持老区建设红色旅游经典景区，打造精品红色路线，着力开发红色旅游产品”。(9)关燃敏：《关于加大脱贫攻坚力度支持革命老区开发建设的指导意见》，2016年2月1日，http://www.scio.gov.cn/xwfbh/xwbfbh/wqfbh/33978/34697/xgzc34703/Document/1481021/1481021.htm，2022年4月25日。国家出台的上述政策文件如同“指引灯”，在一定程度上促进了红色文化在幼儿园教育研究领域的发展。在这一阶段，比较具有代表性的是严仲连和何静的研究成果，她们提出红色文化融入幼儿园教育是为了让幼儿初步感受红色文化蕴含的情感并接受革命传统文化的教育。(10)参见严仲连、何静：《如何让红色文化走进幼儿园》,《幼儿教育》2011年第Z4期,第1页。该成果是这一阶段的第一篇研究成果，既为红色文化融入幼儿园教育研究起到了带头作用，同时也打开了该研究领域的发展大门。随后，红色文化融入幼儿园教育相关研究成果缓慢出现，如陈敏主张利用节日活动、主题活动、社会资源来加强、深化、扩展革命传统教育，(11)参见陈敏：《如何利用红色资源对幼儿进行革命传统教育 》，《新课程学习》(上)2015年第1期，第154页。让红色文化走进孩子心中,把孩子培养成具有民族精神和气概的未来栋梁。

(二)快速发展阶段(2017—2021年)

这一阶段是红色文化融入幼儿园教育研究的奔跑阶段，主要涉及的关键词有红色教育、幼儿教学、文化传承、幼儿德育、主题活动、实践探索等。2017年5月，中共中央、国务院印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》要求：“发扬红色传统、传承红色基因，用好革命历史类纪念设施、遗址和各类爱国主义教育示范基地等红色资源。”(12)朱英：《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，2017年5月7日，http://www.gov.cn/zhengce/2017-05/07/content_5191604.htm，2022年4月25日。同年10月，党的十九大报告明确提出文化是一个国家和民族的灵魂，幼儿园阶段要达成幼有所育、学有所教的教育目标，就需要对国家和民族文化做出适当回应。2018年11月，中共中央国务院印发《关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》(以下简称《意见》)进一步要求，“从小培养中国特色社会主义文化自信。”(13)朱英：《关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》,2018年11月15日,http://www.gov.cn/zhengce/2018-11/15/content_5340776.htm,2022年4月25日。2019年11月，中共中央、国务院印发《新时代爱国主义教育实施纲要》强调，“要继承革命传统，弘扬革命精神，传承红色基因，结合新的时代特点赋予新的内涵。”(14)吴啸浪：《新时代爱国主义教育实施纲要》，2019年11月12日，http://www.gov.cn/zhengce/2019-11/12/content_5451352.htm，2022年4月25日。2021年2月，国务院印发《关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》再次重申，“提升红色文化强大的作用力。”(15)杨煜：《关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》,2021年2月22日,https://politics.gmw.cn/2021-02/22/content_34633403.htm,2022年4月25日。上述政策文件充分体现了国家对红色文化教育的重视，正是在政策的支持保障下，这一阶段红色文化融入幼儿园教育研究成果有了较大的突破。与此同时，利用红色文化对幼儿教育工作者进行思想政治教育也成为此阶段学者们关注的焦点，《意见》提出，教师思想政治教育工作的开展方式要有所创新，开辟新路径，这为幼儿园教师思想政治教育工作指明了方向。曹雪梅强调要将红色文化作为强化教师思想政治意识的教育资源，提高自身的政治素质以及思想认识水平，争做“四有”好教师，(16)参见曹雪梅：《红色文化背景下的幼儿教师思想政治工作》,《学前教育》(幼教)2021年第Z1期,第37页。同时确保学前教育的正确方向。窦文军抓住幼儿在幼小衔接这一过渡时期的身心发展特点,主张建立红色教师教育队伍，借助红色文化所具有的价值对幼儿进行浸润感染,将红色教育根植于内心,为后期对幼儿进行爱国主义教育奠定良好的基础。(17)参见窦文军：《幼小衔接植根红色童心 蓓蕾绽放苗正成长》，《中国教育学刊》2021年第S1期，第19页。

四、立体透视：研究内容的三维解读

(一)从前往后：价值意蕴和历史渊源

1.向前看：红色文化融入幼儿园教育的价值意蕴

红色文化传递的是一种不畏困难，勇往直前的正能量。幼儿园阶段作为基础教育的起点，充分挖掘红色文化资源，发挥红色文化的教育价值，将会丰富幼儿园教育的内涵，如传承、幼儿德育、创新等关键词的出现都是对红色文化融入幼儿园教育的价值意蕴进行研究的重要标志。从已有研究出发，学者们主要是从幼儿德育与爱国教育、幼儿教师的教育思想和专业理念两个方面展开。

一是良好的红色文化氛围有利于幼儿德育与爱国教育的开展。彭莉萍认为红色文化蕴含着厚重的革命历史文化，它既包含了丰富的学科知识，又有利于增强幼儿爱国情感并形成良好道德品质, 促进幼儿的德育发展，使幼儿园德育活动达到最佳化。(18)参见彭莉萍：《幼儿园利用红色资源对儿童进行教育的思考》,《科教文汇》(中旬刊)2017年第9期,第115页。王文乔认为红色文化可以激起幼儿的爱国情怀，在智力、道德、人格等方面起到一定弥补和修正的重要作用。(19)参见王文乔：《浅谈红色文化——遵义地区红色文化在幼儿教育中的传承与创新》,《赤子》(下半月)2012年第9期,第68页。陈洁琴认为红色文化既能拓展幼儿的道德视野，进而产生正确的道德和文化认知，又能将德育和幼儿的生活联系起来，改善德育低效性的现状。(20)参见陈洁琴：《立德树人视角下红色资源在幼儿园德育教育中的创新应用方式研究》,《考试周刊》2021年第79期,第155页。黄玉香则认为弘扬和传承红色基因可以创新幼儿园德育工作并营造良好风气，(21)参见黄玉香：《红色文化在幼儿园德育中的应用浅析》,《新课程》2021年第42期,第2页。让红色文化在德育活动中形成一种更理想的范式，指引正确的方向。

二是红色文化有利于提升幼儿教师的教育思想和专业理念。曹雪梅提出以院史为基础，传承红色基因，加强爱党、爱国主义教育，站在“幼儿视角”尊重幼儿，帮助幼儿教师树立共产主义和中国特色社会主义理想，(22)参见曹雪梅：《以传承红色基因为抓手提升新时代幼教管理——北京市六一幼儿院70年的实践与创新》,《行政管理改革》2019年第6期,第25页。并强调极具特色的基层党建工作既能打造出一批政治过硬、思想先进、作风优良的幼儿教师队伍，又对整个幼儿园教育事业的发展具有极其重要的意义。(23)参见曹雪梅：《论新时代基层党建工作融入红色文化的现实价值——以幼教事业中弘扬红色文化的基层党建工作为例》,《理论视野》2018年第6期,第86页。窦文军也提出通过学习党史、参观红色胜地，开展优秀党员教师评选活动与红色文化教学设计评比活动，提升教师教育思想和专业理念，把骨干教师培养成党员教师队伍，最终培养成一批教学名师。(24)参见窦文军：《幼小衔接植根红色童心 蓓蕾绽放苗正成长》，《中国教育学刊》2021年第S1期，第21页。

2.向后看：红色文化融入幼儿园教育的历史渊源

红色文化蕴含丰富的教育价值，在“文化自信”的大背景下,将适合幼儿身心发展的红色资源融入幼儿园教育有其历史必然性，而现实问题与相关政策“两大源流”更是促成了红色文化在幼儿园教育研究领域的发展。

当前，红色文化融入幼儿园教育面临诸多困境，一是幼儿园认为已有的红色文化资源因其比较零散、枯燥和成人化而不适合幼儿学习。二是幼儿园教师红色文化课程资源开发能力有限。幼儿园教师作为幼儿园开展红色文化教育的主力军，需要扎实的红色文化理论基础和丰富的红色文化教育实践经验，但现实情况是教师对红色文化内容的把握力度不够，在开展红色文化教育时显得比较随意。(25)参见何国梅：《红色文化在幼儿教育中的传承与发展》,《东方娃娃·保育与教育》2021年第5期,第58页。调查显示，幼儿教师缺乏开发能力、相关经验以及课程资源开发动力。(26)参见刘娟芬：《井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的研究——以井冈山市X幼儿园为例》,硕士学位论文,云南师范大学,2021年,第80页。三是家长认为红色文化不太适宜幼儿园阶段的孩子学习，(27)参见刘娟芬:《井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的研究——以井冈山市X幼儿园为例》,硕士学位论文,云南师范大学,2021年,第80页。加上现在家长比较重视孩子知识性学习，对红色文化教育意识薄弱，导致家园合作的作用减小，影响红色文化在幼儿园教育活动的开展。

目前，《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》《关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》等相关政策的出台为红色文化发展奠定了一定基础，也是红色文化融入幼儿园教育的核心动力。这些政策使得红色文化融入幼儿园教育经历了从无到有、由浅入深的过程，但动力和质量还需不断提升，因此，需要进一步出台相关政策，以推动红色文化更深入地融入幼儿园教育活动。

(二)自上而下：理论阐述与实施路径

1.向上看：红色文化融入幼儿园教育的理论阐述

红色文化的发展离不开理论探讨和实践创新的有效结合。学术界对红色文化的理论阐述主要包括红色文化基本内涵，时代性、政治性、科学性等基本特征。

一是从不同视角探究红色文化的内涵。吴爱萍认为红色文化是指运用红色资源对孩子进行思想品德教育的一种文化。(28)参见吴爱萍：《如何把传承红色基因教育渗透到幼儿园的教育教学活动中》,《课程教育研究》2019年第44期，第90页。邱东羽和谢琼将红色文化定义为遵循寓教于乐的原则，基于孩子身心发展规律，为幼儿开展积极乐观的红色教育的一种文化。(29)参见邱东羽、谢琼：《利用场景化开展红色教育对幼儿德育的意义与实践》,《新课程》2021年第27期，第2页。廖润玲认为红色文化是中国人民在中国共产党的领导下，不畏流血牺牲，奋勇直前的先进文化，主要是物质和精神文化的总和。(30)参见廖润玲:《遵义市J幼儿园“红色文化”课程资源开发的个案研究》,硕士学位论文，贵州师范大学，2019年，第10页。可见，学界对红色文化内涵的把握还没有形成一致的观点，特别是在学前教育领域仍处于各抒己见、互相探讨的研究形势。

二是红色文化具有时代性、政治性、科学性等基本特征。史杰认为在新时代，红色文化的创新发展是时代新课题，红色文化需保持其强大的影响力和号召力。(31)参见史杰：《中国共产党推动红色文化发展的历史进程及其启示》,《中国石油大学学报》(社会科学版)2016年第4期,第30页。刘振琳认为需要结合新的时代内涵，对红色文化进行解构与重构、更新与优化，用更加直观又立体的方式和手段去转化红色文化的内涵，以便更好地发挥红色文化的政治性。(32)参见刘振琳：《红色文化的政治社会化功能探析》,《思想政治课研究》2022年第1期,第9页。管仕廷认为红色文化是科学又正向的精神文化，要坚持实事求是、保持客观真理、理论要结合实践。(33)参见管仕廷：《论红色文化的内涵与特征》,《传承》2012年第13期,第75页。红色文化的这些特征为红色文化融入幼儿园教育奠定了基础。

2.向下看：红色文化融入幼儿园教育的实施路径

红色文化蕴含顽强拼搏、不怕牺牲的爱国主义精神和无私奉献精神，具有担起时代大任的崇高理想追求和坚定的民族信念，(34)参见曹椿寓、王纪鹏：《红色文化资源融入课程思政建设探究》，《中学政治教学参考》2022年第8期，第53页。习近平总书记更是明确提出，需要让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。(35)参见张排房：《红色资源的审视与挖掘》，《中学政治教学参考》2018年第11期，第48页。落实红色文化在幼儿园教育的实践，需要从实施路径层面进行探讨，以促成红色文化与幼儿园教育的有效融合。通过对相关文献的分析发现，学者们主要从幼儿园课程构建、教育环境创设与传统节日利用三个方面研究红色文化融入幼儿园教育的实施路径。

一是幼儿园课程构建。通过不同形式(比如打造特色区域、与主题活动相结合、建构游戏特色课程等)和领域(比如融入美术课程、语言课程、体育活动课程、舞蹈创编课程等)来实施红色文化教育。黄玉娇和邵星星认为将红色文化融入共同性课程、选择性课程与红色体验活动,可以促使幼儿更深入地学习红色文化。(36)参见黄玉娇、邵星星:《红色文化在幼儿园课程实施中的融合分析——以遵义市XX幼儿园为例》,《福建茶叶》第42卷第4期,2020年,第264页。欧阳叶提出以区域游戏为载体，可以有效结合主题活动渗透红色文化。(37)参见欧阳叶:《红色文化渗透到幼儿园游戏活动中的有效策略》,《河南教育》(幼教)2020年第3期,第3页。米鹏旭提出建立红色文化课程资源库并围绕主题进行系统整合开发。(38)参见米鹏旭：《红色文化资源融入幼儿园课程的实践探究》,《基础教育研究》2019年第20期,第11页。张慧娟、(39)参见张慧娟：《新时代红色文化融入幼儿教育的路径研究》,《教育文汇》2021年第11期,第39页。高静(40)参见高静：《将红色资源融入幼儿教育的实践研究》,《天津教育》2021年第22期,第30页。主张将红色文化渗透到幼儿园五大领域，开展丰富多彩的主题活动，如诗歌朗诵、军事游戏、表演区展示、画红色建筑、唱红歌，深化革命传统教育，为幼儿园课程开发提供前提和基础。

二是教育环境创设。环境是隐性的发展课程，能够以潜移默化的方式建构幼儿的精神世界，(41)参见黄媛莲：《幼儿园开展红色文化教育的路径》,《广西教育》2021年第1期,第151页。作为文化的物质载体，它们以直观形象的材料进行记录，传达出大量具有教育意义与价值的信息。刘娟芬主要研究了园所和班级环境创设，通过投放红色物体和故事来传承红色精神，并设置一些游戏主题，幼儿通过与环境的双向互动，可以有效地巩固与吸收幼儿曾学习过的一些内容。(42)参见刘娟芬：《井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的研究——以井冈山市X幼儿园为例》,硕士学位论文,云南师范大学,2021年,第71—72页。宋婷婷、(43)参见宋婷婷：《红色文化资源融入幼儿园课程的实践研究》,《名师在线》2021年第32期,第10页。陈新(44)参见陈新：《传承红色文化 浸润幸福童年——红色文化融入幼儿园区域活动实施策略》,《新课程》2021年第16期,第1页。强调幼儿园要充分发挥幼儿园墙面的作用，创设具有层次性的红色文化主题墙。

三是传统节日利用。节日作为红色文化的载体之一，也是一种传承红色文化的显性形式，如清明节、国庆节、建军节等。杨晓艳提倡选择合适的红色文化素材，巧妙地将其结合传统节日嵌入幼儿园活动，引导幼儿在学习、领悟、实践中感知红色历史，营造出一种潜移默化的教育氛围。(45)参见杨晓艳：《挖掘红色文化资源 开展教育实践活动》,《山西教育》(幼教)2021年第7期,第15页。候娜娜主张和亲子活动结合，开展一些红色文化专题性教育活动，让幼儿在亲子活动中显现出最佳状态。(46)参见侯娜娜：《浅析如何在幼儿教育中传承红色基因》,《新课程》2021年第27期,第1页。鲍向明提倡在清明节设计了解英雄(听红色经典故事)、歌颂英雄(设红色教育活动)、演绎英雄(说红色经典剧本)三环节，(47)参见鲍向明：《让红色文化走进孩子的心中》，《教育》2017年第25期，第45页。进而缅怀先烈，感恩祖辈，感受中华民族的传统美德，学习革命先烈英勇、奉献、大爱无疆的精神品质。

(三)由外而内：放眼全国与着眼地域

1.向外看：放眼全国红色文化融入幼儿园教育的发展

目前，许多学者从整体上对红色文化融入幼儿园教育进行研究，主要以红色文化、红色诗歌、红色童谣为主。如郝冬霞认为红歌蕴含着丰富的红色精神和教育内涵，听各地革命红歌，在教学活动中融入红歌，幼儿可以感受红色情感。(48)参见郝冬霞：《畅游红歌 追忆历史 教育未来——浅析红歌教育对幼儿成长的重要作用》,《新课程》(综合版)2018年第3期,第7页。张少茜、杨燕媚建议对红色艺术、精神、遗址进行探索学习，选用雷锋、王二小、长征等耳熟能详的红色故事进行红色资源开发并运用到幼儿园教育活动中。(49)参见张少茜、杨燕媚：《幼儿园课程中融入红色资源的问题与对策》,《新课程教学》(电子版)2021年第6期,第160页。王素晴提出借助长征来照耀童心，搭建认知、情境、渗透、评价支点，对整个长征故事进行融合学习，进而传承红色精神血脉。(50)参见王素晴：《搭建四个“支点” 推动红色文化传承——以“长征光芒，照耀童心”为例》,《山西教育》(幼教)2021年第7期,第9页。

2.向内看：着眼地域红色文化融入幼儿园教育的利用

红色文化融入幼儿园教育活动研究除了放眼全国，还应该着眼当地，聚焦地方红色文化，在遵循幼儿身心发展特征的基础上，促进幼儿道德情感、本土文化自信等方面的发展。吴云兰以江西省吉安市井冈山革命根据地为例，通过信息技术、多媒体的运用，参观井冈山纪念馆，了解何长工、彭德怀等英雄人物在井冈山的英雄事迹，赓续井冈山红色精神血脉。(51)参见吴云兰：《信息技术与幼儿园红色德育教学深度融合的实践研究》,《课程教育研究》2020年第52期,第22—23页。刘鲁伟所在的山东省东营市垦利区永安镇中心幼儿园以毛泽东主席提到的体育思想为指导，充分挖掘地域资源，设计了具有战争特色的户外游戏，播报永安镇红色故事。(52)参见刘鲁伟：《根植红色沃土 传承革命精神——东营市垦利区永安镇中心幼儿园》,《山东教育》2021年第25期,第2页。蔡亚华根据福建省漳州市云霄县的英雄山乌山的革命背景设计了一个小乌山，再现乌山战斗场景，营造红色文化氛围。(53)参见蔡亚华：《利用家乡红色资源开展幼儿园体育活动》,《福建教育》2018年第18期,第21页。

五、红色文化融入幼儿园教育研究的不足与发展趋势

目前，国内学者对红色文化融入幼儿园教育的价值意蕴、现实困境、理论基础、实践路径与空间形态等方面的研究取得了丰硕的成果，但还存在一些不足，未来研究可以从以下四个方面展开。

(一)拓宽红色文化融入幼儿园教育的视角研究

目前研究主要基于教育学的学科视角，缺乏多视角分析，后续研究可以从社会学、人类学、文化学等方面展开，并将不同地方的红色文化资源进行对比，在相同点中找到独特之处，在不同点中找到共性，凝练红色文化融入幼儿园教育活动的多样化、整体性等特征；结合不同的理论基础视角进行红色文化融入幼儿园教育研究，例如文化认同、文化堕距等。此外，还应有跨省跨校视野，与其他研究者就红色文化融入幼儿园教育进行深入沟通交流，在此基础上，合理吸收并借鉴其有益经验，为我所用，从而促进红色文化融入幼儿园教育的蓬勃发展。

(二)丰富红色文化融入幼儿园教育的方法与内容研究

目前，红色文化融入幼儿园教育研究内容大同小异，大多学者从概念、功能、价值、特征、影响因素等方面进行了阐述与探讨，总体来看，缺乏创新性研究；研究停留在表面或者只是简单的理论探讨，深入研究不够；红色文化原本的独特性在幼儿园中并没有得到真正地体现。研究方法的使用大多以文献资料法、观察法与访谈法为主，前者主要是总结前人经验，做更多理论研究，后两者更多是在实践中得出相应结论，总体来看，方法较为单一，缺乏多样性以及质性研究所具有的过程性、情境性和具体性。在未来研究中，研究内容可以紧跟新时代要求，将革命文化和社会主义先进文化进行融合创新；结合幼儿年龄特点开展文化学视野下的游戏创编与实施活动，将红色文化资源化、红色文化课程游戏化，凸显红色文化在幼儿园教育的独特性；突破原有的单一领域活动设置，将红色文化资源更广泛地融入幼儿园五大领域，通过多领域结合的方式，深入探究红色文化的教育价值。研究方法需要突出多样性、科学性、理论实践相结合，例如采用扎根理论对红色文化融入幼儿园教育的典型个案做经验凝练和总结，形成可供其他幼儿园参考学习的理论框架；采用行动研究对红色文化教育处于探索阶段的幼儿园进行问诊和把脉，以形成更加系统、全面与完备的红色文化教育活动方案；采用叙事研究法，聚焦将红色文化融入幼儿园教育且积累一定经验并取得显著成效的幼儿园园长，通过对其教育行动和实践逻辑的梳理，为其他园长的专业成长和幼儿园发展提供经验借鉴。

(三)优化红色文化融入幼儿园教育的传播路径研究

目前，学界对红色文化在幼儿园教育领域的传播路径做了一些探讨和总结，但是，从整体上看，传播路径较单一，没有充分利用社会媒介等资源。后续研究需要创新红色文化传播的路向与模式，具体而言，可以借助手机、电脑、平板等工具，利用信息技术、VR技术等融入图像、音视频等丰富多样的形式，开展红色文化在线教育、线上线下相结合的红色文化教育；开展学术研讨、实地体验等实践活动，使红色文化更好地入耳、入脑和入心；将红色基因以图本的形式传递给幼儿，通过对记忆符号的选择、阐释和再现，充分利用红色文化资源，构建出红色精神谱系的传播话语体系；借助新媒体技术对幼儿园红色文化教育活动过程进行动态评价，以全方位的视角来衡量其传播效果。总之，可以在红色文化融入幼儿园教育的资源开发、利用、整合和评价基础上，不断优化传播渠道，进而传承红色文化。

(四)扩充红色文化融入幼儿园教育的对象研究

学界对红色文化融入幼儿园教育的研究对象主要集中在幼儿园教育活动上，即园长或教师以自己的实际经历与亲身体验对红色文化融入幼儿园教育的现状、教育活动等进行思考、分析和总结，以幼儿教师为对象的研究甚少，大多数研究仅在实施策略部分有提及幼儿教师角度。幼儿教师作为幼儿园教育阶段的领军者，可以将其作为重点研究对象。具体而言，红色文化是课程思政的文化载体，在未来研究中可以结合课程思政承担的“三全育人”重要任务，在幼儿教师思想政治教育工作方面展开研究；结合习近平总书记明确提出坚持 “四个自信”中的“文化自信”以及“四有好老师”新时代要求,以红色文化为抓手，将红色基因与幼儿教师管理层面进行融合研究，构建政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的高素质幼儿教师队伍，延续红色文化的精神血脉。