民俗体育溯源及其现代价值审视

郑彬

（南京财经大学体育部，江苏 南京 210023）

“会船节”是溱湖地区所独有的赛船盛会，溱潼会船节是目前我国迄今唯一一个保存最为完整原生态的“水上庙会”［1］。声势浩大的中国姜堰·溱潼会船节在每年清明节的次日举行，这一天溱湖周围的上百只会船在这里云集，慕名而来的游客达到10万人以上。2002年溱潼会船节被国家旅游局纳入全国十大民俗节庆活动之中，现已成为国家级非物质文化遗产。

1 “会船节”概览

1.1 关于“会船节”起源的传说

关于会船的来历，在民间和学术界存在很多说法，比较盛行的传说大致有如下4种：

第一种说法是，早在公元1131年的南宋时期，两个山东义民贾虎、张荣和金兵在十里溱湖转战，大败金兵，但义民同时也伤亡惨重。溱潼百姓为了表示对阵亡义民的哀思，会在每年清明节组成篙子船来溱湖祭拜［2］。

第二种说法被记载于《续纂泰州志》当中，倭寇在明嘉靖时期进犯里下河潼关地区，抗倭将领侯必成率兵大力反击，溱潼一带的村民积极配合，组成船队协助官兵奋勇抗击敌人，三丈竹篙不再单纯属于行船工具，同时也成为了御敌武器。此后，篙子船会成为了演武练兵的一种形式。

第三种说法是水乡溱潼的民居形成的自然村落是按照河湖港汊布局自然天成，祖坟地以村落为单位选在距离村庄有一定距离的高地。清明节前，家中的男人要集中撑船去坟地修坟扫墓，并且要带好“三牲六眼”（鸡、猪头、鱼）以备祭祖。豪爽好斗是水乡青年天性，在明媚的春光下，河上微波荡漾，来自不同家族、不同村庄的船只不需要鸣哨扯旗，就会在水面上迅速地展开较量，于是就形成了清明节会船、赛船的习俗。

第四种说法颇有戏剧性。相传朱元璋登基后，清明节来临想要去祭扫祖坟，由于经年打仗，他父母的坟墓难以寻觅。担任军师的刘基想出了一个办法：在清明的次日，谴人四处寻访，坟前凡是有烧钱化纸痕迹的基本都是有主儿的坟，再在孤坟中寻找皇帝祖坟就会容易很多。刘基的这个办法得到了朱元璋的认可，朱元璋乔装打扮，携带部分随从，撑船开始在江淮一带寻找祖坟，由于行船速度不够快，所以朱元璋下令增多船篙子，每条船上总计十余个人，十几根篙子。至于最终朱元璋是不是找到了祖坟，并不清楚，但是朱元璋寻找祖坟的一片诚心感动了老百姓，因此老百姓每年在清明节的第二日撑船祭奠孤坟，会船的习俗就这样逐渐形成。

无论是何种说法，均和祭扫先人有关，都会在水上赛船，里下河一带在清明节的第二天总会有四乡八镇的人来这里会船。

1.2 传统“会船”的组织程序

（1）选船

在距离清明节还有十几天的时候，要参加“会船”的村子由会头来竖起会旗，以此来通知大家准备“会船”。会头往往由村里的德高望重者或行政长官担任，他负责“会船”活动整个过程。同时还会将旗杆插在村口码头，杆头绑有青苗与旗幡，若是觉得旗杆不够高，可以将旗杆直接绑在树上。此时，村里还会选择在一条既新又轻快的船上再树一根旗杆，一种被称作“黑鱼鳃”的船是插会旗的首选船，其次是丫艄船。被选中的船预示着开启了好兆头，因此在选船的时候，人们都主动将船撑来听任挑选，被选中的船主会无比高兴。

（2）祭祀

祭祀是会船一系列活动的最核心内容。当地有“早烧清明，晚烧冬”的说法，各户人家在清明当天或前一天祭祖，而清明的第二天则是祭祀孤魂野鬼。会头在清明前在本村主要码头、巷口或土地庙门前放置几个大箩筐，村民主动将米送至箩筐内，以示行善积德。各户人家送来的米在清明节的晚上会被煮成干饭，然后用冷水搅拌至松散，再装进箩筐送到会船上，同时把供品“六只眼”即花鱼、猪头、雄鸡排放在会船舱头位置。各条会船在子时刚到便立即向乱坟冈出发，为表真心抢头功、诚心祭祀，各家会船要一路争先。抵达乱坟冈后，篙手们会拎着水饭、铁锹、火纸向无主坟奔去，并高声吆喝，锣手使劲鸣锣，目的是能够把孤魂野鬼叫醒，让他们起来吃饭拿钱。篙手们抢着为无主坟添土、烧纸、撒饭、插柳，唯恐比别人落后。撒到坟前的饭至第二天清晨就会一点不剩，人们相信是让孤魂野鬼吃光了，实际上是雀、鼠为之。

（3）赛船

经过试水、铺船、赴会等环节后，赛船阶段就开始了，这是最令人兴奋的阶段。两船对齐完毕，“嘡！嘡！”扬锣声起，这是竞赛开始的号令，水手们会开始齐喊：“下！下！”篙手张开双臂，双手笔直地两上两下挥动竹篙，竹篙和船帮相互碰撞发出“笃、笃”的声音，扬篙就像长矛列阵，下篙好似巨蟒潜水，场面非常壮观。锣声要富有节奏，并且随着时间的推移越来越紧，船好像自水面腾起一般飞驰而行。当两船比赛分出胜负后，就会响起一片“嘡、嘡、嘡”的乱锣声，此时要停篙。比赛反复进行，将竞赛逐步推向高潮。

（4）演戏、酒会

在赛船开始前，各村已经有人按照惯例组织在露天搭台唱戏谢神。各庄花钱请戏班子，杂技、淮剧、扬剧、京剧等表演活动在赛船活动完毕的当天晚上开始。有的村庄自己表演文艺节目，载歌载舞，还有的村庄放映电影。

酒会也是赛船结束那天晚上举行。各船高手欢聚一堂，对盏豪饮，“今年的头篙送给谁？”是酒会商议话题的焦点，大家各抒己见，按照民意来最终确定“头篙”得主。酒会的费用公摊，全部由参加者承担。

（5）送头篙

送头篙这个习俗是对生儿子的一种预祝，所以头篙对新婚夫妇或久婚不孕夫妇具有很强的吸引力，可以赢取高手们的赞誉与青睐，就会被确定为头篙得主。酒会上头篙得主一经确定下来，立刻就会有人向得主一家传递喜讯，这一家就会马上积极准备迎接，全家上下笑逐颜开，兴奋而恭敬地等待篙手们的到来。头篙一到，就要燃放鞭炮，主人家灯烛辉煌，并向篙手们奉上丰盛的香茶、糖果，热诚表达自己的谢意。送篙者会连连祝福“祝愿早日生得贵子”。如果在这一年头篙得主真的喜得贵子，势必会热闹地感谢大家。首先要为船上所有的篙手添置一根新篙子，富裕的人家还会大摆筵席制备酒菜，对所有篙手发出宴请。一条会船有一根头篙，一个庄上，会船有多少，头篙就有多少，这些头篙全部牵系着人群的欢乐。年复一年，溱潼一带所有村庄的乡亲们都延续着这种风俗，一场场会船导演着无数人的欢乐，整个水乡一直弥漫着欢乐的气息［3］。

2 “会船节”的现代价值分析

2.1 原生态下的体育健身价值

非物质文化遗产的魅力就在于其传统特色与地方特色，这些特色体现了其本身的重要价值，是来自于民间的原生态的社会存在［4］。“会船节”同清明节具有互生关系，这一节日主要表达对逝者的哀思，饮水思源、慎终追远是其主要目的。溱潼会船节是目前国内“保存最完整、唯一的、最具原生态特质的水上庙会”，其特定的程序数百年来一直固守不变。

图1 声势浩大的赛船场面Figure 1 The grand boat racing scene

“选船”中，被选的船首先要保证是新的同时，还要保证其轻快，被选中者对这份荣耀都信感自豪；“试水”，篙手们到船上进行试水、练习“齐号”，熟悉水性；“铺船”，对会船进行冲洗，保障其彻底干净，同时对其进行装扮，使其焕然一新；“赛船”，大家齐心协力，永争第一，赛的是水乡篙手们的精气神。

船对于溱潼人来说好比是脚，水乡儿女都具有扶桨弄篙的本领，这一本领千百年来没有一点修饰，以原生态的形式代代相传，从而使得豪放粗犷的溱潼会船节至今依然充满精彩。

四乡八镇的上百船只每年清明时节云集于溱湖，船民达到上万人。沿湖四岸，人群呼声如潮，密集如织，观众游客每年达到10万人以上。会船表演比赛激烈地进行，湖上船只飞驰如梭，篙船、贡船、划船密密麻麻；岸上锣鼓喧嚣，荡花船、踩高跷、挑花担等民俗节目热闹纷呈，数以万计的游客从长三角地区的齐聚于溱湖，十里溱湖在“会船节”变成了欢乐的海洋，这是文化遗产中宝贵精髓的展现，是传递民族精神的鲜活纽带，是原生态民俗活动的体育价值的集中展现。

“会船节”是集比赛、表演、祭祀于一体的大型体育民俗活动，跳出了一般健身活动的俗套，保留了众多的来自历史传承和民间自发的原生态元素。它摆脱普通的划船比赛的功利化目的，活动的参与者自然而然地融入溱湖优美的自然环境和浓烈的节日氛围中。因此，“会船节”所蕴含的健身价值比专门的体育锻炼或比赛更大、更真切、更贴近自然状态。

2.2 独一无二的民俗文化价值

举行会船活动的溱湖位于里下河水乡腹地，当地河沟交错，较为封闭，这为传统民俗的保存提供了条件。另外，由于该地深受水乡稻作文化的影响，原生态基因在该地得到较好延续，形成了十分显著的地域性特征，定时、定区域地开展庙会活动、水上祭祀活动、水上竞技活动成为了风俗。里下河地区大型水上庙会中，溱潼会船节是最为著名的，堪称该地区“民俗活化石”，是在全国甚至是在全世界范围都属于一种罕见的民俗，因此，溱潼会船节成为了一种十分宝贵的民族文化资源。在活动中的化妆、服饰、木工所制造的船舶、民间的说唱、花匠的扎船、僧侣的诵经、戏曲表演等多种艺术形态被集中展示，其门类之多、技艺之精湛、场面之宏大甚至超过了春节中的民俗活动。

“会船节”通常在清明节前后进行，从时间上就有别于端午节的赛龙舟。清明时节，天气转暖，春光旖旎，村民们刚刚度过了冬季农闲时节，大部人有一定的闲暇参加民俗活动，正好先借“会船节”的机会活动一下筋骨，为春耕农忙做准备。正因如此，参加“会船节”的人数众多。“会船节”中会船的种类多种多样，有花船、蒿船、龙船、划船、贡船等，除此之外还增加了带领人们游玩的导航船，供人观光用的观礼船。竹蒿撑船是比赛的主力船只，往往是多蒿撑一船，人力多、速度快，形成了赛船中的宏伟气势，为“会船节”添加了热烈的气氛。此外，还有歌舞、舞狮、舞龙、踩高跷等表演活动极大地增添了活动的艺术气息，而迎神祭祀、演社戏、送头篙等带有宗教色彩的民俗活动为“会船节”描上了一道人文的色彩。

以上诸元素构成了“会船节”独有的特色，而这些特色皆源于当地的民俗传统，彰显了我国南方水乡民间历史文化的独有风采，从而赋予了“会船节”独一无二的民俗文化价值。

2.3 市场庞大的旅游资源价值

非物质文化遗产作为我国文化建设中的重要内容，得到了各级党委、政府和相关部门、社会民众的高度重视。与此同时，民俗体育活动也得到了相应的重视。开发民俗体育活动资源，能有效地促进地方旅游事业的发展。在传统旅游业的基础上，通过将民间体育活动与当地旅游资源相结合，形成新的旅游项目，可以极大地丰富现代旅游的内容。民俗体育和旅游业的结合所产生的经济价值不仅可以惠及民众，而且为能够较好地继承传统文化、保护优秀民俗传统、保护古建筑提供资金支持，从而形成巨大的环保价值和市场价值［5］。“溱潼会船节”的成功举办已经证明了这一点。据新华网、《新华日报》的报道，“中国姜堰·溱潼会船节”已经成为了重要的旅游资源，展示出巨大的社会价值：第一，取得良好经济价值。在2005年会船节上，共签下了包括32个外资项目在内的93个项目，引进外资和利用民间资金17.6亿元人民币。“会船节”的各类活动吸引了中外游客共10万人，极大地促进了旅游业的发展。第二，有效地促进了国内外文化交流。在“会船节”期间，有来自美国、日本、韩国等10多个国家的游客观光游览，领略水乡风光，深刻体验了该地的民族文化，促进了溱湖地区的对外文化交流。第三，取得了良好的环境价值。为了实现该地的可持续发展，在发展旅游业和促进中外文化交流的过程中，有效地对河道进行治理，对周边古迹进行了修护，对周边生态环境进行了治理，为游客创造了清新优美的自然环境和人文景观。在2010年，配合“会船节”还举办了古茶花观赏节、茶文化节、中国湿地论坛等多种文化活动，现代文明和传统文化相互交融、共展风华。

由以上分析可见，“会船节”已经成为运作成熟的大型民俗活动，带来了巨大的市场价值，是溱湖地区重要的旅游资源。但是，“会船节”的影响力仅限于江苏省，尤其是泰州地区，而在外省市则少有耳闻。这从另一方面说明“会船节”还蕴藏着巨大的市场潜力，如果站在全国、甚至国际的高度来加以宣传和推广，则会开发出更大的旅游价值［6］。

3 发掘“会船节”现代价值的策略

历经岁月打磨的溱潼“会船节”始终没有脱离清明节这一主题。所以，要想推动“会船节”的发展，开发更多的现代价值，必须从其民俗文化的内涵入手来拓展旅游项目，围绕清明这个传统节日来打造旅游产品，塑造新时期的文化品牌。

3.1 联动开发，扩展“会船节”的文化内涵

第一，准确定位“风俗旅游”。在今后开发“会船节”的旅游之时，注重将其定位为“风俗旅游”，在开展专项旅游活动时，把清明节的相关习俗有机地融入旅游活动中去，进行联动开发，从而实现“会船节”旅游的产业化发展。借助水乡资源，大力发展乡村旅游，让游客们体验农村风景人文，放松身心，陶冶情操。溱湖地区有国家级溱湖国家湿地公园，溱潼古镇有保存完好的古建筑群，这些旅游资源都可以同“会船节”相互关联，相互捆绑宣传和开发，实现资源利用的最大化。

第二，大力发展“文化旅游”。溱潼地区处于泰州中央，而泰州是著名的历史文化名城，“州建南唐，文昌北宋”，2 100多年的文化积淀，使该地富有十分深厚的文化气息和丰富的人文景观。这里有淮水、海、江交汇之后衍生而得的水文化、极富有特色的盐税文化、远古的氏族遗址文化、源远流长的戏剧文化和亲近自然的里下河民间文化，这些丰富的文化旅游资源为“会船节”的开发提供了优良的条件。“会船节”旅游产品的开发要依托这些丰富的文化资源，以绘画、工艺品、音乐来向游客传播当地的历史文化，使游客们从当地的风俗中感受到良好的民间文化熏陶，从而提升“文化旅游”的文化品位［7］。

第三，紧密结合“红色旅游”。清明是祭拜先人的节日，这样的节日中我们不该忘记英勇牺牲的革命烈士。烈士的纪念活动可以和“会船节”的祭祀活动结合起来，从而为单纯的民俗活动增添更为深刻的内容，为“会船节”的举办增加更为重要的意义，进而促进当地“红色旅游”资源的开发和利用。

溱潼周边有着许多革命纪念地，如泰兴的新四军黄桥战役革命烈士纪念塔、靖江的孤山烈士陵园、姜堰的《勇敢队之歌》群雕、泰州的白马海军诞生地纪念馆等，“会船节”活动的开展要和这些红色旅游圣地“牵手”，在传统的祭祀活动中增加祭拜先烈、祭扫革命烈士墓、瞻仰革命遗址等内容，提升当地人的自豪感和爱国热情，为爱国主义教育开辟新的途径。

3.2 扩大宣传，树立祭祀与旅游为一体的活动观念

“会船节”与传统节日清明节有着密切的联系，要加大“会船节”清明旅游的营销力度，让更多的人切实转变传统的清明节观念，通过宣传树立将旅游与清明祭祀结合为一体的节日观念。虽然清明节祭拜活动必须是严肃而庄重的，但是我们的旅游产品也必须在哀伤的氛围当中不断注入快乐的元素、文化的元素［8］。可通过商业化的运作，以企业赞助、项目承包、纪念品开发销售等多种多样的方式筹措资金；在举办“会船节”之前，可通过广播、电视、网络、报纸、微博、博客、微信等传统媒介和新媒介进行宣传，并及时在网络、电视上公布活动的日程信息；在“会船节”举办之时，邀请有影响力的媒体进行采访报道，扩大宣传面，提升知名度，以便在今后的节日活动中吸引更多的游客。在活动结束后，应认真总结本次活动的经验不足，并加以改进，提升活动举办的质量。同时要想方设法加强和国内外著名景区、旅行社的合作，精心组织精品旅游路线，不断延伸“会船节”的产业链条，不断改善客源的市场结构，扩大营销的范围，形成与餐饮、娱乐、运输、营销等多个行业的对接，使“会船节”的举办取得更好成效。