中韩成语俗语中“狗”“马” 象征意义对比研究

2022-08-19苏梦倩

今古文创 2022年33期

◎苏梦倩

（中国石油大学〔华东〕文法学院山东青岛 266580）

语言是文化的重要组成部分，也是文化的主要载体，成语和俗语流传已久，是一种语言中经过人们长期的使用和锤炼而形成的固定短语，能够反映一个民族特有的文化。人们常用动物来表达个人感情和态度，狗和马是重要的家畜，与人类关系密切，中韩成语俗语中都有许多对狗和马的形象的描绘。

一、中韩成语、俗语中狗的象征意义

（一）积极意义

1.忠诚、感恩

2.幸运、有福气

3.勤劳

中韩文化中勤劳都是一种美德，但是在中国，牛往往成为勤劳的象征，中国成语、俗语中没有对狗的勤劳的描述。

（二）消极意义

1.低贱

2.谄媚、势利

3.品行低下

4.凶恶

5.忘恩负义

在中韩文化中，狗的象征意义具有相似性，但是也有一些差异之处。中韩人民心中狗的正面形象有忠诚、勤劳，负面形象有低贱、谄媚、凶恶、品行低下、忘恩负义，总体来看负面形象多于正面形象。

二、中韩成语、俗语中马的象征意义

（一）积极意义

1.精神气节

“龙马精神”比喻人旺盛、奋发的精神，马奔腾飞跃、气宇轩昂，常用来形容自强不息的民族精神。马昂首长啸的姿态似有志之士仰天长啸的样子，因此马也成为英雄豪杰的象征，如曹操用“老骥伏枥”来表达自己的雄心壮志，虽然已经年老，但是仍然雄心勃勃、奋斗不息，具有英雄主义精神。

2.辛劳、勤劳

3.速度快

4.人才、才华

在汉语中，马经常用来比喻人才。“千里马”一词用日行千里的良马来比喻杰出的人才，怀才不遇者常用“千里马常有，而伯乐不常有”来抒发自己渴望建功立业，但奈何怀才不遇、未得赏识的苦闷心情。“老马识途”“老马之智”等成语则用“老马”来形容有经验、有智慧、阅历多的人。

（二）消极意义

1.地位低下

在生活中，马作为役使家畜，用于骑乘、挽车和载重，任人奴役和屠杀，也产生了消极的意义。人们常用马来形容卑贱、地位低下的人或事物，如“当牛做马”中，马指供人使唤的奴仆，“无牛捉了马耕田”喻无优者退求其次，马在这里是次品、替代品。

2.愚蠢、无知

3.贪婪

在中韩成语、俗语中，马都有辛劳、速度快、愚蠢无知的象征意义，但是也有许多差异。在中国，马用来形容中华民族的精神气节，并用来比喻杰出的人才，同时也有地位低下的意义。韩国俗语中，马还表示贪婪。以上几种象征意义是中韩文化的差异之处。

三、中韩动物象征意义异同的原因

（一）物质文化因素

动物的象征意义是人们生产状况、生活环境的反映，无论在中国还是韩国，狗和马都与人们的生活有着密切的联系。狗作为最早被人类驯化的牲畜，帮人们看家护院、狩猎交通，马则是人们代步的坐骑，在生产、运输、出行、作战等方面发挥了重要的作用。人们在生产生活中与动物密切接触，并进行大量地观察，通过不同动物的特性来表达不同的情感。每一种动物都有区别于其他动物的特性，不同民族和国家的人民对于这些特性具有相同的认知，因此会出现不同民族动物象征意义相同或相似的现象。

由于自然地理环境、生产生活方式的影响，同一种动物在不同民族的文化中也会有不同的象征意义。以“马”为例，马是中韩人民重要的交通工具，在中国，马还是重要的作战工具，有不少关于马的成语是用来描写战争的，如“单枪匹马”“兵荒马乱”。但是韩国俗语、成语中却罕有用“马”来描写战争的例子。一方面是由于与朝鲜半岛相比，古代中国战事更为频繁；另一方面是朝鲜半岛多山，且国土面积较小，而中国地域广阔，骑马更适合长距离作战，这种历史地理的客观因素造成中韩“马”象征意义的差异。

（二）中国文化的影响

（三）儒家思想的影响

汉代以来，汉武帝独尊儒术，儒家思想成为中国的主流文化，儒家思想对动物在人们眼中的形象也产生了影响。以“狗”为例，狗在汉文化中一开始是神圣的象征，传说开天辟地的盘古就是狗头人身，不少地区都会奉祀和崇拜神狗。但是儒家思想强调贫贱不能移、威武不能屈的气节，因此狗摇尾乞怜、对主人忠诚、对陌生人凶狠的样子，便成了谄媚、奉承、奴颜婢膝的形象，狗的象征意义也逐渐由褒义变成贬义。

韩国也深受儒家思想的影响，家庭观念重，三纲五常作为社会生活的规范深深植根于韩国人的思想中，在尊卑等级方面比中国更为严格。狗在韩国被称为“五伦”动物，认为人有五伦，狗也有五伦。人有父子有亲，狗有毛色相近；人有君臣有义，狗有知主不吠（认出主人后绝不吠叫）；人有朋友有信，狗有一吠众吠（一条狗吠，所有的狗都跟着一起叫）；人有夫妇有别，狗有孕后远夫（怀上小狗绝不靠近公狗）；人有长幼有序，狗有小不大敌（小狗不会攻击大狗）。受到儒家文化的影响，狗的行为被赋予人的伦理纲常，使其和人一样也成为受礼教约束的形象。