古代演员如何扮演皇帝

文/北京·冰团

在中国古代，演员被称为戏子。由于古代的艺术形式大多是戏曲，因此戏子也是古代戏曲演绎者的通称。早在汉代，史籍中就有了百戏的记载。然而，在等级森严的封建社会，皇帝贵为九五之尊，当朝皇帝的名字人们不能说不能写不能用，冒犯皇帝的名讳属“大逆不道”,要被治罪，甚至被“诛杀九族”。那么，古代戏子可以演皇帝吗？可以穿龙袍、坐龙椅吗？

古代戏子是可以演皇帝的，但是只能借助艺术手段，使用象征性的动作和道具。道具中最重要的一项就是服装。在封建时代，等级制度反映在人们服饰上的禁忌尤其突出。据《东京梦华录·民俗》记载，不仅统治阶级中的人物要按官职品级穿戴，自一品至九品文武百官各不相同不能僭越，甚至连一般平民百姓即所谓的“士农工商，诸行百户”，其衣装亦“各有本色，不敢越外”。戏子在旧时一向被统治阶级视为“贱民”，处于社会最底层。统治阶级为了防止艺人在服饰上僭越，不同朝代还制定有专门的法律。《宋史·舆服志》规定：戏子的生活服装“不得与贵者并丽”。《金史·舆服志》规定：“倡优遇迎接、公筵承应，许暂服绘画之服。”也就是说，艺人到了舞台上要装扮各种各样的人物、特别是统治阶级人物时，不能照搬生活中真正的服装，而只能是生活服装的一种绘画性的仿制品，也就是“戏服”。当然，这种规定大多是指扮演上层人物，倘若扮演下层民众，用一些生活服装则无禁忌。一般说来，历代对本朝服饰限制很严，对“胜朝”，亦即已灭亡的前面朝代服饰的使用则要宽松些。

古代戏子演皇帝，尽管可以穿龙袍，但却不是真正的龙袍，而只能用黄色蟒袍代替。舞台上皇帝的朝珠、朝服、朝帽也必须有明显的不同，比如朝服，皇帝是五爪金龙戏珠，王爷是三爪蟠龙，戏子的服饰只可以有五爪龙朝服，但不能与皇帝的标准朝服同等大小，必须以大袖、大腰的黄色袍子替代皇帝的黄色丝绸朝服以示区分；戏子的朝珠虽然有皇帝朝珠中特有的东珠，但朝珠的数量、款式必须与皇帝的有所不同……此外，扮演本朝皇帝，在提到皇帝的名字时，必须避讳，比如玄烨只能说成宣邺，音近但字不同；提到自己时不能说“朕”，只能用“寡人”之类的词替代，因为“寡人”二字在秦始皇称帝之后就废除了。古代演员扮演前朝的皇帝时，不能和本朝的事情有瓜葛，更不能和本朝的皇帝有丝毫的牵连；在扮演本朝皇帝时，不能牵扯到本朝朝政与前朝事务，戏子谈论朝政，一直被视为对皇帝和朝廷的侮辱，这事弄不好是要杀头的。

古代戏子扮演皇帝时不仅不能谈论朝政，对君王的忌讳也要百般揣摩。慈禧太后虽然是“垂帘听政”，但禁忌比皇帝还多。慈禧太后生于1835年，属羊，所以一生忌听“羊”字，甚至把“羊”列为宫廷忌字，连御膳房做菜用的羊肉也被改成了“福肉”或“寿肉”。慈禧酷爱看戏，看戏当然也是忌讳听到“羊”字，带有“羊”字的戏名像京剧《牧羊图》《苏武牧羊》等戏都不许在宫里演出。同治年间，梆子名伶侯俊山被召进宫演出《玉堂春》，慈禧听得眉飞色舞，吩咐李莲英戏演完后要重赏演员。可是，当听到苏三“我好比羊入虎口有去无还”一句唱词时，慈禧陡然色变，立即命令停演。犒赏演员的金银珠宝也变成了一顿棒打，责令其不准再入宫演戏。打那以后，宫里再演《玉堂春》时，苏三的那句唱词便改为“我好比入网的鱼儿有去无还”了。光绪年间，名武生王福寿应召入宫，给慈禧演《挑滑车》。请赏时，慈禧却阴阳怪气地对王福寿说：“戏唱得不错，可我听说，你在外面与人合开了个羊肉铺子，每天一刀一刀地割羊，就凭这一点也不能赏你，不罚你就算便宜你了！”