艺术高职院校美育教育的实践途径*——以书法教育为例

刘家慧

（陕西艺术职业学院,陕西西安 710000）

一、引言

书法艺术是各种美的结合体，不仅拥有诗的意境、画的章法、音乐的旋律，同时也涵盖了文学与史学等方面的内容。书法是以汉字为载体，依托于点与线的结合、下笔轻重、运笔快慢以及结构变幻等传达书法创作人员的思想与情感，为观赏者带来丰富的想象空间。高职院校书法教育既涵盖在艺术教育范畴内，同时也是审美教育的关键性组成部分。美育开展的主要目的是不断提高人对艺术美、社会美以及自然美的鉴赏与创造水平，进一步改善人们对美的鉴赏能力，使得人们可以充分领悟到日常生活中的美学元素，推动人们思想情感的升华。美育是当下教育环境下十分关键的一个教育活动，能够引导大学生基于审美的视角加强对社会与自然的领悟，扩大自身的知识面，真正启发自身的聪明才慧。依托于美育，还有助于加深大学生对人生与社会的理解，逐步改善自己辨别是非与丑恶的能力。不同于其他课程教学，美育教育更加缓和，致力于让学生在不知不觉当中自主的接受审美的教育，逐步提高学生的审美情操与道德情操。可见，美育是高职院校道德教育中十分关键的一部分，能够强化学生的审美素养，引导其养成良好的道德情操，学生在追求美的同时也能够实现心灵的净化，丰富自身的生活情趣。罗丹曾经说过：“生活中并不缺少美，而是缺少一个发现美的眼睛”。大学生每天都会接触并使用的汉字中也包含了丰富的内涵，假使学生能够学习鉴赏该艺术形式美，对学生今后成长有着重大帮助。本文以书法教育为代表，重点阐述了艺术高职院校美育教育的实践路径，加强美育教育与书法教育的相互融合，希望能够推动高职院校美育教育与书法教育共同发展。

二、美育的定义

在一些学者看来，德国著名哲学家席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller)是现代美育思想的奠基人，其在18世纪90年代中期就书写了《美育书简》（On the Aesthetic Education of Man），并特别强调：“一些教育是为了加强健康，一些教育是为了加深认知，一些教育是为了提高品德，一些教育是为了提高鉴赏力和美。其中第四种教育的关键主要体现在促使人们感性力量与精神力量达到完美状态。”我国美育思想最早是由教育家蔡元培在1912年提出的，在其编写的《对于新教育之意见》一文中特别强调，美育教育是养成完美人格的重要基础。2018年习近平总书记在高等院校座谈会上有特别指出，在当下社会环境下美育教育是大学课堂教学中不可缺少的一部分。之后在2020年教育部门党组书记陈宝生在讲话中指出，党中央国务院十分重视学校美育教育。美育一直以来都是国家高度重视的教育项目，在现代社会环境下，更是国家重点发展的项目。

当代美育也被称之为“美感教育”“审美教育”。美育的目的是使学生掌握审美基础知识、形成一定的审美能力、培养正确的审美观点的教育。美育关键在于确定什么是“美”，怎样辨别“美”，怎样欣赏“美”，要想形成独立鉴赏“美”的意识与习惯，需要长时间的培养，只是在中小学期间开展美育教学还远达不到既定的效果，高职院校美育课程的开设有效的美育课程教学时间上的不足。当下越来越多的高职院校设置了美育课程，这为不断提高现代大学生的审美能力提供了良好的平台。

三、书法教育中的美育功能分析

（一）书法教育能够磨炼意志

对于绝大多数优秀的大书法家而言，之所以能够书写出流芳万世的书法作品，仅仅有较高的天赋与艺术品位还是远远不够的，必须要还用拥有坚忍不拔的毅力。书法学习过程中并不存在捷径，每个学习者都必须要脚踏实地，这个过程十分的漫长与乏味，需要其进行大量的练习与思索，对学习者的毅力提出了很高的要求。事实上，书法练习是对学习者个人意志的磨炼，依托于对章法的探究、碑帖的临摹，有助于提高学生对整体事物的把控能力；依托于对运笔、点画以及结构等局部细节的留意，能够培养学生养成严谨、端正的学习态度；依托于每日的刻苦练习，能够让人改变心浮气躁的缺点，养成脚踏实地、实事求是的精神。社会学家指出，人们通过较长一段时间的坚持之后便能够形成习惯，而长时间的习惯会形成相应的性格，所以，性格比较急躁、轻浮的人能够依托于书法练习来磨炼自己的意志与耐心，而性格内敛之人也可以通过书法练习增强自身的稳重感与成熟感。

（二）书法教育能够改善审美情趣

从本质上来看，我国书法是我国优秀文化的审美表征，凝聚了东方艺术的精髓，是我国美学的至高灵魂。黑格尔曾经指出：“中国是特别的东方。中国书法生动形象地展现了中国文化的精神。”然而，相比较于其他艺术类型，书法在传达美的艺术时较为隐蔽，表现出显著的模糊、抽象等特征。所以，在进行艺术欣赏过程中，书法艺术欣赏往往具有更高的难度，要求欣赏者要心平气和、聚精会神的融入其中，深层次感受书法中点画的线条美、结构的造型美等，在此基础之上领悟到整个书法作品的风格美。不管是书法中各个线条的变幻规律，还是其中的空间聚合法则，都很好地体现了书法对万事万物总则与时空变幻的根本特征。高水平的书法欣赏并不只是停留在表层的点画线条美，往往是要观赏者融入总体氛围当中，用心感受其中蕴含的创作人员的思想与精神，与其产生心灵上的共鸣。假设当代大学生能够时常欣赏优秀的书法作品，必然能够有效强化其艺术审美的通感水平。

四、高职院校书法教育中美育教育的途径

书法是我国十分重要的传统文化资源，书法课程是高职院校诸多公共艺术课程中十分关键的一个。高职院校应当要正确认识书法教育的目的与价值，不仅仅是为了让学生更好地书写汉字，更是要将其看作是开展大学生美育教育的关键手段。

（一）提高大学生的知识文化素养

高职院校通过开设书法课程既有助于引导大学生学习与领悟有关科学文化知识，同时也能够不断提高大学生使用所掌握知识进行审美创新的能力。书法教育涵盖的知识范围十分广泛，包含的知识体系也是较为烦琐。书法的审美本质主要是依托于线条的曲折、粗细变化等来传达书写人员的内在精神与审美特征，进而让观赏者充分体会到美，想象平时生活中的美，得到美的感受。在实际开展书法教育时，一方面通过相关知识的学习，大学生能够有效提高自身的文字书写能力，另一方面还能够涉及历史、哲学以及绘画等多领域内容。另外，书法写作过程中具有较强的灵活性，书写形式以及文体等也是变化多端，能够很好地调动学生的创造热情，比如在北京奥运会会徽设计过程中，就很好地利用了书法的艺术表现方式，依托于对北京中的“京”进行创新与改变，使其转变为一个奔跑的人形，既很好地将书法与设计方面的知识联系起来，也与奥林匹克体育精神相呼应。所以，高职院校在开展书法教育过程中，应当要积极探索课程教学中与其他相关学科或者专业的内在关系，深入挖掘当代大学生的聪明才智与创造水平，进一步完善大学生的文化知识体系，充分彰显美育在智育中的积极作用，引导大学生形成良好的自主探索与求知创新精神。

（二）增强大学生的道德情操

依托于书法教育有效地将道德教学融入审美教学当中，在不知不觉当中强化大学生的思想道德水平。书法教育开展过程中涵盖了较多关于爱国主义精神方面的书法作品，学生在实际学习过程中既能够掌握与领悟我国优秀的传统文化，同时也可以很好地强化自身的思想道德水平，实现对我国优秀传统文化的弘扬与发展。颜真卿是我国唐朝时期十分著名的书法家，其为人处世十分的正直，在其独特的“颜体”书法中表现出深厚雄健的书法艺术风格，对其书法作品进行鉴赏，能够从中感受到书法中包含的深厚情感，比如说《祭侄文稿》；柳公权是唐朝中期著名的书法家与诗人，在其一生中不畏强权、不趋炎附势，为人十分的正气，从其书写的楷书中能够看出体劲骨健的意蕴；岳飞是人们所熟知的南宋抗金英雄，其不仅善于领兵打仗，同时在书法上也有很高的造诣，是一位十分优秀的书法大师，其书写的“还我河山”四个字非常的磅礴大气，从中透露出了深厚的爱国之情。

林散之先生指出：“学写字就好比学做人。”字能够体现出书写者的精神气貌，在学会做人之后，学写字也就水到渠成。所以，高职院校在实际开展书法教育过程中，在要求学生临摹优秀书法大师字帖的同时，还应当要带领学生感受与理解书法大师的精神气魄，同时挖掘与整合其中的正面精神，以此为基础进一步提高学生的道德修养，让学生依托于书法写作陶冶自身情操，并完善自身人格。老师在开展字形讲解中，还应当要联系相关的诗词、经典事迹等，使得道德教育充分渗透到书法教育当中。另外，老师也可以适当地拓展选题范围，不仅仅局限在名人的诗词碑帖上，像一些高品质的文章节选、名言名句以及歇后语等，都可以将其作为教学主题。老师在设定课后练习任务时，为了有效激发学生的书写积极性，可以选用一些较为轻松活泼与新颖的练习内容，比如选择一些有教育价值的歌词，如《父亲》等和自身情感有着密切联系的歌曲，也可以是《我的中国心》等爱国方面的歌曲，使得学生在较为轻松与惬意的书法练习过程中，悄无声息中养成良好的爱国情怀、感恩亲人等高尚思想品德。

（三）激发大学生书法学习积极性，优化书法教育思维与模式

当下许多高职院校在开展书法教育活动时，通常还是采用传统教学模式，特别重视课程教学内容讲授，老师是课堂教学的主体，学生只能够被动地接受知识，在这样的教学环境下，很难有效提高书法教学效果。为了弥补这一问题，高职院校必须要加强书法教育课程的改革与创新，将教学方式从以往的被动式学习方式转变为互动式教学模式，让学生在课堂教学过程中不再处于被动位置，而是能够积极主动地去学习新知识与技能。为此，老师可以借助于现代信息化技术手段，将多媒体技术与互联网技术等融入教学活动中，在教学活动开展前收集与整合与教学相关的图像、声音等感性材料，将其播放给学生观看，使得教学方式更加的灵活多变，降低学生学习书法的心理负担，能够以一种轻松、愉悦的心情正视书法教学，充分激发学生的学习积极性。另外，在实际开展书法教学过程中，老师不单单要重视书法技法的讲解与传授，同时还需要深入探索与发现书法中蕴含的各种文化内涵，并以此为基础引导学生形成健康的人格，实现书法教育与学生德育教育紧密结合起来。比如，老师在向学生讲解傅山书法过程中，一方面可以将傅山优秀的书法技艺传授给学生，另一方面也要引导学生感受其中蕴藏的坚贞不渝、不屈不挠的高尚人格，让学生真正明白“作字先做人”；在向学生讲解宋四家“苏黄米蔡”过程中，老师向学生讲解其中的“蔡”原本代表的是“蔡京”，其拥有较高的书法造诣，然而因为其为人十分的阴险狡诈、迫害忠良，被人们所厌恶，所以一般使用蔡襄来代替。

（四）健全通识基础课程的设置，创设书法教育长效体制

现阶段绝大部分高职院校均将通识教育基础课的建设当成是培养综合型人才的关键途径，书法是人文类学科中十分重要的公共基础课程，必须要规划到院校通识类课程教育建设系统当中，逐步完善课程教学内容的规划，设定合理的教学课时数，同时赋予其一定的学分值，通过从多个方面入手，为书法教育提供良好的发展平台，这是完善高职院校书法教育体制的重要前提。除此之外，高职院校还应当要优化与健全书法教育管理机制，不仅领导层面要给予充分的重视，同时还需要设定专门的工作人员，为书法教育与学习构建良好的环境。要积极促进书法教育模式与教育内容的紧密融合、教育方式与教学特色的紧密融合、教育成效与教育成绩的紧密融合，从多方面共同入手形成良性的循环，确保高职院校书法教育能够长久稳定发展下去。

书法之美，需要建立在书写者大量实践练习与欣赏的基础之上，在书法教育中融入美育教育，其最终目的是引导学生构建伟大的志向，有效防范快餐文化、虚无价值理念等对大学生思想的侵害，让大学生能够在纷繁复杂的社会环境下能够保持平静的心态，受得了寂寞，敢于不断探索。所以，高职院校在开展书法教育过程中，不仅要健全通识基础课程的设置，同时也需要改变书法教育思维，创设书法教育长效体制。事实表明，相比较于单纯的思想道德教育，悄无声息的教育方式往往能够取得更好地教学效果，能够在大学生思想政治教育中发挥较好的辅助作用，让我国传统书法艺术成为高职院校德育教育的重要组成部分。

结语

综上所述，在高职院校书法教育中融入美育教育，对于提高大学生的审美水平有着至关重要的作用。书法教育开展过程中，应当要让学生领悟到书法艺术中富有的审美价值，在提高学生书法水平的同时，引导学生建立正确的审美标准，使得学生拥有更高的书法鉴赏水平。此外，在书法艺术文化的长期熏陶下，让大学生具备发现美与创造美的能力，不断完善大学生人格，推动大学生健康全面发展。