跟“道德经”学领导力

编辑整理/本刊编辑 唐超

作 者: 吴强出版社：机械工业出版社出版时间：2021年6月《跟道德经学领导力》

关于领导者如何做事，西方管理学讲了很多，但关于领导者如何做人，如何认识世界并尊重规律，2000多年前的《道德经》其实讲得更完整。《道德经》所讲的就是“大道至简”的底层逻辑。真正的难点不在于认识这些基本道理，而在于认识之后不偏不倚地身体力行。

《道德经》虽篇幅简短，但微言大义，理解起来还是有一定的难度。如何绕过它的词语迷宫，抵达它的认知核心，使它成为自己的指导和力量源泉？

《跟道德经学领导力》一书，作者希望带着大家去研读《道德经》，撇去更多的浮躁和不安，并找到提升领导力的智慧。

该书作者发现，《道德经》所讨论的问题分为3个层次。第一个层次，讨论的是宇宙起源，世界从何而来，它的终极规律是什么。第二个层次，讨论的是这种规律如何作用于物质世界，顺应和违背这种规律的结果分别是什么。第三个层次，讨论的是这种规律如何影响人的命运与社会的发展，人类（尤其是领导者）应该如何顺应这种规律。

老子从哲学的终极问题出发，一层层解码世界的本质和规律，最终落在对人类的告诫上，尤其是对领导者的告诫上——老子似乎知道，如果人类的社会组织出现危机的话，“根源都在主席台”。

《道德经》认为宇宙的终极规律就是“道”，遵循终极规律的行为就是“德”，高度浓缩了阅事、为人、治世和领军等方面的精辟哲思，体现了丰富的领导力智慧。无论是养生、为人、处世、用兵还是治国，只要遵循了终极规律，结果就没有不好的。

例如，“人心乱了，队伍不好带！”这是让很多领导者头痛的问题，到底应该以什么原则去管理？如何使人“心不乱”“不争”“不盗”？解决方案就在《道德经》的第三章。老子认为，“不尚贤”和“不贵难得之货”，就是不标榜和崇尚贤明，不以难得的财宝为珍贵，简单讲就是不追求名和利。如果领导者总是追求各种社会上的荣誉、职务，却要求下属踏踏实实做人、勤勤恳恳做事，这不现实。“以身作则”才是领导者影响他人的第一要务，律人先律己。

该书作者认为，事物的本质永远不变，变的只是人们认知本质的尺度，人们都相信这个世界存在“终极真理”，无论是在科学、哲学还是宗教领域，人类文明几千年来的努力，都是在趋近这个真理。