嘉靖帝祖母邵太后及其亲属考探
2022-08-05任祖镛
◎任祖镛
(江苏兴化 225700)
明代历史上,嘉靖帝朱厚熜是信奉道教最虔诚、最有名的皇帝。他在西苑修持,常常不上朝,却每天都隆重地给太上老君上香、焚青词,他任命的宰辅个个都是写青词的高手。兴化人李春芳是他钦点的状元,且6次不经朝臣会推,都由他亲自提拔,成为宰辅。之所以如此,很可能是因为他的祖母邵太后就是兴化人,故与兴化人比较亲近,但现在知道邵太后是江苏兴化人的并不多。
明嘉靖三十八年(1559)所修《兴化县志》卷三《选举表·国戚》有“邵仁,杭州卫指挥。寿安皇太后之父也。邵惠,昌化伯”之记载,当时邵太后去世才37年。其后万历《兴化县新志》卷七《人文之纪·国戚》改“邵惠”为“邵蕙”,余皆同。清康熙《兴化县志》卷十《人物·国戚列传》亦然,只加了一句“其详具郑公晓《吾学编》中”。至咸丰《重修兴化县志》卷八《人物志·戚畹》,记载较详。
由《明史》《明史稿》《胜朝彤史拾遗记》等众多史料可知,邵太后是明嘉靖皇帝的嫡祖母。嘉靖即位后,她被尊为“寿安皇太后”,死后又尊为“太皇太后”。邵氏始祖邵辛四,元代从洛阳迁浙江,后隐居兴化。其父邵仁,字懋清,母杨氏,兴化人,其长女邵氏生于兴化。后来邵仁到杭州所属昌化县经商,因当地方言中“仁”与“林”读音相似,当地人都称他“邵林”。
邵仁是“淘沙军”户,几个儿子都无所作为,唯长女邵氏姿容出众,聪明伶俐。作为军户女,她14岁时,邵仁就给她选择夫家,但“聘者七人皆死,有指挥聘之,已上马迎矣,坠而死”。七次受了男方聘礼,而男方都死掉了。特别是一次,男方是武官,已到迎亲时,竟从马上坠落而死。因此邵氏被视为克夫命,再无人敢下聘礼。于是邵仁就把邵氏托付给杭州镇守太监调教。经太监请老师精心培养,邵氏不仅容貌、才德超群,举止娴静素雅,知书明理,还能吟诗作对,有如仕女。咸丰《重修兴化县志》说她“贤而能诗,实兴邑女士杰出者”,认为她是杰出的兴化女士,当非过誉之词。其后“宫中选掌礼嫔妃”,邵仁就“充漕卒,携至京师,入掖庭。”(《浙江通志》卷二百八十,转引王鸿绪《明史稿》)
咸丰《重修兴化县志》对邵太后的记载
明宪宗早年宠爱万贵妃,子嗣单薄,皇长子和皇次子都先后夭折,常为膝下无子而烦恼。成化十一年(1475),宪宗召太监张敏为其梳洗头发,叹息无子,张敏才告诉他,被俘入宫的广西贺县蛮土官女纪氏为他生了皇三子,已六岁。为了防止万贵妃加害,太监把他藏在安乐堂抚养,于是宪宗立皇三子朱祐樘为皇太子,由宪宗的母亲周太后抚养,以保安全。纪氏母由子贵,封为妃,但不到半年就暴死宫中,太监张敏也被迫吞金自杀,他们的死都与万贵妃有关。
邵氏入宫后,因“万妃妒甚”,当时宪宗宠信的万贵妃妒忌心重,欺压其他嫔妃,邵氏就“托微疾居外宫,未进也。偶夜坐自咏所制《红药诗》,宪宗过,闻之大喜,遂召幸”(毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》卷三)。也有文章说自咏所制是“红叶诗”,正巧宪宗经过,听到她吟诗,非常高兴,就召见并宠幸了她。
成化十二年(1476),邵氏生下宪宗第四子朱祐杬,受到宪宗宠爱,被封为宸妃;成化十四年生了皇五子朱祐棆,成化十七年又生了皇八子朱祐枟,接连生了三个皇子。成化二十三年七月二十七日邵氏又被册封为贵妃,仅比当年三月去世的万皇贵妃少一“皇”字,在妃嫔中位列第二,荣耀至极,其子祐杬被宪宗封为兴王,祐棆被封为岐王,祐枟被封为雍王。
但是好景不长,就在邵氏被册封为贵妃后不久,同年八月宪宗就去世了,太子朱祐樘继位为孝宗,改元弘治。弘治七年(1494),兴王到安陆州(今湖北安陆)就藩。
后来,邵氏所生岐王祐棆、雍王祐枟也先后出宫就藩。邵氏在宫中非常孤单,想离开皇宫,到安陆兴王府儿子祐杬处安养,兴王作《思亲诗》给邵氏,邵氏也以诗回应。兴王就上奏孝宗,请求在封地奉养母亲,但按照祖制,贵妃只能留在宫中,不得跟随儿子到就藩地,因而孝宗不予批准。
因在宫中无所依靠,邵氏得不到善待,儿子就藩后又都寿夭。弘治十四年(1501),岐王朱祐棆24岁去世,无子国除。正德二年(1507),雍王朱祐枟也去世,同样无子国除。只有兴王朱祐杬有子朱厚熜,邵氏却无法见面,孤苦伶仃。
明孝宗在位18年去世后,其子朱厚照即位,是为明武宗。正德二年秋八月,兴王妃生长子朱厚熜;正德十四年,兴王朱祐杬去世(谥号“献”),享年44岁,其子朱厚熜才13岁,以兴王世子身份管理王府事务,正德十六年二月朱厚熜15岁袭封兴王,他是邵氏唯一的孙子。
正德十六年三月,朱厚熜的堂兄明武宗去世,因无子嗣,按祖制兄终弟及之序,慈寿皇太后与大学士杨廷和定策,以武宗遗诏迎接15岁的朱厚熜去北京继位。此时邵太贵妃已在宫中独自生活了34年。朱厚熜初到深宫,只有祖母邵氏这个亲人,他立即去拜见祖母。而邵贵妃被安置在浣衣局居住。浣衣局本是被处置的宫女洗衣处,也是失宠嫔妃的居住地,邵贵妃的处境可以想见。孙儿做了皇帝前来看望,她万分欢喜,却因双目已失明,只能用双手抚摸孙儿,从头抚摸到脚,百般叮嘱,难舍难分,孙儿也泪流满面。
明世宗嘉靖帝朱厚熜像
15岁的朱厚熜其实还是个少年,是意外的机会让他登上帝位。而他即位后遇到的第一个问题就是“大礼议”。大臣提出要他称孝宗为父,生父为叔,生母为叔母,他很生气,说:“父母可更易若是耶?”坚决不同意更改对父母的称呼,与廷臣僵持不下。他即位三天,就派太监秦文、邵恩去安陆奉迎母妃。十月,母妃到了通州,听说她的称号还未确定,就很生气,说“安得以我子子他人!”为什么“子贵,父母独否?且我入宫何以行礼?我还,任皇帝自为可也”。不同意让自己的儿子成为别人的儿子,称号又不确定。如被称为嘉靖的叔母,按礼节到宫中见到皇上就应跪拜,而母亲向儿子下跪显然没有道理,因此她不肯进京,要回安陆。朱厚熜听说后大哭,“诣皇太后辞谢,请奉母归藩”。如不解决父母的称号,他也不做皇帝,和母亲回安陆做藩王。结果是“宫、府皆大震”。在他要“归藩”的逼迫下,“于是,皇太后有旨,命兴献王称‘兴献帝’,妃称‘兴献后’,宪庙贵妃邵氏为‘皇太后’”。这样,其母才“入京”(徐学乾《读礼通考》卷二十)。所以,邵贵妃能加封太后,是他的孙子朱厚熜,在相当于今天中学生的年龄,和大臣们及其背后的皇太后争辩的结果。“大礼议”之争,连续数年,成为嘉靖帝前期的一件大事。
邵氏在宫中被冷落了30多年,好不容易熬到孙子为帝,成为寿安皇太后,安享尊荣。谁知,她却经不起富贵,嘉靖元年(1522)十一月就去世了,被嘉靖上谥号为“孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后”。
因她原是贵妃,死后不能入祭主陵殿,就另祭祀于奉慈殿;不能合葬于宪宗的茂陵,只能葬于妃嫔葬地金山。嘉靖四年七月才改称邵太后为太皇太后。嘉靖十五年,嘉靖帝30岁,决定迁邵太后至主陵殿祭祀。这是嘉靖帝随着自己年龄的增长,地位的稳固,也出于对祖母的敬爱,在多次“大礼议”较量之后,终于不再受廷臣阻止,尊祖母邵氏为宪宗皇后,在主陵殿祭享,并合葬于宪宗的茂陵,极尽哀荣。
《四库全书·钦定仪礼义疏》邵太后被上尊号寿安皇太后
邵氏的父亲在她入宫后不久去世,被追赠为杭州卫指挥。据明王世贞《弇山堂别集》卷三十九记载,“邵林,字懋清,赠奉天翊运、推诚宣力武臣,特进荣禄大夫、昌化伯。邵喜嘉靖初封昌化伯,食禄千担,与世券,子蕙嗣。”可见嘉靖即位后,邵仁与四弟邵喜先后都被封为昌化伯,后代世袭,并非如志书记载的邵仁仅为杭州卫指挥。
嘉靖十九年(1540),改葬邵仁于杭州南屏山之西的九曜山,建发祥祠。“以祀昌化伯邵公林者,公孝惠皇太后父也。太后侍宪皇生皇考睿宗献皇帝,于今上为祖母。以戚里恩封公伯爵。嘉靖十九年勅葬于此,给银五万余两,阡隧崇严,甃斵工巧,江南所无者。”(田汝成《西湖游览志》卷三)
《弇山堂别集》卷三十九还记载:“昌化伯邵喜,兴化人。嘉靖元年为锦衣卫都督指挥使,以寿安太后弟,封禄一千担,世袭,二年薨。子蕙嗣,五年薨。子杰嗣,八年革。”明确邵喜还有武官官职,嘉靖二年去世后,儿子邵蕙袭爵;嘉靖五年邵蕙去世,嗣子邵杰袭爵。而嘉靖八年昌化伯爵位被革除,这是怎么一回事?
原来邵仁有子四人:宗、安、宣、喜。而老大邵宗、老三邵宣无后,老二邵安本出于淮安王氏,为邵仁“义子”。因此第四子邵喜袭伯爵。嘉靖二年邵喜去世,子蕙袭爵。他们父子都有违法行为,被嘉靖帝宽容。
武宗正德年间曾建皇庄七座,后增至二十余座,“诸王、外戚求请夺民田者无算”,嘉靖即位后就取消庄田,而邵喜封为昌化伯后,竟乞求嘉靖帝赐给庄田,被户部左侍郎秦金上奏“请按治”,要求处理邵喜,被嘉靖帝宽恕。邵蕙袭爵后,因“家人擅作威褔”被给事中张原弹劾:“玉田伯家、昌化伯家亦每代人追讨钱债,贪图贿赂、妄生事端,罗织平人,经月拘囚,私自拷讯,声势张皇,道路侧目,恐非诸皇亲、功臣之福,亦非宗庙社稷之利。”(张原《玉坡奏议》卷三《论国戚张廷龄等罪状疏》)玉田伯是嘉靖生母蒋氏之父蒋效,张原揭发他和昌化伯邵蕙违法乱纪,已难容忍,但嘉靖也未处置,可见他对母亲和祖母的亲属是竭力维护的。
嘉靖二年,邵蕙去世,因没有后代,邵氏族人就争着承嗣。嘉靖令邵蕙的弟弟邵萱袭爵。蕙的堂弟茂认为,邵萱是旁支,不是嫡出,不应当袭爵,议久不决。大学士张璁等人说,邵氏嫡亲子孙已绝,现在争嗣的都是旁支,不宜再立嗣。但嘉靖帝一定要为邵喜立后嗣,就把邵喜二哥邵安的孙子邵杰袭爵。
嘉靖七年,《明伦大典》修成,嘉靖帝命武定侯郭勋颁赐国戚,郭勋却不给邵杰。邵杰向嘉靖帝要大典,嘉靖帝责问郭勋,郭勋很气愤,就把邵氏争袭爵的奏章都整理出来,说邵杰是他姓(王氏)子,不应袭爵,要求嘉靖帝复查,嘉靖帝却不予理睬。后来给事中陆粲上疏,说大学士桂萼受邵杰贿赂,让邵仁义子邵安之孙邵杰冒充嫡出袭爵,事实确凿。嘉靖帝看后大怒,认为陆粲不早点揭发,就把他关到牢狱中,后又贬官。大学士桂萼虽在“大礼议”争论中支持嘉靖帝有功而升职,也被罢免职务,让他以尚书职衔致仕,并且把外戚后裔袭爵的全部革除,因此邵杰也失去所袭昌化伯爵位,每年一千担米的俸禄也没有了。(秦蕙田《五礼通考》卷一百四十七)
此后,邵氏后代生活贫困,竟然拆掉嘉靖帝为邵仁所建昌化伯墓地的石头,卖给官府修造西湖大堤,使在杭州民间被称为“邵王坟”的邵仁墓被毁坏。(毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》卷三)
昌化的邵氏后代曾到兴化走访宗亲,在今儒学街南原交通局大楼旧址(街北为原昭阳镇镇政府)的邵氏宗祠,查看木主牌位所写是邵仁,后才改称邵林为邵仁,邵氏宗祠旁原有祭祀邵太后的“娘娘庙”,今皆不存。