城市人文专题语境下的博物馆发展论析——以宁波帮博物馆为例

陈茹

（宁波博物院，浙江 宁波 315201）

博物馆发展是城市现代化建设的重要内容，也是衡量城市综合竞争力的关键指标。在全球化大潮中，各地不乏博物馆千馆一面、城市千城一面的尴尬局面，这样的同质化给博物馆助力地方特色与城市形象构建提出了新课题。

宁波帮博物馆是一个以“宁波帮”为展示主题的城市人文专题性质的博物馆，具有鲜明的城市特色，彰显了城市人文精神。独特的展示主题决定了博物馆与地域人文的紧密关系。宁波帮博物馆以独特的地域人文为基点，在物化城市精神形象、凝聚地方身份认同、维系地域文化传统等方面发挥着积极有效作用。

1 物化城市精神

作为社会公益机构的博物馆，具有深厚的社会基础和鲜明的社会化特征，在公众生活中发挥着日益重要的作用。随着博物馆收藏、展览、活动等日益丰富多元，现代意义的博物馆拥有了更多的可能性，它不仅是一般意义上的公共文化设施，还承载着对文化记忆保护与赓续、文化传承理解与表达的社会担当。在城市文化建设中，博物馆应充当更加积极、直接的角色，成为城市文化的传播者和挖掘者。

1.1 语境与故事

随着博物馆事业的发展，越来越多的城市人文专题特征的博物馆不断涌现。城市人文专题博物馆彰显着地域代表性文化及特色，是一个城市、地域乃至国家和民族文化的承载地，也是人类文化记忆多样性传承与创新的重要阵地，对于城市记忆的赓续、文化的塑造、精神的传播发挥着重要作用。

宁波是一座港口城市，在宁波对外宣传的许多名片中，“宁波帮”是其中之一。明清之际，宁波籍商人活跃于中国各大商埠，以其群体式的形象被冠以“宁波帮”的称号。至清末民初，他们积极参与到中国近现代工商业发展的大潮中，倡导国货，创办了工商业史上诸多第一，创立了中国国货史上众多知名品牌，并参与到上海、武汉、重庆等多个城市的近代化建设中。第二次世界大战后，宁波帮发展至港台及海外，在世界经济舞台上发挥了重要作用。改革开放后，他们响应国家政策，积极投入国家发展建设中，助力香港回归，维护祖国统一，厥功至伟。而今，宁波百余位院士，海外40余万宁波帮人士，两百多个宁波帮社团组织，以及各领域翘楚，成为社会各方面发展的重要力量。在宁波帮的发展历程中，他们将自身发展紧紧融入时代的洪流中，体现了以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神。

宁波帮承载了宁波的城市精神，如何将“精神”提炼并使之物化为公众可感知的形式，是博物馆的基础工作。当前，由于宁波帮的社会基础和其鲜明的社会现实意义，在很多的行业领域中，出现了从宁波帮延伸开的各种称谓，如音乐宁波帮、文化宁波帮、宁波院士帮等。这些称谓印证了宁波帮的发展已超越传统商业领域，在社会发展的诸多领域都有卓越建树，亦折射出宁波帮的深厚内涵和人文底蕴。但是，对于博物馆而言，概念的学术性和精准性，将影响到公众对于博物馆及其展示主题的认知。

宁波帮作为一个社会现象，随着社会的发展不断更新。发展至今，学界已经对宁波帮进行了许多的探讨，并将宁波帮的发展概括为若干阶段。对于博物馆而言，要呈现给公众的，不仅仅是学术概念或者研究过程，而应该是学术概念中蕴含的事物本质，研究过程中对多个层面的反思，换言之，博物馆语境要实现“故事的传播”，将研究转化为生动的形式和情感的传递。为了将宁波帮精神进行精准的提炼，宁波帮博物馆以典藏研究为基础，通过切实的藏品征集，深入的学术研究工作，通过博物馆的展览、社教活动，向公众诠释博物馆的人文主题。

1.2 时空与叙事

博物馆是一个奇妙的空间，任何进入博物馆中的物，能够在博物馆得到再次诠释、展演。在这个空间中，博物馆可以在叙述的逻辑中打破时空的限制。博物馆的叙述，可以让观众置身于宏大的历史背景，亦可以让观众深刻了解事件及物品的故事和细节。观众进入博物馆意味着个体身份的转变，这种转变恰恰就是博物馆空间作用的结果。宁波帮具有典型的开拓精神、凝聚精神、创新精神，以及深厚的家国情怀，把这些精神提炼并物化到具体的场景或展示方式里，对于参观者而言，才是有效的。

宁波帮博物馆的基本陈列讲述了宁波帮的发展历程梗概，而在若干重要时空节点，如宁波帮从传统钱庄到现代银行业的转型、宁波帮海内外同乡社团的成立及其活动、宁波帮投身于国货运动，展览结合重要时代背景和典型人物故事，辅以相关史料、实物，便使参观者见人、见物、见精神，拥有了直观感受。

城市人文专题博物馆藏品大多较其他类博物馆不同，以史料类和近现代物品为主。藏品形式的单一和体量的单薄，对博物馆的展示和宣教工作都有一定程度的制约，然而，随着博物馆叙事手段的发展，藏品信息的传递不再仅仅局限于单一性展示，通过对信息深层次、延展性的解读，以及展示手段的多元化，传播藏品故事的同时，将其背后承载的城市精神以物化的方式传递给公众。现代意义上的博物馆越来越多地将与公众息息相关的物品纳入博物馆的收藏与展示内容中。物来自世界的生活真实，但进入到博物馆时空之后，这些物不仅仅承载了生活真实，还被赋予了更多的意义、价值，被赋予了符号的象征性。在某个特别展的策划中，又成了策展人所运用的符号表达。

2019年，宁波帮博物馆举办“与祖国同行——宁波帮与共和国70年特别展”，以中华人民共和国成立70年来若干发展关键节点为展览逻辑，以时间为序，事件为落点，在宏大的时代背景下，讲述宁波帮与祖国同呼吸、共命运的恢宏篇章。2021年年初，宁波帮博物馆以馆藏涉及海内外宁波人的护照、行李箱等物品，策划推出“行路致远”特别展，展览突破对人物生平的集中描述，而以讲述物品所承载的故事，以人文性的视角，展示了生命不息、行路不止的旅程意义。通过博物馆展览的策划、展品的解读、氛围的营造，这些物品为观众传递出时代发展变迁，生命千回百转，人生拼搏进取的人文内涵。博物馆不仅将观众带进了一个可以转换的知觉时空，还赋予了观众回顾时代风貌、了解城市故事的可能。

2 凝聚地方认同

不同的区域有着不同的文化特征，文化是凝聚地方认同的重要力量。博物馆是了解地方的重要窗口，更是构建地方形象、保存传统记忆、凝聚文化认同的重要平台。对于城市人文专题博物馆而言，应加强地域历史文化、馆藏等方面的认识，发挥博物馆的文化中枢作用，将传统、现在与未来，将城市、社区和公众密切联系起来，建立不同文化、不同人群的积极对话。

2.1 凝聚传统

宁波帮自20世纪五六十年代作为一个学术研究对象进入学者视野。从学界对宁波帮的概念界定可见，“宁波帮”是一个有着深刻地域人文基因的群体。宁波帮成为博物馆的展示主题，是一个从学术研究语境到展示讲述语境转变的过程，在博物馆的语境中，展示主题的文化传播功能得到了提炼与强化。

与大多数博物馆不同的是，宁波帮博物馆在筹建期间，就彰显了强大的地缘凝聚力。博物馆运营的前十余年间，其藏品都来自海内外的广泛捐赠。博物馆的收藏工作以乡情乡谊为纽带，通过在海内外宁波帮人士和家族间的广泛征集，为城市发展积累和收藏了大量人脉。

据第一次全国可移动文物普查统计，我国现有的4000万件馆藏文物中，1949年以后来源于捐赠的比例不超过7%。然而，从2006年至今，宁波帮博物馆的藏品来源90%以上为各界宁波帮人士、家族、社团的无偿捐赠。各界宁波帮对宁波帮博物馆的捐赠，不仅仅是社会意义上的捐赠行为，更融入了“回乡”“叶落归根”的情感。从某种意义上说，众多文物其实都具有情感价值，是文物价值的基本构成要素，有时候甚至是主要构成要素。宁波帮博物馆的藏品因其承载了宁波帮的故事，而尤为凸显其情感价值，是宁波地域人文精神的物化表现。

宁波帮博物馆曾举办“逐梦人——丹麦‘春卷大王’范岁久特别展”，呈现旅欧宁波帮闯荡世界、传播中华文化的事迹。被誉为丹麦“春卷大王”的范岁久，1930年胸怀家族“农业救国”的理想远赴欧洲学习先进的农业知识，后在丹麦创立大龙食品公司，将中国传统饮食文化传播至世界。范岁久对故国的情怀始终如一，在通过设立基金会报效祖国的同时，还将这种情怀传递给了下一代。该展览的策划实施不仅丰富了海外宁波帮的馆藏内容，为日后的展示研究提供了有力支撑，还为宁波乡贤与家乡的联络搭建了“桥梁”。宁波帮足迹遍布全球，支撑他们与家乡联络的纽带便是“乡情”，许多宁波帮人士主动联系博物馆，或捐赠物品，或提供线索，可以说宁波帮博物馆不仅是宁波帮发展史的见证，更是海内外宁波人桑梓情深、支持参与家乡建设发展的见证。

2.2 扩大认同

博物馆应成为当地文化体系中的有机组成部分，公众应该被视为文化可持续传承的参与者和贡献者；博物馆应当成为文化知识的整合者、发布者和创造者，要生成新知识、催生新文化，在诠释传统文化的同时诠释新的文化。

宁波帮博物馆不仅将促进海内外宁波人与家乡的情感联络视为己任，亦重视自身在传播城市形象、促进国际交流等方面的效应。2018年10月，“见证与坚守——勒马尚与宁波的三十年情缘特别展”在宁波帮博物馆开幕。樊尚·勒马尚是一位法籍友人，曾担任法国鲁昂宁波友好委员会主席，被评选为宁波市“荣誉市民”。他不仅是宁波城市发展的见证者，是中法友好交流的使者，更长期推动了鲁昂市与宁波市在城市发展多个领域的交流与合作，为两地的友好交流和中法友谊做出了积极贡献。展览以外国友人与宁波30多年的不解情缘为切入点，通过他镜头中的宁波，展示这座城市的变迁和发展，见证宁波的成长和蜕变。

当下，博物馆越来越重视对“人”的关注，强调其参与性、娱乐性和服务性，开始对人们日常生活、大众化的事务、社区议题、地方事件、地方知识产生了兴趣。宁波帮博物馆地处宁波高教园区，周围学校资源丰富，涵盖了从义务教育到职业教育，从高校到研究机构等一系列的学校及科研院所。为了深入参与、实践社区教育，若干年来，宁波帮博物馆举办了多次高校毕业生优秀作品展和小学稚名画童作品展。此外，新冠肺炎疫情防控期间，博物馆开展了“病毒君，远离你：青少年美术作品展”，根据历年举办的宁波帮故事大赛，举办了“宁波帮故事音频展”等，构建了具有独特教育意义的展览体系。

博物馆常规性的展览大都在馆内进行，而博物馆的教育则更应该走向大千世界。宁波帮博物馆成立了一支立足“讲述宁波帮故事，弘扬宁波帮精神”的宣讲团队，他们走进社区，访问移民社区，进行主题讲解和流动博物馆展示，宣传了宁波帮文化，服务社区，实践乡土教育。城市人文专题性的博物馆作为地区公共文化服务的重要枢纽，应该充分发挥区域文化中枢职能，纵向深入聚合行业力量，横向合作整合社会资源，多维视野传播传统文化。

3 维系地域传统

宁波帮有深厚的地缘文化特质。地缘关系是传统中国社会中一种基本的人际关系，也是各种社会组织形成的基本细胞和纽带，是人们长期共同聚集一地形成的人际关系。地缘文化本身既有相对性，又具有作为一种文化意识形态上的传承性。“从组织形式上来讲，连接他们的是血缘、地缘和业缘，但从价值观和知识体系上来讲，连接他们的是共同的信仰和共同的哲学观。”

随着城市化的进程，连接人际关系的纽带因素逐渐发生变化。工业社会改变了人类的时间配置和居住格局，改变了社区功能结构。原本在社会生活中起到重要作用的地缘纽带，面临松散的困境。在这种情况下，博物馆的作用尤为凸显和重要。宁波帮作为宁波地域人文的一种显著性表征，对于城市地缘的凝聚具有鲜明的意义。在宁波帮的历史发展进程中，由于经营性特征和外向型发展的关系，业缘、地缘都具有非常重要的作用。宁波帮博物馆紧紧围绕着博物馆的主题，融于社会，服务于公众。通过近年来的运营，宁波帮博物馆凸显的地缘作用为宁波的城市发展提供了一系列软实力的支撑。从博物馆开馆至今，每年都有大量的寻根团、访乡团到馆参观，了解老一辈宁波帮闯荡世界的峥嵘岁月，传承宁波帮精神。

第二次世界大战期间大多宁波帮家族及企业转至海外发展，其后人也大多出生成长于外埠。例如，中国通商银行的创办人严信厚、上海证券物品交易所创办人虞洽卿、“火柴大王”刘鸿生、民国航运巨头顾宗瑞，以及宁波籍世界船王董浩云、包玉刚等家族后人大多在境外发展。此外，在宁波帮向外拓展的过程中，在境外成立了诸多的同乡社团。据宁波市侨联2019年统计的数据，海外涉及宁波帮的侨团有200余个，体现了宁波人素重家国乡情，聚力发展，热忱公益的一脉传承。对于成长在外的宁波帮家族和境外的同乡社团而言，博物馆承载了家族和故乡的记忆，发挥着重要的情感纽带作用。

自2020年新冠肺炎疫情蔓延以来，全球博物馆遭受到严重的冲击，根据联合国教科文组织和国际博物馆协会（ICOM）的两项研究证实，约8.5万家博物馆曾闭馆，占到全球博物馆总数的近90%，全球近13%的博物馆可能永久关闭。在这样的背景下，宁波帮博物馆整体游客参观量也随之下滑，海外参观人数更大幅减少。为应对疫情影响，宁波帮博物馆强化了数字化展示和网络传播，通过线上的传播影响力和多渠道联络纽带，宁波帮博物馆在2021年度的海外征集数量仍旧占征集总数的22%。

“作为社会公益性机构的博物馆，其存在的价值是通过为社会服务而体现的。”在2020年度全国博物馆（展览）海外影响力评估报告中，宁波帮博物馆居于全国专题类博物馆综合影响力前10位，体现了宁波帮在海外传播方面的辨识度和影响力。城市人文专题博物馆，从挖掘、保护、展示地域人文的角度，建立了地域文化认同，维系了地域文化传统，在传承优秀文明的同时，更为一个城市、一个区域乃至一个国家构造了优越的文化软环境。

4 结语

文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。博物馆是开展乡土教育的重要场所，也是弘扬地方传统，展示地方特色的重要媒介。博物馆不仅重现生活现象，还原人文情怀，更是通过观众的参观和体验，实现文化的可持续。博物馆对地域文化和文化多样性的保护与展示，对于文化自信的培养、城市软实力的打造，以及区域经济的彰显等层面都具有重要意义。

城市人文专题性的博物馆，是博物馆体系的组成部分，也是人类文化多样性的传递点和未来潜力增量点，它是一个收藏、保护、展示本地知识和传统的场所，也是服务社区、强化社区凝聚力，建立社区文化认同的重要纽带。以精准的主题定位、契合的艺术形式、多样的展示手段，去挖掘、阐释、表达丰富多元的城市文化，建立区域性、价值性的地方认同，是城市人文专题博物馆共同的发展路径。

注释

①郑奕.博物馆提升城市软实力研究[J].东南文化，2019（4）：121-128.

②姚安.博物馆12讲[M].北京：科学出版社，2014：316.

③潘宝.建构异域与重构个体：人类学视域中的博物馆与观众[J].东南文化，2020（6）：157-161.

④⑨陈洪坤.试论地方博物馆文化中枢作用的发挥——以青岛市博物馆为例[J].文物鉴定与鉴赏，2019（15）：120-121.

⑤⑥段勇.藏品是博物馆实现宗旨的根基[J].中原文物，2017（2）：116-120，128.

⑦安来顺.文化的中枢：博物馆[J].中国政协，2019（11）：70-71.

⑧张璐，杭剑平.试论地方博物馆的在地数字互动社区建设——以浙江省温州博物馆为例[J].明日风尚，2019（20）：183-185.

⑩⑪方李莉.血缘、地缘、业缘的集合体——清末民初景德镇陶瓷行业的社会组织模式[J].南京艺术学院学报：美术与设计版，2011（1）：8-19，177.

⑫吕建昌.博物馆与当代社会若干问题研究[M].上海：上海辞书出版社，2005：1.

⑬单霁翔.博物馆市场营销是一把“双刃剑”[J].故宫博物院院刊，2013（4）：6-19，159.

⑭费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社，2008：19.