四川地区重要古遗址的分类

唐毅

（西南交通大学建筑学院，四川 成都 610031）

1 古遗址的定义及四川现有古遗址概况

古遗址是古代人类利用过的建筑废墟以及他们在对自然环境改造后遗留下来的痕迹。在国际上，联合国教科文组织对古遗址有明确定义。古遗址是人类社会发展的历史产物，具有重要的科学价值和文化价值。四川地区是中国的文物大省，省内遍布不同年代的古遗址。1951年在四川资阳市发现的资阳人头骨是国内发现的唯一早期真人类型，属于旧石器时代晚期的真人类化石，距今约3.5万年。在发现头骨的周遭地区还出土了一些石制工具，这表明四川地区在旧石器时代就已经有人类生活。从较早的三星堆遗址、成都史前平原遗址再到金沙遗址、羊子山土台遗址，表明了四川地区从史前时期开始就分布大量的人类活动遗迹，对这些古遗址的研究、利用、展示、保护成为文化保护工作者的一项重要任务。本文对四川地区重要古遗址进行一次梳理，从自然、文化、审美、社会等多维度出发构建起四川地区古遗址的价值体系。

2 四川古遗址的分类基准

据相关数据统计，四川地区现有的古遗址（表1）超过200处，其中不少属于全国重点文物保护单位。本文的研究对象主要针对大型、著名的古遗址，譬如三星堆、金沙、羊子山土台遗址等。主要是因为这些大遗址具有代表性，公众认同率较高，再加上“重点”的头衔，对分类之后的策略性保护具有指引性作用。笔者通过数据收集和资料分析，将四川地区的古遗址分为“早期城市遗址”“古陵墓遗址”“古祭祀遗址”以及“古建筑类遗址”几个大类。通过分类研究的方法，可以对四川地区古遗址有更全面的了解。对于了解四川古代文明的发展、古人生活的习性、古代城市兴衰的原因都有着重要的意义。从中国古代发展史的脉络看，与西方文明有着明显不同。中国古代虽然也经历了朝代更迭，但文明却从未中断，譬如在广汉发现的三星堆古遗址和在成都发现的金沙遗址就明显有着文明上的延续。因此，梳理这些古遗址在出现时间、衰亡时间、发展特点、文化属性等方面的情况，更有助于我们了解四川地区的文明发展史。同时这也是一项集历史学、考古学、城市学、民俗学、艺术学为一体的综合性研究。

表1 四川地区重要古遗址统计

3 四川地区的代表性古遗址

3.1 早期城市古遗址

城市的诞生是国家进程的重要产物，也是人类文明不断进化的结果。国内学术界认为中国早在新石器晚期就已经出现了城市的雏形。夏、商、周三个奴隶制朝代在中国的中原地区出现过一些重要城市，甚至在西南地区出现过具有高度发达的文明的城市。这些城市的出现，一方面表明生产力进步，人口聚集；另一方面也是王权的体现。通过现代考古发掘，从新石器时代开始、再到夏、商、周三个时期，四川地区也达到了不亚于中原地区的城市规模。

3.1.1 三星堆古遗址（图1）

图1 三星堆古遗址

发掘地点：四川省广汉市西北的鸭子河南岸。

年代：公元前4500—公元前2800年。

三星堆古遗址于1929年首次被发现，但当时并未引起政府部门重视。直到1934年华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧组织考古队，进行了首次考古发掘，并整理出一篇完整的发掘报告《汉州发掘简报》。20世纪80年代是三星堆遗址发掘的鼎盛时期，当时由四川省考古院组织了大规模的发掘工作，取得了惊人的考古成果。出土文物逾千件，包括著名的青铜神树、青铜大立人像、青铜纵目人像等。截至2012年，“三星堆”发现的墓葬有41座，文化层堆积有27处，窑址13座，149座灰坑，超大的夯土台基群1处。从发掘的文物推测，三星堆古遗址的年代约为商代晚期，与中原文明有着一定的联系，是古蜀国的中心，同时也是长江文明的起源之一。三星堆遗址是中国乃至全世界青铜文明的重要代表，它的发现把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

3.1.2 金沙文化遗址

发掘地点：成都市西郊苏坡乡金沙村。

年代：距今约3200年～2600年。

2001年春，一家房地产开发公司在成都西郊苏坡乡金沙村的施工过程中，意外地发现了这处规模宏大的古代文化遗址。随即成都市文物考古工作队进驻现场，并开始着手考古发掘工作。从现有文献记载看，成都最早的建城历史可追溯到战国晚期，金沙遗址虽未在古文献中出现过，但它的发现将成都建城的历史大大向前推进，改写了成都历史和四川历史。

金沙文化遗址的年代从商晚期一直持续到春秋时期，属于古蜀国文明的第三个阶段。金沙文化遗址出土的文物逾千件，包括金器、玉器、铜器等。其中在金沙遗址发现的金面具与广汉三星堆出土的青铜面具无论造型还是艺术风格均有着高度的相似。这表明了金沙遗址和三星堆遗址在文化上有着继承关系。

3.1.3 成都史前平原遗址

发掘地点：新津县龙马乡包墩村、郫都区古城村、温江区万春镇鱼凫村、崇州市燎原乡紫竹村、崇州市街子镇忙城村等地。

年代：新石器时期，距今约4500年～4000年。

成都史前平原遗址包括8个史前古城遗址，分别是新津县宝墩遗址（图2）、郫县古城遗址、温江区鱼凫村遗址、都江堰市芒城遗址、崇州市双河遗址、崇州市紫竹遗址、大邑县盐店古城遗址、大邑县高山古城。其中的宝墩古城是位于中心位置，为内外双层城垣，其他七个城均分布在宝墩古城的西北一侧，各具特色。譬如在郫县古城城址西北部发现干栏式建筑，为宝墩文化时期首次发现，在都江堰芒城古城曾发现一座完整的竹骨泥墙房址，是成都平原史前城址群首次证实竹骨泥墙的存在。考古证明，成都平原史前文明化的进程与中原地区古代文明化进程基本一致，约在公元前3000年。它分两个阶段，第一个阶段在宝墩文化和三星堆文化之间；第二个阶段则是在三星堆遗址与金沙遗址之间。成都史前平原遗址是中国古代青铜文明的一个有机组成部分，清晰地显示出四川地区从新石器时代到青铜文明的发展脉络。

图2 宝墩遗址及其复原图

3.2 陵墓古遗址

古人对于身后事充满了无限的遐想，上至帝王下至普通平民，普遍存在“事死如事生”的观念，厚葬从某种程度上反射出古代社会的思想观念和社会习俗。在这种观念的影响下，陵墓遗址遍及全国。以四川为例，从现有的考古发掘看，省内分布着众多的陵墓遗址，包括著名的东周船棺合葬墓、战国蜀王墓、五代王建墓等。研究古陵墓遗址可以了解当地的自然环境、生活习俗、宗教信仰、政治制度、经济状况、艺术审美，是对历史文献的有力补充。

3.2.1 马家战国蜀王墓

发掘地点：新都马家公社。

年代：战国时期，距今2000多年。

1980年3月，成都近郊新都县马家公社二大队第三生产队在修整晾晒谷物的晒坝时，意外地在晒坝的东北角发现了一处古墓。当地人把这一发现上报到县文管所，文管所随即联合四川省博物馆组织专业人员对该处古墓遗址进行了考古发掘。发掘工作从1980年3月持续到5月。虽然这处古墓在汉代时就已经被盗，但考古人员仍然发掘了不少文物，包括商周至战国时期的陶器、青铜器、漆器和其他种类的宫廷用品，这些珍贵文物的出土，震惊了国内考古学界。

这处墓葬属于典型的“木椁墓”，所用木料皆是楠木，其结构宏大，连接精巧，整个椁由34根长木枋和12根短木枋叠砌而成。椁底同样使用了多根楠木枕木，如铁轨般把整个墓室抬起来。在木椁的拐角处，楠木与楠木相接的地方没有使用绳钉之类的固定物，而是直接以槽榫相卯接，使得建好以后的木椁墓更像一个木质集装箱。

3.2.2 成都商业街船棺合葬墓

发掘地点：成都市青羊区商业街。

年代：东周时期，距今2500年。

该墓葬遗址于2000年在修建四川省委机关食堂时被意外发现，成都市考古队随即组织人员进行了清理发掘工作（图3）。该墓葬遗址出土了17具大型木棺，藏具下面皆垫有枕木，同时出土的还有大量漆器和陶器。该墓葬群体量庞大，为国内罕见。为我们研究古蜀国历史、文化尤其是丧葬制度提供了重要的实物资料。考古学家推断，该墓当为战国早期古蜀国开明王朝的王族或蜀王本人的家族墓地。

图3 成都市商业街大型战国船棺合葬墓发掘现场

3.3 祭祀遗址

祭祀文化在中国古代文明中具有十分重要的地位，是中国传统文化的重要组成部分。史前时期红山文化遗址、良渚文化遗址就发现有大规模祭祀遗址群。稍晚的殷商时期的祭祀场所诸如吴城商代祭祀场所、三星堆遗址等。

长期以来，学术界对商、周时期古蜀国的信仰研究充满了兴趣。但碍于缺乏直接的证据，并未有实质性的发现。直到20世纪在四川相继发现了三星堆遗址、羊子山土台遗址、金沙遗址才对古蜀国的信仰系统有了初步认识。通过对现有古遗址的研究，学者们发现古蜀国的宗教信仰与同时期的中原地区既有区别又存在某种微妙的联系。

3.3.1 羊子山土台遗址

发掘地点：成都市北门驷马桥北侧。

距今历史：商晚期，距今约3000年。

成都北边的驷马桥曾有一处高10余米、宽100余米的土丘，这里曾经是农民们牧羊的地方，故称其为羊子山。20世纪50年代，国家修筑宝成铁路时，羊子山祭祀台遗址被发现。这座祭祀台边长超过100米，高12米，由160余万块土砖堆砌而成，为商代晚期建筑，与金沙遗址属于同一时代。通过发掘（图4），考古人员发现这处遗址包含了数量惊人的古代墓葬，时间跨度也非常久远，从战国到明朝，总共有200多座古墓，实属罕见。羊子山土台遗址也是全国目前为止发现的最大的古祭祀台，对于研究成都平原青铜时代文化有着重大意义。

图4 1956年羊子山台遗址发掘现场

3.4 古建筑类遗址

古建筑是指具有历史意义和使用价值的构筑物。中国悠久的历史为子孙后代留下了不少的古代建筑，不同历史时期的建筑是人类发展的重要见证。它们像一部部石刻的史书，为我们讲述历史的故事，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受。四川地区的古建筑是传统文化的重要组成部分，以巴蜀文化为基础，广泛吸收各类建筑的设计思想和文化观念，形成自己独特的建筑文化体系。

3.4.1 泸县龙脑桥

地点：四川省泸州市泸县境内城北九曲河上。

距今历史：明朝洪武年间，距今600多年。

四川泸县是中国的“龙桥之乡”，在泸县县域内有数百座明清时期的龙桥，堪称中国乃至世界最大的龙桥群。龙脑桥为石墩石梁式平桥，东西走向。全长约55米，宽约2米，桥面距水面高约5米，桥身有15座桥墩，13孔。桥面铺石梁板30块，每段由两块并列安置在桥墩槽口内，使桥面平整，石梁不左右滑动，增加其稳定性能。平桥的所有构件没有采用传统的“榫卯”衔接，而是利用石块自身重量垒砌。桥上石雕有龙、麒麟、狮象，雕工精美绝伦，堪称古桥造型艺术之巅峰。

3.4.2 十二桥商周建筑遗址

地点：成都市蜀都大道十二桥路。

距今历史：商末至西周，距今约3000年。

1985年成都市干道指挥部修建自来水公司和煤气公司综合大楼，挖地下室时，在地下约4米深的地方出现了许多陶片和圆木构件。成都市考古工作者赶到现场勘察，认为这是一处重要的古代文化遗址。从1986年至1989年，考古工作者分两个阶段对十二桥遗址进行了发掘。

随着考古工作的不断推进，数量众多的陶器、石器、骨器不断被发掘，有生活用具、农耕用具、捕猎用具等，种种证据表明了这是一处商周时期的重要人类生活遗址。尤其是一些生活用具，诸如陶罐，虽然残破，但从器型上可以看出具有鲜明的古蜀文化特色。考古学家认为该遗址所呈现出来的特征有别于其他地区，因此将其命名为“十二桥文化”。

注释

①1972年联合国教科文组织出台的文件《保护世界文化和自然遗产公约》对古遗址的定义为“基于人类学、历史学、社会学和艺术学视角，具有突出的普遍性的独立或与自然结合的人类工程，包括古人生产生活过的群落、村社或城邦废墟。”

②1936年，葛维汉整理出《汉州发掘简报》，发表于《华西边疆研究学会杂志》第六卷，这是国内学术界最早公布的关于三星堆的研究成果。